Judendomen i Finland

Judendomen i Finland ( finska: Juutalaiset Suomessa ) är en uppsättning religiösa och kulturella traditioner som följs av judar som bor i Finland .

Historisk information

Judarnas ställning i Finland påverkades av politiken i judiska frågan från två staters sida: Sverige och Ryssland . Lagarna om judar och deras vistelse i Finland under 1800- och början av 1900-talet fanns kvar från svensk tid och gällde länge även efter att de upphävdes i Sverige. Svenska lagar på Storfurstendömet Finlands territorium kompletterades och undertecknades av kejsaren.

Under den svenska dominansperioden fanns det enligt officiella uppgifter ingen judisk befolkning i Finland. Genom dekret av 1782, på den svenska statens territorium, begränsades den judiska bosättningspallen till endast tre stora städer - Stockholm , Norrköping och Göteborg , vilket uteslöt bosättning av judar i finska länder.

Under de första decennierna av 1800-talet, tack vare den sympatiska inställningen till judarna hos vissa tjänstemän i Storfurstendömet Finland , dök enskilda judiska familjer upp på landets territorium och kunde skaffa betydande kapital i handeln. Den mest kända bland dem var ägaren till restaurangen, Nathan Hord, en personlighet som är populär bland studenterna vid Imperial Alexander University i Helsingfors .

Men trots enskilda fall försökte tjänstemän i Storfurstendömet Finland följa den extremt stränga svenska lagstiftningen om judar och framhöll således, inför det kejserliga Ryssland, indirekt landets autonoma status. I detta avseende fortsatte fram till 1858 ett ovillkorligt uppehållsförbud för judar som inte hade konverterats till kristendomen i Finland. Förbudet upphävdes 1858 för pensionerade judiska soldater och sjömän stationerade i Finland. Men detta beslut ledde inte till en märkbar ökning av antalet judar.

De pensionerade judiska soldaterna som bosatte sig i Finland hade i regel inte tillräcklig utbildning, därför sysslade de för det mesta endast med hantverk och småhandel, i samband med vilket de fick smeknamnet "marknadsjudar". I Helsingfors fanns judiska marknader på platsen för den nuvarande finska banken och senare på platsen för det nuvarande Simeonovskyfältet.

"Judar, som enligt förutsägelsen var utspridda över hela världen, är officiellt förbjudna att bosätta sig i vårt land. Men eftersom lagen tillåter att pensionerade militärer av judiskt ursprung med sina familjer vistas här i landet, finns det flera hundra judar i Helsingfors och Viborg som håller butiker med gamla kläder och möbler och som har en egen synagoga, där de bedriver gudstjänster enl. till Mose lagar. Oftast handlar de med billiga produkter, judarna har inte rikedom och makt, som i andra länder, men alla känner judarna som ett fantastiskt folk, som i forna tider var Guds utvalda folk och som led Guds straff.

- Saharias Topelius "Vårt land" (1875)

Saharias Topelius var själv en direkt ättling till en köpman som hette Izak Zabulon, som var bland de första judarna som migrerade till Finland. År 1672 fick Zabulon, på grundval av en exklusiv lag, tillstånd att bosätta sig i Uleåborg under förutsättning att han konverterade till kristendomen och tog det förnamn Christopher.

Den första synagogan i Finland inrättades i den så kallade Langenska villan på Siltasaari i Helsingfors . Den ryska staten betalade delvis för hyran av lokalerna för synagogan i kraft av de privilegier som tilldelades demobiliserade judiska militärer.

Efter Alexander II:s död komplicerades judarnas ställning av senatens beslut 1886 , enligt vilket beslutet om bosättningen 1858 upphävdes och ersattes av ett tillfälligt uppehållstillstånd, vilket gav rätt att bo i staden i endast sex månader med särskilt tillstånd från guvernören.

År 1888 följde den första ordern om utvisning av 12 judiska familjer från Åbo och 34 av 52 judiska familjer fördrevs från Viborg. En del av de deporterade familjerna flyttade till USA , en del till Palestina .

På grund av internationella påtryckningar lättade judarnas ställning i Finland 1889 , men deras verksamhet var begränsad och de övervakades noggrant. Den sympatiska inställningen till judarna och deras ställning i Finland var mest uttalad i svensk press, medan de fennomanska tidningarna förespråkade en restriktiv politik.

De judar som bosatte sig i Finland visade social aktivitet, särskilt genom att i slutet av 1800-talet grunda det svenskspråkiga "Judiska kvinnliga välvilliga sällskapet" och bedriva utbildningsverksamhet.

Judendomen i det moderna Finland

Enligt Dan Kantor, kommersiell direktör för Judiska församlingen i Helsingfors, "De flesta finska judar är icke-religiösa och blandäktenskap" [1] .

I slutet av 2011 finns det en judisk skola i Finland - den ligger på det judiska gemenskapscentrets territorium i Helsingfors . Läroplanen är gemensam för alla skolor i Finland, men det finns ytterligare klasser i hebreiska , judisk tradition och historia. Skolan har 90 elever. Skolan är subventionerad av staten. Den judiska skolan undervisar också barn vars far är judisk och mor är kristen, även om sådana barn ur Halakhas synvinkel inte är judar, vid bar Mitzvahs ålder (Bat Mitzvah) genomgår de omvändelse [1] .

I Helsingfors stad hade församlingen i slutet av 2013 1 054 registrerade medlemmar [2] .

I Åbo stad hade samfundet i slutet av 2013 116 registrerade medlemmar [3] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Berg R. Heta finska judar . Globalt judiskt onlinecenter Jewish.ru (14 november 2011). Hämtad 13 november 2012. Arkiverad från originalet 13 november 2012.
  2. ↑ Helsingin juutalainen seurakunta . Hämtad 5 juli 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  3. ↑ Turun juutalainen seurakunta . Hämtad 5 juli 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.

Länkar