| Kashima Jingu 鹿島神宮 | |
|---|---|
| Hongden tempel | |
| tillägnad | Takemikazuchi |
| Grundad | 660 f.Kr (traditionellt) |
| Reisai | 1 september |
| honden stil | gongen-zukuri |
| Hemsida | kashimajingu.jp |
Kashima Jingu (鹿島 神宮) är en Shinto-helgedom som ligger i Kashima City , Ibaraki, Japan ; chefen för omkring 600 Qasim-helgedomar [1] [2] [3] .
Kami Takemikazuchi ("Härlig fruktansvärd gud" eller "blixten") dyrkas i templet . Enligt Kojiki föddes han från blodet som föll på bladet med vilket guden Izanagi hackade eldguden Kagutsuchi , som brände sin mor - Izanami - vid hans födelse, vilket ledde till hennes död. I andra versioner av myten är Takemikazuchi son till Itsu no ohabari eller en ättling till Mikahayaha [1] [2] .
I "Kojiki" och " Nihon shoki " beskrivs hur Takemikazuchi, tillsammans med guden Futsunushi, steg ner från himlen till Izumo , så att guden Ookuninushi överförde sina ägodelar till sitt barnbarn Amaterasu - Ninigi no mikoto . Vissa tror att Takemikazuchi lades till denna berättelse senare, och endast Futsunushi var närvarande i den ursprungliga myten [1] [2] .
Enligt Hitachi Fudoki uppenbarade sig "Gud Kashima" för kejsar Jimmu och sa: "Om du tillber mig kommer jag att ge alla provinser ... under din kontroll", varefter Jimmu började dyrka honom [1] .
Enligt versionen baserad på Hitachi Fudoki, där gudomen i Kashima-templet kallas Ame-no-kaku-no-kami, integrerades den lokala gudomen gradvis i den kejserliga mytologin. Enligt en annan teori fördes gudomen till detta område av Yamatotrupper [2] .
Traditionellt sett var Takemikazuchi och Futsunushi vördade som landets väktare. Under medeltiden ansågs de vara beskyddare av krigare och kampsport. Dessutom kan Takemikazuchi skydda mot jordbävningar [1] [2] .
Enligt legender grundades Kashima-jingu samtidigt som staten Yamato, 660 f.Kr. e. Forskare tror att helgedomen är en av de äldsta i östra Japan. Det ingick i Engisiki- listan . År 750 grundades ett av de äldsta shinto-buddhistiska komplexen ( jingu-ji ) där . Under Heian-eran, tillsammans med templen Ise-jingu och Katori-jingu, var det en av de tre helgedomarna i den högsta kategorin (jingu). Dessutom var det ett av chokusai - 16 tempel, dit kejsarens sändebud gick med gåvor till gudarna. Under medeltiden var Kashima den huvudsakliga shintohelgedomen i provinsen [1] [2] .
Från 1871 till 1946 klassades helgedomen officiellt som en kampei -taisha (官幣大社) - den högsta kategorin av statligt sponsrade helgedomar [ 1] .
Templet ligger 10 minuters promenad från järnvägsstationen med samma namn. Från stenen kashimatori leder stigen till den vermiljonfärgade romon-porten , som sägs vara en av de tre största portarna i Japan. Utanför porten finns honden och haiden , uppförda på order av den andra Tokugawa shogunen, Hidetada . Byggnaderna är byggda i gongen-zukuri-stil , där honden är förbunden med haiden genom ett litet rum, i detta fall en heiden . Till skillnad från de flesta helgedomar i denna stil, vid Kashima-jingu, är var och en av byggnaderna täckta av ett separat tak. 3 x 3 bay honden är rikt dekorerad med sniderier och guld [2] .
På andra sidan leden finns en kariden , som tidigare användes som en tillfällig honden under helgedomsrenoveringar ( sengu ) och idag under helgedomsrenoveringar. Längre längs leden ligger Oku-no-miya, en helgedom byggd 1605 av Tokugawa Ieyasu som tidigare stod på platsen för den nuvarande [2] .
Fristadens territorium är 173 tunnland, det växer en skog av cedrar, ekar och andra träd [2] .
Varje år den 1-2 september är helgedomen värd för en höstfestival ( matsuri ), under vilken mikoshi-palanquiner och dashi-plattformar med musiker och olika historiska figurer passerar genom stadens lykta-dekorerade gator [2] .
En gång vart 12:e år, under hästens år (till exempel 2014 och 2026), hålls en speciell ritual av Oofuna Matsuri, Ofune Matsuri eller Mifune Sai (御船祭, Grand Ship Festival) den 2 september. Under ceremonin lastas mikoshien på ett skepp som ger sig av genom Lake Kitaura , Wani-Kani-kanalen och Lake Nasakaura för att möta skeppet med mikoshi från Katori-jingu- templet . Mötet symboliserar kamis ankomst till helgedomarna och deras nära band. Förmodligen tog ceremonin form under kejsar Ojins regeringstid (3:e århundradet e.Kr.). Traditionen bröts under Sengoku-perioden , men återupplivades 1870. Festivalen är den största och mest magnifika vattenmatsurien i Japan [4] [1] [2] .