Josef av Leonessa

Josef av Leonessa
ital.  Giuseppe da Leonessa

Okänd författare från centrala Italien. Saint Joseph av Leonessa (XVIII - början av XIX-talet). Capuchin Museum, Rom.
Namn i världen Euphranio Desideri
Föddes 8 januari 1556( 1556-01-08 ) [1] [2] [3]
dog 4 februari 1612( 1612-02-04 ) [1] [2] [3] (56 år)
klosternamn bror Joseph av Leonessa
vördade i den romersk-katolska kyrkan
Saligförklarad 22 juni 1737
Kanoniserad 29 juni 1746
i ansiktet helgon
huvudhelgedom reliker i Sanctuary of Saint Joseph of Leonessa, Leonessa
Minnesdagen 4 februari
Beskyddare uppdrag i Turkiet, staden Leonessa
Attribut krucifix, radband, järnkrokar
askes präst ( O.M.Cap. ), predikant, biktfader
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Josef av Leonessa ( italienska  Giuseppe da Leonessa ), i Euphranio Desideris värld ( italienska  Eufranio Desideri ; 8 januari 1556 [1] [2] [3] , Leonessa , Lazio - 4 februari 1612 [1] [2] [ 3] , Amatrice , Lazio ) är en präst, medlem av Orden of Friars Lesser Capuchins (OFMcap.), ett helgon i den romersk-katolska kyrkan , en predikant.

På ett uppdrag i Istanbuls fängelser tog han hand om de kristna fångarna. För att ha dykt upp i palatset utan tillstånd och bett sultanen att tillåta predikandet av evangeliet på det osmanska rikets territorium , avrättades han, men överlevde mirakulöst. Han predikade i de påvliga staterna och höll åtta till tio predikningar om dagen. Han förespråkade social rättvisa. Han bidrog till att ge hjälp till fattiga bönder och stadsbor. Hade mirakelgåvan .

Efter sin död helgonförklarades han. Hans reliker ligger i helgedomen i Leonessa. Det liturgiska minnet av honom firas den 4 februari.

Biografi

Tidiga år och yrke

Euphranio Desideri föddes i Leonessa den 8 januari 1556 [4] . Han var det tredje av åtta barn i familjen till den rika ullhandlaren Giovanni Desideri och Francesca, född Paolini. Under det trettonde året av sitt liv förlorade han båda föräldrarna. Giovanbattista Desideri, en farbror på sin fars sida som bodde i Viterbo , tog hand om de föräldralösa barnen . Giovanbattista Desideri var en professionell lärare. Under hans ledning fortsatte Eufranio den utbildning som påbörjades i Leonessa. 1571 flyttade de till Spoleto [5] [6] [7] .

När han var sexton år gammal gifte hans farbror en flicka från en adlig familj åt honom, men Euphranio kände i sig själv en kallelse till ett liv tillägnat Gud. Han blev snart sjuk och skickades till Leonessa för att återhämta sig. Här träffade han munkar från Orden av Friars Minor Capuchin, som höll på att bygga ett kloster i staden. Euphranio var imponerad av deras sätt att leva. Eftersom han inte fann förståelse bland sina släktingar, som insisterade på hans vistelse i världen, lämnade han i hemlighet huset [8] [9] [10] .

Den 3 januari 1572 blev han nybörjare och klädde sig kapucinernas klädesplagg i klostret "Small Dungeon" ( italienska:  Carcerelle ) i Assisi . Ett år senare, den 8 januari 1573, tog Euphranio klostertonsur och tog det nya namnet Josef. Han fortsatte sin teologiska utbildning vid utbildningsinstitutionerna i Spoleto och Perugia [7] [9] [11] .

Joseph iakttog strikt klosterstadgan och troheten mot dessa löften. Han bar en gammal klosterväst, höll en strikt fasta, sov på brädor och var nitisk i celldisciplin . Varje dag bekände han sina tankar för sin biktfader och tog nattvarden varje gång han fick välsignelse för detta. Ofta tillbringade Joseph hela natten i omvändelse före korsfästelsen och begrundade mysterierna kring Kristi lidande [10] [12] .

Den 24 september 1580 vigdes han till präst i Amelia . Den 21 maj 1581 fick Joseph en officiell välsignelse att predika och började predika för fattiga bönder i centrala Italien. Han predikade i Umbrien , Abruzzo och Lazio i de påvliga staterna [9] [13] .

På ett uppdrag

Den som älskar det kontemplativa livet är skyldig att gå ut i världen för att predika, särskilt när människors tankar är förvirrade och laglöshet florerar på jorden [14] .

—  Josef av Leonessa

År 1587, i stället för jesuiterna som dog av pesten , skickade påven Gregorius XIII kapuciner till Istanbul . Joseph gick med i missionärsgruppen i stället för en sjuk bror. Efter att ha fått överseende i Assisi kom han till Venedig , varifrån han, som en del av en grupp, reste till Osmanska rikets huvudstad. Resan varade nästan en månad och avslutades i slutet av augusti [7] [15] .

Kapucinerna fick förtroendet att ta hand om många kristna som hölls fångna av muslimerna. I Istanbul logerade de i ett kloster i Galata- regionen . Varje dag gav kapucinerna hjälp till 4 000 fängslade kristna, av vilka de flesta kidnappades av muslimer under rånattacker mot civilbefolkningen i grannstaterna. De använde kristna som galärslavar [7] .

Joseph tog med särskild iver inte bara hand om deras fysiska tillstånd, utan också om deras andliga balans. Vid ett tillfälle kunde han inte återvända till Galataområdet innan porten stängdes. Han hittades sova mot väggen och arresterades, anklagad för spionage [6] . Han tillbringade en månad i fängelse och släpptes mot borgen, vilket gjordes åt honom av den venetianska borgen Giovanni Francesco Morosini och den franske ambassadören Jacques Savary. År 1588, på begäran av den senare, tillät Osmanska rikets regering kapucinerna att röra sig fritt inom statens territorium [7] .

År 1589 hade en pestepidemi utplånat alla medlemmar av uppdraget, utom Joseph, som, trots att han var smittad, tillfrisknade [12] och hans kamrat, kapuciner Gregorius av Leonessa. Samma år gick Joseph, utan tillstånd, in i sultanens palats , men stoppades av vakterna. Om han hamnade där och insåg konsekvenserna av sin handling, eller missförstod rörelsefrihetstillståndet, är okänt. De skriftliga vittnesmålen som lämnats av honom talar om nyktert tänkande och frånvaron av upphöjelse. Hans affärer med muslimer var alltid försiktiga. Han började till och med studera deras seder och det turkiska språket. Joseph själv berättade inte om händelsen i detalj [7] .

Enligt legenden, före sultanen, bekände han sig vara kristen och bad om att få predika evangeliet i imperiet. Murad III ansåg att han var galen och dömde honom till döden genom att hänga på krokar. I tre dagar hängde Josef över en svag eld, hängde på krokar vid sin högra arm och häl och kvävdes av rök. Legenden berättar att han befriades från avrättningen och helades från sina sår av en ängel [10] . Enligt en annan version omvandlades dödsdomen till honom genom utvisning från landet på begäran av Safiye Sultan , favoriten till Murad III, som var av kristet ursprung [7] [9] .

Senaste åren och döden

Hösten 1589 återvände Joseph till Italien. Efter en audiens hos påven Sixtus V anlände han till ett kloster i Assisi. I december återupptog han predikan i centrala Italien. Han predikade sex till åtta, ibland tio, gånger om dagen, inklusive i fattiga bergsbyar. Hans "Forty Hours Practice" var ett populärt uppdrag, med en predikan efter varje timme av tillbedjan . Efter den sista predikan gick Josef upp till en kulle nära byn, där han, till minne av missionen, satte upp det kors han kom med [7] [10] .

Han förespråkade social rättvisa. Kritiserade grymma markägare, ockrare och spekulanter. Han bidrog till byggandet av hus av spannmål och compassion , som gav ut räntefria smålån i spannmål och pengar till fattiga bönder och stadsbor. På hans initiativ byggdes små sjukhus för fattiga och hospice för pilgrimer. Joseph gav andligt stöd till de dödsdömda och, med risk för sitt liv, stoppade han blodsfejder och slagsmål [10] .

År 1591, under en pest, blev en lokal medborgare helad i Trevi genom sin bön. Flera mirakel ägde också rum i Rom genom hans bön. Snart började folket vörda honom som en mirakelarbetare. Under jubileumsåret 1600 predikade han i Otricoli under hela fastan för många pilgrimer på väg till Rom. Josef predikade inte bara, utan gav dem mat, rengjorde deras kläder, klippte deras hår [7] [10] [16] .

1596 visade han de första symtomen på sjukdomen, som den 28 juni 1611 läkare diagnostiserade som en tumör i ljumsken. Josef lämnade inte tjänsten. Trots alla förbud fortsatte han att bära tagelrep och järnkedjor på kroppen. Han höll sin sista predikan den 18 oktober i Campotosto , lutad på en käpp. Sedan i Leonessa sa adjö till släktingar och lokala invånare. När Josef gick därifrån välsignade han staden. Han firade sin sista mässa den 28 december [10] [14] .

Hans hälsa försämrades kraftigt. Han tog nattvarden dagligen. Den 2 februari 1612 opererades Joseph utan framgång utan bedövning . Dagen efter upprepade läkaren operationen, men återigen utan resultat. Joseph bad ständigt till Guds moder . Han dog i ett kloster i Amatrica den 4 februari 1612 [10] [12] [14] .

Vördnad

Före begravningen av Josef i kapucinerklostret i Amatrice målade konstnären Pasquale Rigaud från Montereale på uppdrag av stadsfullmäktige sitt postuma porträtt. Detta enda porträtt från livet finns nu i kapellet på sjukhuset i Amatrice [7] .

Josefs grav blev strax efter hans död en pilgrimsplats. Genom att utnyttja jordbävningen, den 18 oktober 1639, stal invånarna i Leones hans kvarlevor från klostret i Amatrice och lade dem i sin stad i den helgedom som byggdes till hans ära på platsen för huset där han föddes. Några av de predikningar som han skrivit finns också förvarade här [7] .

År 1636 lade Ferdinand II, helig romersk kejsare , till sitt namn till listan över himmelska beskyddare av huset Habsburg , och påven Urban VIII utropade honom till beskyddare och beskyddare av katolsk fred och enhet [17] .

Den 22 juni 1737 saligförklarade påven Klemens XII Josef av Leonessa. Den 29 juni 1746, i Johannes Döparens basilika på Laterankullen i Rom, helgonförklarade påven Benedikt XIV honom . Det liturgiska minnet av honom firas den 4 februari [9] [17] .

Påven Pius XII utropade i sitt apostoliska brev av den 12 januari 1952 Saint Joseph av Leonessa till skyddshelgon för kapucinermissionerna i Turkiet . I ett annat apostoliskt brev daterat den 2 mars 1967 utropade påven Paul VI honom till beskyddare av staden Leonessa [17] .

År 2011 undersöktes relikerna efter St. Joseph av Leonessa, där det konstaterades att han var en lång (170 - 175 cm), starkt byggd man som gjorde många resor till fots under sitt liv. Man fann också att hans struphuvud förblev helt oförstörbar, broskvävnaden förstenades, precis som andra kända predikanter - de heliga Antonius av Padua och Leonard av Porto Maurizio [14] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Giuseppe da Leonessa // GCatholic.org - 1997.
  2. ↑ 1 2 3 4 Schäfer J. Josef von Leonessa // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  3. ↑ 1 2 3 4 BeWeB
  4. ↑ Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695 , sid. 2.
  5. ↑ Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695 , sid. 2–9.
  6. ↑ 12 Sankt Josef av Leonessa . katolska helgon. Hämtad 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 13 juli 2015. 
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Busolini, Dario. Giuseppe da Leonessa, santo  (italienska) . Dizionario Biografico degli Italiani - Volym 57 (2001) . Treccani. Tillträdesdatum: 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 15 juli 2015.
  8. ↑ Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695 , sid. 10–11.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 San Giuseppe da Leonessa  (italienska) . Frati cappuccini - Assisi. Tillträdesdatum: 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 29 juni 2015.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 San Giuseppe da Leonessa. Sacerdote cappuccino (1556–1612)  (italienska) . Leonessa e il suo santo. Tillträdesdatum: 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 16 mars 2015.
  11. ↑ Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695 , sid. 12–19.
  12. ↑ 1 2 3 Butler, Burns, 1998 , sid. femtio.
  13. ↑ Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695 , sid. 20–21.
  14. ↑ 1 2 3 4 Chiaretti, Giuseppe. L'identità di San Giuseppe svelata dalla ricognizione delle reliquie  (italienska) . Leonessa e il suo santo. Tillträdesdatum: 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 7 mars 2016.
  15. ↑ Armerigo, De Rossi, Feliciano, 1695 , sid. 22–24.
  16. ↑ Hess, Lawrence. St. Josef av  Leonessa . The Catholic Encyclopedia . Ny advent. Hämtad 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 27 september 2020.
  17. ↑ 1 2 3 Biografia di San Giuseppe da Leonessa  (italienska) . Leonessa e il suo santo. Tillträdesdatum: 5 juli 2015. Arkiverad från originalet 2 augusti 2016.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol