The Temptation of Christ (fresk av Botticelli)

Sandro Botticelli
Kristi frestelse . 1482
Tentaciones de Cristo
fresk. 345,5 × 555 cm
Sixtinska kapellet , Vatikanen

The Temptation of Christ ( italienska:  Tentaciones de Cristo ) är en fresk av Sandro Botticelli , målad mellan 1480 och 1482 . Beläget i Sixtinska kapellet , Vatikanen .

Historik

Den 27 oktober 1480 anlände Botticelli, tillsammans med andra florentinska konstnärer, Domenico Ghirlandaio och Cosimo Rosselli , till Rom, där de blev inbjudna att delta i ett försoningsprojekt mellan Lorenzo de' Medici , den de facto härskaren över den florentinska republiken , och påven Sixtus IV . Våren 1481 började florentinerna arbetet med Sixtinska kapellet, tillsammans med Pietro Perugino , som hade börjat arbeta tidigare.

Temat för väggmålningen var parallellen mellan berättelserna om Moses och Jesus Kristus , som en symbol för kontinuiteten mellan Gamla och Nya testamentet , samt kontinuiteten mellan lagen som gavs till Mose och budskapet om Jesus, som i tur, valde St Peter (den första biskopen av Rom [1] ) sin efterträdare: detta skulle tjäna till att förkunna legitimiteten för arvingarna till St. Peter - påvarna .

Botticelli, med deltagande av många assistenter, dekorerade kapellets väggar med tre fresker. Den 17 februari 1482 reviderades hans kontrakt så att han kunde fortsätta måla kapellet. Den 20 februari dog hans far och Botticelli återvände till Florens.

Beskrivning

Fresken föreställer tre avsnitt ur evangeliet , mittemot är fresken " The Calling of Moses " också av Botticelli, en slags parallell från Gamla testamentet. Inskriptionen på frisen över fresken lyder: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS (Kristi frestelse som bär evangeliets lag).

Själva frestelsen av Kristus fångas i tre scener överst på fresken. Till vänster övertalar djävulen, förklädd till en eremit, den fastande Jesus att förvandla stenar till bröd och stilla sin hunger. I mitten försöker djävulen få Jesus att hoppa från toppen av templet i Jerusalem, avbildat som den Helige Andes kyrka di Sassia , för att testa Guds löfte om änglaskydd. Till höger lovar djävulen på toppen av berget Jesus jordisk rikedom och makt över världen om han förkastar Gud och tillber honom, djävulen. Jesus skickar iväg djävulen och änglarna kommer för att tjäna Guds son.

I förgrunden kommer en ung man botad från spetälska till templets överstepräst för att tillkännage sin rensning [2] . I händerna på en ung man finns en offerkopp och sprinkler . Två kvinnor tar med sig andra ingredienser till ritualen - offerfåglar och ett knippe cederträ. Översteprästen symboliserar Mose, som kom med lagen, och den unge mannen representerar Jesus, som utgjutit sitt blod och gav sitt liv i mänsklighetens namn, och sedan blev helad genom uppståndelsen . Således förkunnas möjligheten för mänskligheten att bli andligt renad och att vinna frälsning.

Några av förgrundsfigurerna är porträtt av författarens samtida, i synnerhet kardinal Pietro Riario , såväl som kardinal Giuliano della Rovere, senare känd som påven Julius II [3] .

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ "Peter, St." FL, Cross, The Oxford dictionary of the Christian Church , Oxford University Press, 2005
  2. ↑ Han sträckte ut sin hand, rörde vid honom och sa: Jag vill, rena dig. Och genast lämnade spetälskan honom. Och han befallde honom att inte berätta det för någon, utan att gå och visa sig för prästen och offra [ett offer] för hans rening, såsom Mose hade befallt, till ett vittnesbörd för dem. ( Lukas  5:13-14 )
  3. ↑ Petrochuk O.K. Sandro Botticelli. - M . : Art, 1984. - 224 sid.

Länkar