| Johannes IV den skriftlärde | |
|---|---|
| lat. Johannes IV Scriba | |
| Föddes | slutet av 800-talet |
| dog |
17 december 849 Neapel |
| vördade | romersk-katolska kyrkan |
| i ansiktet | St |
| Minnesdagen | 22 juni |
John IV the Scribe ( John Scribe ; lat. Iohannes IV Scriba , italiensk Giovanni IV ; död 17 december 849 , Neapel ) - en av de mest framstående biskoparna i Neapel (838-849); helgon , vördad i den romersk-katolska kyrkan (minnesdagen - 22 juni).
Den huvudsakliga historiska källan om Johannes IV the Scribe är den andra delen av " Acts of the Bishops of Neapolitan " skriven i slutet av 900-talet av Johannes diakonen [1] . Händelserna i Neapel under första hälften av 800-talet redovisas också i andra medeltida författares skrifter , till exempel i Erkhemperts History of the Lombards of Benevento [2] .
Johannes diakonens arbete blev grunden för Johannes IV den skriftlärdes liv , skriven på 1200-talet av John Cymeliarchus . Denna källa innehåller emellertid opålitlig information relaterad till den felaktiga identifieringen av Johannes den skriftlärde med den napolitanske biskopen Johannes I , som levde på 500-talet [3] [4] .
Johannes IV den skriftlärde föddes i slutet av 800-talet i en fattig familj. Från barndomen, avsedd av sina föräldrar för kyrkligt liv, fick han en bra utbildning för den tiden, och blev mycket kunnig i tolkningen av de heliga skrifterna och kyrkans fäders verk , samt behärskar de latinska och grekiska språken perfekt. Hans smeknamn - "Scribe" (bokstavligen - " Scribe ") - fick han när han arbetade som skrivare. Historiker noterar att ägaren till ett sådant smeknamn var tvungen att sticka ut med speciell kunskap bland sina samtida. I hagiografisk litteratur beskrivs John som en mycket dygdig och anständig person. På 820-talet blev han diakon i basilikan Saint Restituta , som då var Neapels katedralkyrka, och senast 830 - ärkediakon för den napolitanske biskopen Tiberius [3] [5] [6] [ 7] .
Sommaren 832 blev Bon , som kom till makten efter döden av sin föregångare , Stephen III , härskare över Neapel . För kriget med härskaren av Furstendömet Benevent, Sicard , tvingades den nye hertigen sluta en allians med saracenerna . Detta blev orsaken till konflikten mellan Bon och Tiberius, eftersom biskopen var kategoriskt emot samarbete med " otrogna ". Bon var också extremt missnöjd med Tiberius försök att blanda sig i andra frågor om förvaltningen av hertigdömet. Som ett resultat, redan samma år, fängslade hertigen biskopen och förklarade den napolitanska stolen ledig . På begäran av Bon valdes Johannes den skriftlärde till stiftschef. Eftersom detta gjordes utan samtycke från Johannes själv, vägrade han att bli vigd till biskop. Johannes den skriftlärde tillkännagav att han ansåg det omöjligt att ockupera den napolitanska stolen under dess rättmätige ägares liv och krävde att Bona skulle släppa Tiberius. Men hertigen lovade att döda Tiberius och konfiskera kyrkans egendom om Johannes den skriftlärde fortsatte att framhärda. Eftersom han visste att Bon kunde utföra sina hot, tvingades John ta över administrationen av Neapels stift. Det enda John fick av Bon var löften om att respektera prästerskapets okränkbarhet och privilegier [3] [5] [6] [7] [8] .
Tiberius förblev i förvar även efter att Bon först dog 834, och sedan togs hans son och arvtagare Leo från makten . Under hertig Andrew II förbättrades villkoren för biskopens internering endast något. Den verklige chefen för det napolitanska stiftet fortsatte att vara Johannes den skriftlärde. I denna egenskap hjälpte han aktivt Andrew II att ingå en vapenvila med prins Sicard den 4 juli 836, vilket avslutade ytterligare ett krig mellan napolitanerna och Benevents. Dokumentet som upprättades vid detta tillfälle (den så kallade " Sicard-pakten ") fastställde inte bara fredsvillkoren mellan de två härskarna, utan reglerade också handelsförbindelserna mellan deras undersåtar [3] [5] [7] [8] [ 9] .
Biskop Tiberius dog i mars 838. "Acts of the Neapolitan Bishops" säger att han före sin död själv bad prästerskapet i sitt stift att välja Johannes den skriftlärde till sin efterträdare. Men Johannes kunde inte omedelbart få godkännande från påven Gregorius IV att gå in i biskopsämbetet, eftersom illvilliga anklagade honom för att tillskansa sig den napolitanska stolen 832, i motsats till kyrkans kanoner . Rättegången pågick i flera år. Först efter ingripandet i konflikten mellan hertig Sergius I , som vände sig till Gregorius IV med en petition för Johannes, gav påven sitt samtycke till vigningen av en ny napolitansk biskop till rangen. På kallelsen av påven kom Johannes den skriftlärde till Rom och här den 16 februari 842 hölls ceremonin för hans tronförande [3] [5] [6] [7] [10] .
Nästan omedelbart efter att ha mottagit den biskopsliga värdigheten, överlämnade hertig Sergius I till Johannes IV den skriftlärde för utbildning av hans son Athanasius . Förmodligen, redan då hade hertigen för avsikt att sätta sin son i spetsen för stiftet, för att ytterligare stärka sin familjs makt över Neapel [7] [11] .
Strax före sin tronsättning (kanske i början av 842) överförde den skriftlärde Johannes IV relikerna av nio heliga napolitanska biskopar ( Asprena , Euthymius , Maron , Agrippina , Ephebe , Fortunatus I , Maximus , John I och Ursus I ) från Saint Januarius katakomber till basilikan Saint Restituta. Här placerades de i väggnischer, dekorerade med fresker med porträtt av dessa helgon. Detta gjordes för att bevara relikerna från Benevents och Saracens intrång. Ett kärl med blodet från skyddshelgonet Neapel , Januarius , transporterades också hit, en av de få relikerna av detta helgon, som fanns kvar hos napolitanerna efter att katakomberna plundrades av Benevento-prinsen Siko 831 under belägring . Också rapporterade är rika gåvor som John gjorde till flera kyrkor i hans stift, och grundandet av biskopen av två kloster, Saint Julian och Saint Severin. Med tiden för biskop Johannes den skriftlärde associerar moderna historiker den kraftfulla aktiviteten i scriptoriet och skolan vid katedralen i Neapel. Sådana aktiviteter av biskopen bidrog till en betydande ökning av Johannes IV den skriftlärdes popularitet bland präster och lekmän i Neapel [3] [4] [5] [7] [12] [13] [14] [15] .
Johannes IV den skriftlärde dog den 17 december 849, efter att ha varit chef för Neapels stift i sju år, nio månader och tolv dagar. Han sörjdes av alla Neapels invånare och begravdes i St. Laurentius kapell i St. Januarius katakomber, och senare överfördes hans kvarlevor till basilikan St. Restituta, där de placerades i kapellet St. Mary. Hans efterträdare i biskopsstolen var Athanasius I, son till den napolitanske hertigen Sergius I [5] [7] [11] [16] [17] .
Strax efter sin död började den skriftlärde Johannes IV vördas av napolitanerna som ett helgon. Hans namn är ingraverat på en minneskalender i marmor, gjord på 800-talet, upptäckt 1742 i den heliga jungfru Marias kyrka. Vissa historiker tillskriver John the Scribe inte bara initiativet att skapa denna artefakt , utan också författarskapet till den första delen av Acts of the Napolitan Bishops. Den 13 maj 1862 öppnades relikerna av John the Scribe och St. Restituta , vilket bekräftade deras oförgänglighet. För närvarande är Johannes den skriftlärde vördad som ett helgon i den katolska kyrkan, och hans namn ingår i " romersk martyrologi ". Memorial Day of John IV the Scribe firas den 22 juni. I vissa medeltida källor identifierades han felaktigt med Johannes I av Neapel, varför den sista minnesdagen fram till 1955 också firades den 22 juni (numera 3 april) [3] [4] [5] [7] [14] [18] .