| Kairo fällbart altare . XIV århundradet f.Kr ( Amarna period ) | |
| kalksten, relief. 39 × 43,5 cm | |
| Kairos egyptiska museum , Egypten | |
| ( Inv. 44865 ) |
Kairos fällbara altar är en skulpturell relief , ett verk av forntida egyptisk konst från Amarna-perioden ( Amarna-konst ), en utställning från Kairos egyptiska museum . Den välbevarade stelen föreställer farao Akhenaton med sin fru Nefertiti och tre döttrar.
Ett kalkstensaltare som mätte 43,5 x 39 cm upptäcktes av den tyske egyptologen Ludwig Borchardts expedition i Amarna 1912 [1] . När man distribuerade fynden av denna expedition mellan den egyptiska och tyska sidan, som ägde rum den 20 januari 1913, föredrog Gustave Lefevre , som representerade den egyptiska antikvitetstjänsten , den framför en byst av Nefertiti .
På vänster sida av altaret är Akhenaton avbildad sittande på en låg pall i khepresh , som håller fram ett örhänge med hängen till sin äldsta dotter Meritaten som står framför honom . Mittemot Akhenaton, på högra sidan av altaret, avbildas Nefertiti sittande i sin karakteristiska höga huvudbonad, i vars knä två döttrar spelar - Maketaton och Ankhesenamun . Makarnas ben vilar på små bänkar som står på en grön matta. Från ovan upplyses faraos familj av livsbärande strålar som kommer från Atens röda skiva .
Specialister[ vad? ] betona fullständigheten och balansen i altarets sammansättning och den innovativt genomtänkta, kärleksfyllda sammankopplingen av figurerna. Bilden kompletteras med olika inskriptioner, som förtydligar namnen och titlarna på de avbildade. Under den egyptiska gesimsen och på sidorna är altaret inramat med ett gult band med blå inskriptioner, några hieroglyfer har behållit sin färg. Det finns två små öppningar på båda sidor av basen, och den centrala delen av altaret är fördjupad, vilket antyder att altaret stängdes med två trädörrar.
Kairos fällbara altare är typiskt för Amarna-perioden, och flera liknande altare har upptäckts vid utgrävningarna av Akhetaten . Det antas att de var privatägda, installerade i kapell eller hus för ceremonier för att hedra kungafamiljen och guden Aton.
År 2009 uppmärksammade den tyska tidskriften Der Spiegel , med hänvisning till en artikel av den tyske egyptologen Rolf Krauss "Why Nefertiti went to Berlin" [ 2 ] , publicerad i den amerikanska specialtidningen KMT , versionen av förfalskningen av Kairos fällbara altar. . Förtärd av en törst efter ära och under påtryckningar från de tyska myndigheterna, drömde Ludwig Burchardt om att föra bysten av Nefertiti till sitt hemland och påstås ha gjort en falsk, förvånansvärt lik stelen från Berlins egyptiska museum , för att avleda uppmärksamheten från den egyptiska sidan från bysten av Nefertiti. På den tiden hade Kairomuseet, till skillnad från det Berlinerska, ännu inte denna typ av Amarna-altare i sin utställning. Enligt Krauss, en erkänd expert på Amarna-tiden, är hieroglyfen maat ("sanningen") felaktigt skriven på altaret i fyra fall. Dessutom är Akhenaton avbildad på altaret som vänsterhänt , vilket enligt Krauss motsäger den antika egyptiska ikonografin. Erosionen av stenen, som gav den en gulaktig nyans, är artificiell i Krauss version och är inte patina , som påstås utifrån färganalys. Rolf Krauss version har fått stöd från Christian Loeben , som anser att det stilistiska potpurrin på Kairo-reliefen av Akhenaton med sin familj tyder på bedrägliga avsikter vid tillverkning av förfalskningar. Egyptologen och antikens förfalskare Martin von Falk finner också Krauss argument övertygande när det gäller att sätta tvivel på altarets äkthet.
Krauss version motarbetades av Dietrich Wildung , tidigare chef för Egyptian Museum and Papyrus Collection .
2011 gjorde Krauss en kritisk analys av versionen i sin publikation "Nefertiti och Akhenaten. Mysteriet med Amarna-mumierna Michael E. Habicht [3] .