Bekännare

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 juni 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .

Biktfadern , eller andlig fader , - i den ortodoxa kyrkan , vanligtvis en präst , som utförare av omvändelsens sakrament .

I Grekland kan endast erfarna (äldre) präster i klostergraden vara biktfader . En ortodox kristen bekänner regelbundet för en biktfader och är i förhållande till honom ett "andligt barn". Biktfadern vägleder inte bara barnets andliga liv, tröstar det i sorger och hjälper honom med råd för att lösa olika vardagsproblem, utan ber också för sitt barn. De viktigaste egenskaperna hos en biktfader, enligt den ortodoxa kyrkans lära, är ödmjukhet , försiktighet och kärlek.

Moderna biktfader är förbjudna att avslöja biktfaderns synder , även om bikten i forna tider var öppen och offentlig (de första kristna skämdes för att reta Gud , inte människor). Före 1917 var två undantag från denna regel tillåtna:

Nuförtiden är synder som avslöjas under bekännelse inte föremål för publicitet under någon form [1] , inklusive när de avger vittnesmål under utredningen och i domstol .

Det är förbjudet att under bikten göra skillnad mellan ädla och enkla människor, att behaga vissa och behandla andra strikt, att förvandla bikten till ett medel för utpressning och omöjliga förfrågningar. Det är förbjudet att erkänna flera personer samtidigt, inte bara vuxna utan även barn. Under bekännelsen av dövstumma och de som talar ett för biktfadern okänt språk, får han kontakta sina anhöriga för att bekanta sig med biktfaderns moraliska tillstånd, och även erbjuda honom att skriftligen ange sina synder; denna skiva måste brännas i hans närvaro. När man förmanar den ångerfulle och utser honom till bot , är biktfadern skyldig att skilja mellan ondskefulla synder (okunnighet och svaghet) och dödliga synder , i händelse av obotfärdighet, vilket berövar en kristen nåd .

Konungens biktfader

I den moskovitiska staten var de tsaristiska biktfadern som regel rektorer för bebådelsekatedralen i Kreml i Moskva . I denna position nämndes de redan på 1400-talet . I kraft av sin ställning och sin närhet till tsaren intog de en ledande ställning inte bara vid sin bebådelsekatedral, utan också bland hela palatset och storstadsförsamlingens prästerskap: " Andra präster som gick förbi dem, tog av sig mössan framför dem .” Ingen av de viktigaste händelserna i kungens familjeliv kunde inte klara sig utan den kungliga biktfaderns deltagande. Så, på tröskeln till kungens och drottningens bröllop, välsignade han dem med ett kors innan han begav sig till bröllopet , bad en bön och genom bön välsignade han kungen och bröllopsceremonin , krönte dem och lärde dem sedan hur man leva och sedan gratulerade dem, och vid kammaren där trolovningen ägde rum, välsignade man dem med ett kors [2] .

Biktfadern, å andra sidan, gav en bön till moderdrottningen, namngiven på det nyfödda barnet, och, med undantag för fall av dop av kungliga barn av Moskva-patriarken själv , utförde dopriten över dem . Det är känt om tsar Alexei Mikhailovich att han kom till sin biktfader ärkepräst Stefan Vonifatievs hus för att bli välsignad på natten [3] .

En framträdande roll tillhörde biktfadern i en så viktig statlig handling som rikets kröning . Vanligtvis, i det här fallet, överförde biktfadern de kungliga regalierna från palatset till Assumption Cathedral och föregick sedan suveränen när han fortsatte till kyrkan, höll ett kors i handen och bestänkte stigen med heligt vatten . Efter kungens kröning , när han marscherade till palatset, enligt sina förfäders sed, gick han till bebådelsedomen, den andlige fadern mötte honom med ett kors i handen, och vid ikonerna sa han litanien " Förbarma dig över oss, Gud ."

Namnen på 1600-talets kungliga biktfader finns ofta i olika dokument och handlingar inom det politiska och kyrkliga livet, i vilka de tagit en mer eller mindre framträdande del. En sådan hög position finner en naturlig förklaring i den andliga närhet som de befann sig i i förhållande till kungarna och deras familjer, själens uppenbarelser och tankar som var kända för dem. På grund av den höga ställning och samtidigt det stora moraliska ansvar som biktfadern bar inför Gud, kungen och folket, som ledare för Suveränen längs vägen för att utdela sin själ, hade varje biktfader ett inflytande på kungen, han kunde ge råd eller anvisningar åt var och en av dem, men till stor del bestämdes detta också av biktfaderns personliga förtjänster.

Bekännare i kloster

Bekännare kallas också alla hieromonker , äldste, mentorer som är underordnade klostrets överste biktfader (klostrets biktfader) . Det är brukligt att kalla en biktfader i ett kloster för en speciell präst vars uppgifter inkluderar brödernas andliga vägledning på vägen till frälsning. Den huvudsakliga biktfadern för klostret är nödvändigtvis en hieromonk (prästmunk), arkimandrit eller abbot . Men med en stor arbetsbörda eller vid svaghet kan han delegera en del av sina uppgifter till de äldste eller mentorerna - andra munkar, och till och med vita präster, medan han bär det fulla ansvaret för deras verksamhet. En kloster som inte är präst kan också vara biktfader till en ortodox kristen. Förutom de äldste-mentorerna är hieromonker som bekänner sig till pilgrimer underordnade Chief Confessor. [4] Förutom äldste och mentorer inom ortodoxin finns det även abbediser , äldste, mentorer - andliga mödrar endast från nunnor. Naturligtvis kan de inte bekänna och förlåta synder i templet. Det finns ingen huvudbiktfader i klostret; alla äldste och mentorer leds av abbedissan själv; den andlige fadern, som kan bekänna och förlåta synder i templet, i kvinnoklostret är en äldre gift präst [5] [6] .

Organisationers bekännare

Bekännare av teologiska seminarier , stift , ideella organisationer, militära enheter, skolor, fängelser, sjukhus och media är alltid präster som ser till att organisationens ideologi och praktik inte strider mot den ortodoxa kyrkans ortodoxa tro och praktik. , och organisationens medlemmar söker inte bara lagstadgade mål, utan växte också, om möjligt, andligt. Dessa andliga fäder låtsas oftare inte samtidigt vara anställdas andliga fäder (även om de i militära enheter och särskilt på fartyg vanligtvis är andliga fäder), men de kan påminna dem om behovet av att vända sig till sina personliga andliga fäder i tid. [7]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Handbok för en präst . - V. 8. Pastoral teologi. - M .: Moscows förlag. patriarkatet, 1988.
  2. ↑ Katoshishin . Om Ryssland under Alexei Mikhailovichs regeringstid. S-Pb. 1859 s. 6-9.
  3. ↑ Prof. N. F. Kapterev . Patriarken Nikon och hans motståndare i frågan om att korrigera kyrkliga riter. problem 1. 1887 s. 113.
  4. ↑ Biktfadern . Hämtad 1 februari 2013. Arkiverad från originalet 17 januari 2013.
  5. ↑ Abbedissan Theoxenia. Abbedissa som andlig moder . Hämtad 10 februari 2013. Arkiverad från originalet 15 juli 2015.
  6. ↑ Patriarchy.ru. Tidskrifter från den heliga synoden / 2018. Munkarnas prästadöme i kvinnokloster. 28 december 2018 23:00 . Hämtad 3 januari 2019. Arkiverad från originalet 4 januari 2019.
  7. ↑ Vem är en biktfader . Datum för åtkomst: 17 februari 2013. Arkiverad från originalet den 29 juli 2012.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger