| Katyn Gabbara | |
|---|---|
| Herr. .......... | |
| Genre | episk |
| Originalspråk | assyriska |
| skrivdatum | 1961 |
"Katyn Gabbara" ( sir. اطین , Eng . Qateeni Gabbara ) är ett poetiskt heroiskt epos av moderna assyrier .
Eposet har helt översatts till ryska och persiska och delvis till engelska . Eposet bygger på folksagor ( folklore ) som muntligen förs vidare från generation till generation på olika dialekter. Poeten och musikern William Daniel (1903-1988) [1] klarade den svåra uppgiften med litterär bearbetning . Eposets heroiska natur, såväl som dess etiska, kristna och "assyrocentriska" aspekter, visas i " The Assyrian Heroic Epic Of Qatīne Gabbara: A Modern Poem In The Ancient Bardic Tradition " [2] .
Definitionen av epos som ett litterärt verk av den episka genren visas i Sargon Banabeds artikel "The Assyrian Heroic Epic Of Qa īne Gabbara: A Modern Poem In The Ancient Bardic Tradition" [2] . Katyns barndom liknar barndomen för den persiske kungen Cyrus II den store , barnbarn till mediankungen Astyages , som växte upp som herde och samtidigt stack ut bland sina kamrater med intelligens och styrka . Eposet publicerades i Teheran 1961 [3] och speglar det assyriska folkets kultur och liv , ofta okänt från andra källor. Sorger och lidanden beskrivs bildligt i texten. Det finns ett antagande att huvudhjälten "Katyn personifierar Messias , vid vars ankomst en dag varje assyrier hoppas kunna rädda sitt folk" [a] [1] .
Den första volymen av eposet berättar om den assyriske kungen Tuma. Hans syster Kurikmu, mot sin brors vilja, gifter sig med mjölnaren Yosef, vilket inte bara leder till ett avbrott i relationerna mellan bror och syster, utan också till att de fördrivs till en avlägsen by, där mjölnaren snart dör. Kurikmu, i fattigdom och ensamhet, uppfostrar en son som heter Katyne. Han blir herde och visar redan i barndomen extraordinära mentala och fysiska förmågor. När han växer upp berättar Kurikmu för honom om hans far Yosefs sorgliga öde. Sedan går den unge hjälten, beväpnad med ett svärd, på en resa och utför bedrifter längs vägen. Han av misstag, utan att veta vem som är framför honom, dödar sin farbror Kuzman, Tumas bror och Kurikma. Vid denna tidpunkt dödar och förslavar hon-djävulen Shidda (alias Lilith ) befolkningen i kungariket, dricker blod från oskyldiga barn, och ingen kan klara av henne. Den nedslagna kungen Tuma, som har samlat modiga män, tilltalar dem med ett brinnande tal och uppmanar dem att bekämpa fienden. Sedan pekas han på Katyn, som precis dyker upp vid hans domstol. Men hjälten, som minns berättelserna om sin mor, får först kungen att ångra sig och går först därefter med på att slåss mot Shidda.
Den andra volymen av eposet är tillägnad Katyns bedrifter, som föregick hans huvudtest. Det första testet är kampen med en stark kvinna (prototypen av Shidda) i öknen. Katyne måste lyfta sina lockar, fastskruvade i berget. Han lyckas inte bara ta tag i hennes lockar, utan också lyfta henne över marken, varefter kvinnan ber om nåd, vidare skänkt av en barmhärtig hjälte. Det andra testet är en kamp med två vilda tjurar, som hela byn lider av. Hjälten tämjer dem utan större svårighet. Sedan går Katyn till klippan, i vilken riket Shidda är gömt. På vägen möter han guiden, som berättar om farorna som väntar. Ingången till berget är en marmordörr, som den tappre hjälten lyckas bryta. Efter att ha trängt in i en dyster grotta med guiden, hör Katyn röster som förnedrar guiden, men hjälten gissar att dessa röster tillhör onda andar, skrämda av närmandet av frälsaren av ruinerade själar. I slutet av stigen väntar en enorm sten, även kallad "Shiddas krona", under vilken hennes kungarike ligger. Katyn lyckas ta bort denna sten från vägen.
Den tredje volymen av eposet beskriver den stora striden mellan Katyn och Shidda ( metaforiskt , det goda och ondas krafter ). Shidda, som vaknar efter en fyrtio dagars sömn, ska ha en fest och bjuda in alla sina tjänare till den. De olyckliga fångarna, inklusive Kuzmanu, kommer att offras på djävulens altare. I det ögonblicket, när Shidda redan för yxan över Kuzamnu, dyker Katyn upp. Först dödar han Shiddas dotter och går sedan in i en svår strid med sin huvudfiende. Segern som han vann ger räddning till det assyriska landet: trädgårdar blommar igen, floder rinner och utmattade människor ler. Men denna seger är tydligen inte slutgiltig [3] :
Fortfarande på kanten av det berget
Det är svårt att hitta platsen för graven.
Nära honom, vid en otäck timme på natten,
Alla resenärer kommer att stanna:
Han hör ett sorgset stön:
Hur plågande är djävulens dröm!
Till en början förmedlades muntliga berättelser om Katyn i prosa, men Daniels poetiska talang klädde dem i en poetisk form, inklusive flera tusen kupletter (med undantag av förordet till sjätte kapitlet i första volymen, skrivet i prosa). "Katyne Gabbara" är skriven på den urmiska dialekten , som utgjorde grunden för det litterära östassyriska språket , betydelsen av ord från andra dialekter anges vanligtvis i anteckningarna. Daniels version, huvudsakligen baserad på legenderna från Hakkari och Nineve , innehåller dock inte alla möjliga tomter som finns i olika områden av assyrisk bosättning . Till exempel, bland legenderna om Barvarområdet [4] finns episoder av Katyns kamp med Yuvanes och Katyns sökande efter den helande blomman sisambyr (existensen av en sådan blomma nämns bara i Epos). Versionen av orten Alkosh [5] berättar i detalj om Katyns gärningar, som följde striden med Shidda och segern över ondskans krafter. Denna version innehåller ytterligare avsnitt: "Katynya framför huvudporten till Alkosh", "Jägaren är fångad", "Vem är Subranu", "Katynya ansikte mot ansikte med Ivan", "Katynya med sin ärevördiga systerdotter åker till sitt land ", "By med en bro Zakha", "Katynya med sin mamma".
Eposet är mestadels skrivet i kupletter (liknar arabisk-persiska bayts ), rimmet motsvarar masnavitypen : aa bb cc [6] . Det finns också strofer som består av fyra, fem och sex rader med ett annat rimschema . Metriken för Epos kan kallas syllabo-tonic . Av de poetiska figurerna bör de ibland förekommande grammatiska och lexikaliska parallellismerna noteras .