Zubkov, Anatoly Nikolaevich

Anatolij Zubkov
Namn vid födseln Anatoly Nikolaevich Zubkov
Födelsedatum 3 juli 1924( 1924-07-03 )
Födelseort
Dödsdatum 30 december 1997 (73 år)( 1997-12-30 )
En plats för döden
Medborgarskap  Sovjetunionen → Ryssland 
Ockupation lingvist , översättare , hindispecialist populariserare
och främjare av hatha yoga
Utmärkelser och priser
Order of the Patriotic War II grad Röda stjärnans orden Medalj "For Courage" (USSR) Medalj "För segern över Tyskland i det stora fosterländska kriget 1941-1945"
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Anatoly Nikolaevich Zubkov ( 3 juli 1924 , Kiev  - 30 december 1997 , Moskva ) - sovjetisk och rysk lingvist , hindispecialist , polyglot (12 språk), esperantopropagandist , den första certifierade yogin med högsta kvalifikationer i Sovjetunionen [1 ] , popularizer och propagandist hatha yoga , ordförande för All-Union Association for Human Development (Oriental Health Systems) och hedersrepresentant från USSR i International World Yoga Union [2] .

Biografi

Barndom

Det slutade med att familjen Zubkov passerade Kiev när Anatoly föddes . Hans far, Zubkov Nikolai Matveevich, kom efter inbördeskriget, som han tog examen från i armén av Kotovsky , till Leningrad , där han gick in på Högre institutet för fotografi och fototeknik . Tolyas mor Maria Alekseevna arbetade som tecknare i en av stadens institutioner [3] .

För lilla Tolya anställdes en bonna (guvernantskötare) - Nicholas II :s före detta hederspiga , från vilken han fick de första kunskaperna i det tyska språket . När Tolya nådde 7 års ålder, tilldelades Tolya det då berömda Petrishule -gymnasiet , där han endast studerade upp till årskurs 4 på grund av det faktum att hans far, efter examen, skickades till Stalinabad ( Dushanbe ) som chef för ljudet registreringslaboratorium [3] .

Krig

1942 tog Anatoly Zubkov examen från gymnasiet nr 7 i Stalinabad med ett utmärkt studentcertifikat och anmälde sig frivilligt till kriget . Han skickades till Leningradfronten och, som en av de mest kapabla, skickades han för att studera vid Military Medical Academy . Han lämnar dock in rapport efter rapport och ber om att få skickas tillbaka till fronten, där han tror att hans kunskaper i språk kan vara användbara.

A. N. Zubkov gick från en vanlig översättare till stabschefen för en stor underavdelning av översättare. Han måste upprepade gånger vara på frontlinjen, följa med separata kommandogrupper till fronten (i synnerhet, som en del av underrättelseavdelningen i den 20:e armén , förhörde han F. Paulus ) [3] .

Studera och arbeta

1946 skrev Anatolij Nikolajevitj rapport efter rapport med en begäran om att bli demobiliserad och skickad tillbaka till Stalinabad för att studera orientaliska språk. När han återvände till Stalinabad gick Anatoly Nikolaevich in i Stalinabad Pedagogical Institute T. G. Shevchenko vid den tyska avdelningen vid Institutionen för främmande språk och avslutade två och en halv kurs (extern) inom ett år. Samtidigt studerar han sanskrit under ledning av professor Andrei Nikolaevich Zavadsky-Krasnopolsky . 1947 slutade dessa lektioner - Anatolys far överfördes till Krim, chef för Jalta-filmfabriken VUFKU . På hösten samma år åker Anatoly Zubkov till Moskva och går framgångsrikt in på Institutet för orientaliska studier .

1952 tog Anatoly Nikolaevich examen från institutet med kvalifikationen som en indolog (landsexpert på Indien och Pakistan ) med en specialitet: indisk hindi med kunskaper i engelska . Vid det här laget talar han flera dialekter av indiska språk och går till jobbet som lärare vid militärakademin för Sovjetarméns sovjetiska armé i USSR:s försvarsministerium  - en topphemlig institution. Förresten, det är därför många av hans böcker - läroböcker och hjälplitteratur på hindi - inte publicerades på "officiella" förlag. Många av hans böcker skrevs här (se "Lista över verk" nedan). Samtidigt föds en son, Vitaly, i familjen Zubkov. 1956 antogs Anatoly Nikolaevich som medlem av SUKP .

Efter 1959 tvingades A.N. Zubkov att lämna Militärakademin på grund av att undervisningen i hindi upphörde och att arbeta i utrikesministeriet . Men redan 1961, efter att ha klarat den officiella tävlingen, tog han platsen som en senior lärare vid Institutionen för orientaliska språk vid Institutet för asiatiska och afrikanska länder  - en separat, då fortfarande ganska oberoende fakultet vid Moscow State University . Arbetar som senior lärare i hindispråket, skriver en avhandling om ämnet "Allmänna frågor om indiska antroponymer i det hinduiska området" [3] .

Indien

Lärare A. N. Zubkova

Intrycket gjordes inte bara, och till och med inte så mycket av vad de såg och hörde, utan av personligheten hos deras framtida Guru ji själv - Sri Ram Kumar Sharma. Vägen till förmån för folket, som varken ger stor popularitet eller rikedom, var den ledande i Ram Kumars liv. "En lysande lärare, som perfekt känner människor och sitt yrke, han försökte ge sina elever maximalt av vad han visste själv, och han visste mycket" - så här skriver A. N. Zubkov om sin lärare.

"Ram Kumar lärde ut ett subtilt unikt system som kombinerar intuitivt realiserad fysiologi och indisk filosofi, som växer ur idén om icke-våld , och som inte syftar till att "sträcka ut" eller "avslappna", utan mot inre rensning av kropp och psyke . [3]

År 1963, från ministeriet för högre utbildning i Sovjetunionen , skickades han faktiskt "inte tilläts resa utomlands", tillsammans med sin familj i fyra år på ett kulturellt utbyte, till Indien för att undervisa i ryska genom hindi vid Lucknow University , i huvudstaden i den indiska delstaten Uttar Pradesh .

Och ungefär en månad efter att Zubkovs anlände till Indien, berättar en av lärarna vid Lucknow University, en biolog, Ph.D. Chanang Singh, för Anatoly Nikolayevich att han är engagerad i yoga (det som dessutom förvånade Anatoly Nikolayevich, inte filosofi, men öva). Han bjuder in Anatoly och hans fru att besöka (med ett rent pedagogiskt syfte) platsen där lektionerna hölls under de närmaste dagarna. Och denna enkla utflykt korrigerade avsevärt Zubkovs hela framtida liv.

Frågan om kontinuiteten i denna kunskap är nu dold av tidens dimma. Ram Kumar Sharma hävdade själv att han ansåg Swami Sivananda som sin lärare (på första sidan i hans bok, publicerad på hindi på 1970-talet, finns det bara en ikonografisk bild med en kort inskription "samparna" - lärare).

Familjen Zubkov började studera yoga. Och 4 år senare, 1967, efter att ha klarat svåra och mycket strikta tentor, återvände de till sitt hemland med certifikat: Anatoly Nikolaevich med ett yogacertifikat, som gav rätten att lära ut yoga och läka med hjälp av yoga, och Roza Vasilievna - med rätten att undervisa. Nu stod den första högt kvalificerade certifierade yogin i vårt land inför en svår uppgift - att överföra (med tillstånd från sina lärare) den förvärvade kunskapen till människor. Från och med nu var en betydande del av Zubkovs liv oupplösligt kopplad till yoga [3] .

Bildandet av yoga i Ryssland

Samma 1967 träffade Anatolij Nikolajevitj av misstag i Nalchik Yu. N. Polkovnikov , en korrespondent för tidskriften Rural Youth . Och så, trots det faktum att " Chrusjtjovs upptining " faktiskt var över, beslutade tidningen ... En inledande artikel och fyra "Lektioner" (av sex planerade) trycktes [4] , tills tidningen " Man and Law " började kämpa mot "skadlig doktrin" [2] . Detta förändrade dramatiskt livet för A. N. Zubkov.

”... en ström av brev började (efter publicering i tidskriften Rural Youth ). Människor kom till Moskva, ringde (ofta klockan tre på morgonen och uttryckte att de var beredda att komma hem till sitt hem just nu med taxi), kom till sin arbetsplats och väntade på slutet av föreläsningarna av publiken. Några för råd, och några bara för att tacka, för att säga: "Du räddade mig och min familj."

Zubkova R. V., Kukalev S. V. Anatoly Nikolaevich Zubkov - en framgångssaga (kort biografi med inslag av mystik) , 2007 [3]

A. N. Zubkov var inbjuden att föreläsa i många städer i landet. Han höll föreläsningar i 4-5 timmar utan paus (med sitt berömda glas vatten för att dricka "yogi style"). Och självklart ledde "grupperna". Enligt den metod som han kom från Indien med, baserat på yogans tre grundläggande, "gyllene" regler: konsistens, gradvishet, en känsla av proportioner i allt. Men trots en sådan gradvishet, ytterst extrem långsamhet av metoden på grund av den gradvisa rengöringen och ackumuleringen av förändringar i alla kroppssystem, i slutet av kursen fann varje student, till sin förvåning, att han hade bemästrat många ställningar , övningar, procedurer, att hans hälsotillstånd hade förbättrats avsevärt, eller besvär helt försvann. Anatolij Nikolajevitj undervisade så välkända yogalärare som S. V. Kukalev [6] , A. P. Ochapovsky [7] , V. A. Babushkin [8] .

Det bör noteras att detta var en svår tid. [9] Och yogans propaganda (som inte på något sätt gjordes för att tjäna eller få berömmelse) på den tiden krävde ett visst mod och en enorm kostnad för styrka och nerver. Det räcker med att påminna om Anatolij Nikolajevitjs kallelse till Petrovka 38 , där han presenterades för ett berg av " samizdat "-material "för identifiering", som påstås tillhöra hans penna.

Förutom undervisning och föreläsningar om Hatha Yoga skrev Anatoly Nikolaevich böcker och artiklar (inte bara om yoga - mer än 30 publikationer totalt). Han var också författare till manuset till den välkända filmen i Sovjetunionen " Indian Yogis - Who Are They?" " [1] , var engagerad i amatörradio (han började redan 1937, och från omkring 1980 var han ordförande för FTC för observatörssektionen, och samtidigt kassör för denna sektion i Moskva City Sports and Technical Radio Club), läste mycket, främjade esperanto (han var medlem av kommissionen för samordning av interkulturella relationer mellan sovjetiska esperantister under SOD, och medan han fortfarande var i Indien, grundade han All India Esperanto Association), gjorde mycket offentligt arbete (efter parti- och fackföreningslinjerna var han föreläsare i Znanie-sällskapet, ledde Veteransrådet vid institutet), deltog i internationella program (han var medlem av exekutivkommittén för Society of Soviet-Indian Cultural Relationer under Unionen av sovjetiska samhällen för vänskap och kulturella förbindelser med främmande länder) [3] .

Upplaga och förord ​​till "Yoga" av Ventseslav Evtimov, 1986

1981 publicerades boken "Yoga" i Bulgarien. Den skrevs av den bulgariska hathayoga-populäraren Ventseslav Evtimov [10] , som började utöva yoga i början av 1960-talet av hälsoskäl. Det var den första yogamanualen på bulgariska [11] .

Det var denna bok som valdes av förlaget Medicine för översättning till ryska, vars uppmärksamhet lockades av: "en kritisk presentation av de viktigaste bestämmelserna i Hatha Yoga, indikationer på behovet av strikt medicinsk kontroll när man utför speciella ställningar (asanas) , andning och andra delar av systemet, såväl som korta, utan mystiska, kirurgiska och andra, oförenliga med moderna vetenskapliga idéer, utläggning av de viktigaste begreppen i yogis läror " [12] . Skrev förordet och redigerade den ryska texten till boken Anatoly Nikolaevich Zubkov. I boken från 1986 noteras det att A. N. Zubkov är "en indolog och en hedersrepresentant för Sovjetunionen i International World Yoga Union " [13] .

Därefter höll Evtimov föreläsningar i ett antal länder, inklusive Sovjetunionen. Under hans besök i Moskva visade det sig att alla känner honom från den här boken. Boken publicerades tack vare hjälp av yogaföljaren Lyudmila Zhivkova , dotter till dåvarande chefen för Bulgarien [11] .

Tragedi

Sommaren 1987, när Anatolij Nikolajevitj och hans fru anlände till Leningrad för att genomföra ytterligare ett detaljerat 30-dagars yogaseminarium, drabbades han av en mycket allvarlig hjärtinfarkt  - många år av överbelastning, sömnbrist, arbete "att slitas ut" drabbats. Situationen förvärrades av det faktum att han var mycket frisk från födseln, först försökte han att inte vara uppmärksam på hans ohälsa, han gick själv överallt tills de förde honom till sjukhuset och gjorde ett EKG .

1989, med hjälp av D. D. Anisimov-Spiridonov, skapade han All-Union Association for Human Development (östliga hälsosystem) - den första kongressen för denna förening, som samlade mer än 150 personer, hölls nära Moskva i Bolshevo , och det anses fortfarande vara den första allryska kongressen för yogier. Anatoly Nikolayevich valdes till ordförande för föreningen. På grundval av denna förening började utbildningen av lärare och den metodologiska vägledningen av deras arbete utvecklas. Men i och med unionens kollaps blev det nödvändigt att omregistrera föreningen som en internationell, och Anatoly Nikolayevich kunde inte stå ut med denna konflikt med byråkratin . Efter att ha återhämtat sig (men inte helt) efter en hjärtinfarkt tappade han fortfarande gradvis mark.

Hälsan började försämras märkbart och nu kunde han inte göra allt. Men respekten för honom, "som en person som med sitt titaniska arbete plöjde och gödslade den jord på vilken alla andra yogaområden sedan började gro i vårt land" [14] , kunde inte annat än finnas kvar. På begäran av International World Yoga Union valdes han till en hedersrepresentant från Sovjetunionen.

Priser Zubkov Anatoly Nikolaevich

Medaljer:

  • För mod
  • För segern över Tyskland ,
  • Zjukov-medalj , samt nio jubileumspriser,
  • Medalj "Peter I" (från International Academy of Sciences of Nature and Society för meriter i återupplivandet av vetenskapen och Rysslands ekonomi) 1996
  • Indiens specialpris för utvecklingen av esperantospråket.

Lista över verk av Zubkov Anatoly Nikolaevich

I. Läroböcker och läromedel

  1. Samling av utbildningsmaterial om sociopolitiska ämnen för 2:a kursen. M., 1953.
  2. Samling av material för extraläsande läsning i årskurs 2. M., 1954.
  3. Samling av utbildningsmaterial om sociopolitiska ämnen för 3:e året. M., 1955.
  4. Samling av indiska sagor / Material för extraläsande läsning /. M., 1956.
  5. Lärobok i hindi för 1-2 kurser. I., 1959. (Samförfattare med L. G. Lozov och V. S. Meresh).
  6. Lärobok i hindi för den första kursen. M., 1952; för 2:a kursen M., 1960.
  7. Läsare om sociopolitiska ämnen för 5:e året. M., 1960.
  8. Hindi-ryska parlör. M., Förlag för litteratur i främmande språk , 1960. (Sammanställde translitteration och redigerade ordboken för parlören).
  9. Lärobok i hindi för den andra kursen. M., 1961. (Medförfattare med L. G. Lozov och V. S. Meresh).
  10. Lärobok i hindi. M., 1963. (Medförfattare med L. G. Lozov och V. S. Meresh).

II. Vetenskapliga verk

  1. Allmänna frågor om indisk antroponymi. - Vetenskapliga anteckningar från Moscow State Institute of International Relations / Språk- och litteraturfrågor för indiska språk, samling av artiklar, nummer 7. M., 1971.
  2. Personnamn på hinduerna i det hinditalande området. — Issues af indisk filologi. Moscow University Press , 1974.

III. Översättning från hindi till ryska

  1. Indiska berättelser. M., Detgiz, 1955.
  2. Santuram och Anturam. Indiska folksagor . Moskva: Detgiz , 1955.
  3. Indiska berättelser /på ukrainska/. K .: Ungdom, 1956.
  4. Stare och ärta. M.: Detgiz, 1956. 64 sid. sjuk. V. Duvidova
  5. Berättelser om Indien. M.: Detgiz, 1957. 202 sid. sjuk. N. Kochergina ( foto , skanningar )
  6. Indiska berättelser. Moskva: Detgiz, 1957.
  7. Berättelser om folken i öst. Jerevan, Armuchpedgiz, 1958.
  8. Indiska berättelser. 2:a uppl. Moskva: Detgiz, 1959.
  9. Indiska sagor / redigerade för icke-ryska skolor /. M., Detgiz, 1959.
  10. Berättelser om världens folk. Blagoveshchensk: Amur bokförlag , 1959.
  11. Berättelser om Indien. Krasnoyarsk: Krasnoyarsk bokförlag , 1960.
  12. Berättelser om folken i öst. Vladivostok, Primorsky bokförlag , 1960.
  13. Indiska berättelser. Alma-Ata: Kazuchpedgiz , 1961.

VI. yoga böcker

  1. "Twenty Lessons of Hatha Yoga" // i lör. "Konsten att vara frisk", del 3, - M .: Fysisk kultur och idrott , 1990.
  2. "Yoga" // på lör. östlig gymnastik. - Saratov, Privolzhsky bokförlag , 1990.
  3. Yoga är vägen till hälsa. - M .: Sovjetisk sport, 1991.
  4. "Hatha yoga för nybörjare" , - M .: Medicine , 1991 (samförfattare med A.P. Ochapovsky).

VII. Yogaartiklar

  1. Hatha Yoga - sanning och fördomar . // Ungdom nr 7. 1973. sid. 104.
  2. Det blir inga sensationer // " Rurral Youth ", 1969-1970.
  3. Ode till vattnet // Landsbygdens ungdom. 1969. Nr 12. sid. 26-27.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 yoga i Sovjetunionen, 2010 .
  2. ↑ 1 2 Fysisk kultur och idrott, 1988 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kort biografi, 2007 .
  4. ↑ Evtimov, 1986 , sid. 6.
  5. ↑ Namnet på komplexet är "Den viktigaste obligatoriska dagliga uppsättningen yogaövningar för friska och sjuka människor."
  6. ↑ Sergey Vasilyevich Kukalev, grundare av St. Petersburg School of Practical Hatha Yoga, webbplats: izobretai-ka.ru Arkivexemplar daterad 7 december 2021 på Wayback Machine .
  7. ↑ Ochapovsky Alexander Petrovich underhåller webbplatsen "Electronic Library of Yoga", www.yogaways.info Arkiverad 20 april 2022 på Wayback Machine  (otillgänglig länk) Arkiverad 1 mars 2014. Hämtad 15 mars 2021.
  8. ↑ Babushkin Vladimir Aleksandrovich undervisade yoga i Moskva enligt A. N. Zubkovs system 1985-2001.
  9. ↑ Boyko V.S. Yogans historia i Sovjetunionen och inte bara Arkivexemplar av 5 oktober 2013 på Wayback Machine , 2006.
  10. ↑ Ventseslav Evtimov - son till den bulgariske kommunisten Dmitrij Popevtimov (1890-1961).
  11. ↑ 1 2 Evtimov, 2007 .
  12. ↑ Evtimov, 1986 , sid. 5.
  13. ↑ Evtimov, 1986 , sid. fjorton.
  14. ↑ Enligt definitionen av hans elev Kukalev S.V.

Litteratur


  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger