Jochanan bar-Nappaha

Jochanan bar-Nappaha
Religion judendom
Födelsedatum 180
Födelseort
Dödsdatum 279

Johanan bar-Nappaha eller ben-Napha ( forntida hebreiska ר׳ יוחנן בר נפחא ‏‎; född i Sepphoris , Galileen, under 2:a århundradets sista fjärdedel; dog i Tiberias 279) - en palestinsk forskare ( amora andra generationen) och en predikant [1] . Han citeras vanligtvis som " rabbi Yohanan ", ibland ges bara smeknamnet " bar-Nappaha " ("smedens son"), och hans fullständiga namn nämns aldrig [1] .

Biografi

Johanan ansåg sig själv vara en ättling av Josefs stam [2] , men kände varken sin far eller mor. De dog när han var barn och växte upp av sin farfar. [ett]

Sepphoris

Hans första lärare var de sista Tannais eller halvtannaiterna Jannai (Jannai), Hanina ben-Hama och Hoshaya Rabbah . Under en mycket kort tid lyssnade han på Yehuda ha-Nasis (rabbi) föreläsningar. Från Rabbi Hanina studerade han tolkningen av Bibeln, med undantag för boken. Ordspråk och Predikaren [3] , och troligen medicin, där han var mycket kunnig [4] . [ett]

Han gav inte företräde åt " haber " (som strikt iakttog Torahs föreskrifter ) framför " am ha-aretz " och en fritänkande person. Därför åtnjöt han universell respekt och kärlek [5] .

I Sepphoris började Johanan tala till folket som en predikant . Hans tal lockade många åhörare, och hans tidigare lärare, Rabbi Hanina, hade nöjet att se sin elevs ära. [ett]

Tiberias: egen skola

Kort före Haninas död flyttade Johanan till Tiberias , och ville inte orsaka problem för sin lärare, som han var oense med om vissa detaljer i ritualen [6] [1] .

I Tiberias grundade han sin egen skola, som snart lockade många elever; bland dem var senare berömda Abbagu , Ammi , Assi II , Eleazar ben-Pedat , Chiya ben-Abba , Iose ben-Khanina och Simon ben-Abba . Johanan själv var vida känd.

Han fortsatte att vara vän med sin lärare Oshaya . När den senare grundade sin skola i Caesarea kom Johanan ofta dit från Tiberias [7] . [ett]

Johanan erkände enbart Ravs (Abbu Arika) auktoritet . Under korrespondensen med honom vände han sig alltid till honom: "Till vår lärare i Babylonien ". Efter Ravs död (247), med brev till den senares vän, Samuel, skrev han redan: "Till vår kollega i Babylonien." Efter att ha fått från honom en kalender med beräkningar i 60 år började Johanan behandla honom som en bra matematiker, och först efter att ha fått en hel rad förklaringar av lagen utbrast han: "Jag har återigen en lärare i Babylonien!" [ett]

En av legenderna om honom berättar att han hade 10 söner. De dog alla under hans livstid. Fadern behöll den tionde sonens fingerled. Om någon gnällde över hans öde, visade Jochanan honom ett ben och sa: "Här är min tionde sons ben" [8] . Johanan själv kunde dock inte trösta sig under en lång tid efter sin svåger Resh-Lakishs död . [ett]

Lärdomar och verk

Efter att ha utsatt Mishnah för allvarlig kritik drog Johanan slutsatsen att Yehuda ha-Nasi (rabbi) införde några motsägelser i den. Han förkastade därför många halakhas och föredrog " baraits " som lärdes ut av hans lärare Chiya och Hoshaiya. Jochanan upprättade ett antal regler och riktlinjer, vars åsikt bör vägledas i fall av oenighet mellan Tannai [9] . Många av dessa uttalanden är fortfarande auktoritativa bland talmudiska studenter . Under Gaonernas period samlades de till en enhet under namnet "סדר, villkor ואמוראים‎", eller förkortat - "סהו״א‎", som tillskrivs Nakhshon ben-Zadok och tillhör 800-talet [10] ] . [ett]

Senare talmudiska forskare, som såg hans namn så ofta i Gemara , började tillskriva honom sammanställningen av den palestinska Gemara [11] , utgiven ett sekel senare [1] .

Midrash till psaltaren [12] tillskrevs honom felaktigt . [ett]

I religiösa beslut var Johanan fritt tänkande och tillät studier av det grekiska språket , användning av figurer för att dekorera väggar och emigration från Palestina under vissa förhållanden [13] [1] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Johanan bar-Nappacha // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Ber. , 20a
  3. ↑ Jer. Gor. III, 48b
  4. ↑ Ab. Zar. 28a
  5. ↑ B.M., 84a ; Jer. Ab. Zar. III, 4c; B. Metz. VI, 16a; Ab. Zar. 26b; Jer. Dem. , II, 23a, Beck. 31a
  6. ↑ Jer. Betz. 1, 60a; Jer. Sheb. , IX, 38b, där texten har ändrats
  7. ↑ Jer. Ter. X, 47a; Jer. Hal. , I, 58b
  8. ↑ Ber. 5f; Chiddusche Geonim
  9. ↑ Erub. 47a
  10. ↑ jfr. Graetz, Einleitung in. d. Talmud v. Ibn-Aknin, sida 7
  11. ↑ jfr. Maimonides , Hakdamah, redigera. Hamburger, 58, Berlin, 1902
  12. ↑ jfr. Buber "Midrasch Tehillim", inledning, s. 2a
  13. ↑ Jer. Pea , I, 15b; Jer. Ab. Zar. III, 42d och Jer. M.K. , II, 81b

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk