Cathedral Church of the Holy Trinity (Lutsk)

Cathedral Church of the Holy Trinity  - den första katedralkyrkan i Lutsk , som inte existerar idag, "Kyrkornas moder i Ryssland" [1] . Två strukturer återstod från katedralkomplexet: katedralens stenhus från 1500-talet ( Cathedral Street , 17), som nu inrymmer den romersk-katolska kyrkans stiftsförvaltning i Lutsk och klocktornet, beläget mitt emot en annan (riktig) Lutsk katedralkyrka - katedralen för de heliga Petrus och Paulus. Stenhuset är den vänstra flygeln av det U-formade huset, ett arkitektoniskt monument av nationell betydelse "Sharitok-klostret". Byggnaderna ligger i det historiska och kulturella reservatet "Gamla Lutsk" [2] .

Historik

Grundande och början av aktivitet

År 1387 bosatte sig den litauiske prinsen Vitovt , tillsammans med sin familj, prinsar och bojarer i Lutsk. Sedan 1392 övergick Furstendömet Lutsk till honom för alltid [3] , samtidigt som han blev storhertig av Litauen . Vitovt ägnade Lutsk stor uppmärksamhet. Han var ofta i staden, inkluderade den i storhertigpolitikens sfär. Under honom hade Lutsk status av Litauens inofficiella södra huvudstad [4] . För att stärka stadens politiska och statliga roll beslutade prinsen att överföra den katolska stolen från Vladimir till Lutsk . För att göra detta var det nödvändigt att bygga en kyrka med katedralstrukturer. Därför började man 1425 bygga en träkyrka i rondellborgen. Templet byggdes två år senare. Parallellt med detta fick Vitovt en tjur från påven Martin V om överföringen av stolen. Den nya Heliga Trefaldighetskyrkan i Lutsk blev en katedral 1427. I början av sin verksamhet försågs templet med en egendom nära Lutsk [5] . Även om själva templet byggdes i trä, byggdes ett stenhus bredvid det (eller så låg det här redan innan kyrkan byggdes) [6] . Slutsatsen att det fanns ett stenhus från de sena XIV - tidiga XV århundradena nära templet gjordes under arkeologiska utgrävningar 1991 [7] .

Andrey Splavsky blev den första biskopen . Hans titel på latin hette Lucensis Episcopatus . Emellertid introducerade detta namn tvetydighet och förvirring med det italienska biskopsrådet i provinsen Lucca . Därför ändrades namnet på Lutsk-biskopsrådet vid Florens katedral 1439 till Luceoriensis Episcopatus och namnet på Lutsk till Luceoria . Biskopens makt sträckte sig till de senare Volhynia , Podolsk , Bratslav , Brest voivodeships och Pinsk uyezd . Även på 12 furstendömen. Stiftet omfattade 13 dekaner och 185 kyrkor [8] .

Andrey Splavsky var en del av delegationen av värdar som träffade de officiella gästerna på kongressen för europeiska monarker i staden 1429. Under händelserna i Lutskkriget 1431 attackerades han av den polska armén. Som svar avrättades flera medlemmar av orden i det lokala dominikanska klosteret i Lutsk .

Storhertig Sigismund Keistutovich beviljade privilegiet av en kyrka, vilket bekräftade de gods som tidigare beviljats ​​av Vytautas. Därefter donerade Yury Stavsky, biskop Pavel Golshansky till templet. Avdelningen ägde 13 hus i Lutsk. Av inkomsterna från herrgårdens gods fanns dessutom tionde för avdelningen [5] .

Ny kyrka

År 1535, på rekommendation av drottning Bona , blev Yuriy Falchevsky ny biskop av Lutsk. Han var medlem av det litauiska hemliga rådet , finansiell och ekonomisk rådgivare till drottning Bona [9] , bidrog till återlämnandet av kungliga egendomar från herrskapets händer, ledde Volynskatten , dessutom utförde han aktivt sitt andliga uppdrag - han bidrog till spridningen av katolicismen i Volhynia [10] . Yuriy Falchevsky var också en av grundarna av byggandet i Lutsk. Det var på hans initiativ som latinavdelningen började byggas upp på nytt. Det är ännu inte etablerat, templet skadades av en brand 1538, men 1545 byggdes redan ett nytt stentempel på platsen för det tidigare i renässansstil . Kanske var Lukash från Presov författaren till projektet för den nya kyrkan [11] . Materialet från vilket restaureringen av kyrkan genomfördes är huggen sten [12] . Templets insida målades med fresker . Det finns en uppfattning om att kyrkan hade 4 torn i hörnen [13] . Ett av tornen hade en klocka och klockor. Senare byggdes ett klocktorn med 4 stora klockor. Fram till 1552 byggdes också ett domkyrkahus i närheten av kyrkan, som nådde en längd av 24 m [11] . Det byggdes mellan Peremil- och Pinsktornen i Okolny-slottet och inkluderade källarna i det tidigare stenhuset. Det inhyste kapitelhuset , kontoret , katedralarkivet . I dessa lokaler fanns också den Helige Andes sjukhus. Avdelningen inhyste Trinity Latin School, där i synnerhet John Vyshensky studerade . Skolan fungerade för sekulära personer, såväl som för utbildning av tjänstemän och lägre grader av prästerskapet. Kyrkan och domkyrkan hade en kyrkogård.

Post Trident-aktivitet

Efter konciliet i Trent blev livet på avdelningen ännu livligare. Detta var den tid då katolicismen började spridas aktivt bland Volyn-adeln. I grund och botten berodde detta på flera faktorer: påverkan av renässansens civilisationsidéer, bristen på ortodox utbildning som skulle möta tidens behov; attraktiva händelser i den förnyade katolska kyrkan, problem och motsättningar från det ortodoxa och enade prästerskapet, som misskrediterade sig själva i de troendes ögon. Under dessa omständigheter anslöt sig fler och fler människor till katolicismen, vars popularitet tog fart. Nya ordnar dök upp , kloster och högskolor etablerades. Följaktligen gjordes fler donationer till tempel. Totalt under perioden 1596 till 1648 donerades 820 000 złoty till katolska strukturer i Volhynien (exklusive kostnaderna för egendomar), vilket är tre gånger mer än donationerna till ortodoxa och uniate kyrkor och kloster tillsammans [14] . Detsamma gällde Lutsk-avdelningen. Vid den tiden hade hon uppenbarligen nya rika donationer, även gods i Torchin , Sadovaya, Luchitsy . Därefter tillhandahöll kung Sigismund II Augustus byarna Porsk och Pidloztsi, Torchinsky-tullen, 30 kopek litauiska groschen från tullförrådet i Berestechko , mark på Gnidava (nu Lutsk-regionen), en tomt i Lutsk. Dessutom, enligt kungens order, måste chefen från stadens inkomster ge ut mjöl , malt , vax och pengar från vodkaskatten [5] . Pengarna mottogs både i form av direkta donationer och testamenten , gods, tomter och mark. Bidrag gavs till individer ( präster , kanniker, biskopar, elever i skolan), för dyrkan av vissa tjänster, för lokaler (kyrka, sjukhus, Trinity School) och så vidare. Mest av allt uppgick de monetära bidragen som gjordes i mitten av 1600-talet till 5000 złoty. Den gjordes av Lutsk suffragan Loza Stanislav för den heliga treenighetens kyrka 1648 [14] .

PR

Distrikts- och voivodskapets sejmik samlades ibland i katedralkyrkan , där olika frågor om statens liv löstes och ambassadörer valdes till den nationella dieten , domstolar hölls och härarker hölls här . I början av 1600-talet dök jesuitorden upp och slog sig ner i staden . Först hyrde de ett hus med ett kapell som stod vid katedralens klocktorn. Därefter var biskoparna Martin Shishkovsky och Pavel Volutsky bland de grundare som hjälpte jesuiterna att bygga kyrkan och sedan kollegiet.

Vid en av sejmikerna, som ägde rum i domkyrkan 1647, uppstod en konflikt som eskalerade till ett sabelslagsmål . Som ett resultat av detta sårades Lutsk stadstjänsteman Stanislav Kazimir Benevsky allvarligt, templets altare var blodigt [14] . En annan konflikt inträffade 1628 med deltagande av katedralens klockare Sobko med munken från Lutsks broderliga kloster Pavel Teliceu. Sobko förolämpade Pavels ortodoxi och tog bort hans klobuk [15] . År 1648 attackerade kosackerna kyrkan , ledd av Land Voit Fyodor Lipka. Liturgiska saker från templet förstördes och plundrades.

1620-1630 var Baltazar Tishka kanon för Lutsk-kapitlet. Han kännetecknades av det faktum att han skickligt använde herrskapets resurser för genomförandet av välgörenhetsprojekt. Så i slutet av trettiotalet dök ett icke-konfessionellt och icke-nationellt sjukhus upp i staden enligt hans kassa. Balthazar initierade skapandet av Rosenkransens brödraskap under Lutsk-jesuiterna. Ett annat Lutsk brödraskap av rosenkransen fanns i det dominikanska klosteret.

Under andra hälften av 1600-talet var kyrkan, som tidigare, centrum för konsolideringen av den katolska adeln i Volyn. Sejmiks har ständigt ägt rum här [16] . 1667 attackerades Lutsk på nytt, vilket avdelningen led av. År 1680 slog blixten ner i kyrkan , men orsakade ingen betydande skada.

Bränder och restaurering

Den 17 juni 1724 utbröt en stor stadsbrand i Lutsk, där slotten, särskilt rondellen, skadades svårt. Predikstolen, såväl som brigidordens kyrkor och kloster , brände jesuiterna ner. Dåvarande biskop Stefan Rupniewski spenderade 200 000 zloty på restaurering. Kyrkan led så mycket att den var tvungen att rekonstrueras rejält. Templets renässansstil ersattes av barock . De fyra tornen som ligger i templets hörn är borta. Men de ersattes av tre höga spiror. Kyrkan byggdes om och blev ännu högre och mer praktfullt utsmyckad än tidigare. Klocktornet i träkatedralen brann också ner, men byggdes om som ett stenhus. Någonstans vid den tiden gjordes förmodligen en ikon av St. Ignatius av Josef Prechtl för trinitariernas kloster i Lutsk . På denna ikon, bland andra byggnader av det runda slottet, är katedralkyrkan av den heliga treenigheten avbildad och har redan byggts om [17] . 1731 begravdes Stefan Rupniewski i kyrkan.

Kyrkans fall

Den 5 september 1781 var det ännu en stor brand i staden, vars konsekvenser var mycket betydande. Rondellborgen brann ner så mycket att man började montera ner den. Den grekisk-katolska predikstolen av St. Demetrius i detta slott brann ner. Brigidki och jesuitkomplex skadades också svårt. Trefaldighetskyrkan led så mycket att restaurering var omöjlig. "Kyrkornas moder i Ryssland" upphörde att existera. Katedralens byggnader skadades svårt. Därmed blev östra flygeln oanvändbar. Men den västra flygeln skadades lätt av branden. Klocktornet vid denna flygel överlevde också. Det är de som har överlevt till denna dag. Alla dessa händelser sammanföll ungefär i tiden med kasteringen av jesuitorden, som ägde rum 1773, då påven Clemens XIV :s stråle utfärdades .

Därefter påbörjades restaureringen. Därmed restaurerades och färdigställdes katedralhusets östra flygel [11] . Och resterna av kyrkan demonterades till marknivå. Katedralbyggnaderna restaurerades tillsammans med kyrkan och kollegiet av tidigare jesuiter, som tillhörde efter kassationen av Order of the People's Commission of Education . Avdelningen, som befann sig utan en biskopslig katedral, betalade kommissionen 100 000 złoty för att ockupera den före detta jesuitkyrkan och överlämnade även den kapitulära lokalen till den. Så predikstolen med kapitelhuset och ämbetet överfördes till det tidigare jesuittemplet [18] . Och kollegiet, eftersom det hade en rik utbildningsbas, ombildades till en högre skola likt en akademi , som dels (4 rum) var inrymd i restaurerade byggnader som tidigare tillhörde avdelningen, dels i det tidigare kollegiet. Trinity Latin School blev uppenbarligen också en del av den akademiska skolan. En annan del av den tidigare kapitulära lokalen var ockuperad av ett härbärge för fattiga och handikappade. Tillsammans med dessa anläggningar byggdes 1782, på order av Jozefa Polyanovskaya, ett härbärge för flickor "Angelika".

Katedralbyggnadernas vidare öde

År 1795, efter den tredje uppdelningen av Polen, annekterades Volhynia till det ryska imperiet . Detta ledde till starka förändringar på alla områden av det sociala livet. Under de första decennierna hade Volyn en viss autonomi, som gjorde det möjligt att åtminstone delvis bevara den gamla livsstilen. 1829 skickade biskop Kasper Tsetsishovsky representanter för Sharitokorden till Lutsk. För förmyndarskap överfördes de omedelbart till Angelika barnhem och sjukhuset för de äldste i de tidigare kapitulära lokalerna. Sharitoks verksamhet var centrerad kring vården av människor i dessa institutioner och deras utbildning. Resten av byggnaden upptogs av skolan.

I mitten av seklet förändras situationen. Livet i regionen är helt föremål för allmänna kejserliga trender. Detsamma gällde i det andliga livet. Det ryska imperiet var på väg mot förstörelsen av det katolska livet i regionen. Så i mitten av 1800-talet stängdes nästan alla Volhynias kloster och kyrkor [19] . 1866 lämnade bland annat Sharitkas Lutsk. Bara avdelningen fanns kvar. Skolan ombildades till en länsskola. En tid fanns där en gymnastiksal. Panteleimon Kulish undervisade där . Sedan 1860 började en grundskola att fungera, där Tadeusz Chatsky besökte [20] .

År 1917, för insatserna för organisationen av den polska skolmodern i Lutsk, en allmän skola uppkallad efter. Drottning Jadwiga. Det ockuperade delvis de tidigare katedralens lokaler. 1921 var även Handelsskolan [21] tillfälligt inrymd här .

Efter 1991 återställdes avdelningen. Hon, som tidigare, var inhyst i den tidigare jesuiternas kyrka. Och de tidigare treenighetskatedralens lokaler, delvis rekonstruerade på 1780-talet, ockuperades av den romersk-katolska kyrkans stiftsadministration i Lutsk, Maltesiska hjälptjänsten [22] . Markiyan Trofimyak blev biskop .

Arkitektur

Den Heliga Treenighetskyrkan brann ner och ingenting återstod av den ovanför jordens yta. Klocktornet och ett U-format hus kallat "Sharitok-klostret" fanns dock kvar från komplexet. Huset är kopplat till klocktornet med en båge . Detta är ett tvåvåningshus med sadeltak. På norra sidan i mitten finns en femsidig risalit , i vars väggar finns ekbandage. Totalt består huset av två delar:

• Den vänstra (västra) flygeln - Cathedral  Street , 17 - byggdes på 1400-1500-talen. På nordvästra hörnet finns en lutande tetraedrisk risalit med ett inre rum och ett litet fönster ovanpå. I denna dels källare hittades element som ledde till slutsatsen att denna del av byggnaden omfattar rester av en byggnad från 1300-1400-talen. Storleken på den använda tegelstenen är (29-30) x (8-9) x (14-15) cm [7] .
• Höger (östra) flygel  - st. Katedralen, 19 - i allmänhet en konsekvens av omstruktureringen efter branden på XVIII-talet. Den norra väggen i den östra halvan av byggnaden bärs upp av strävpelare . Väggarna är dekorerade med pilastrar , fönstren har plattband, fönster och fönsterkarniser .

Galleri

• Vänster vinge

• Högra vingen

• Västra fasaden av curian

• klocktorn

• Angelika idag

• Båge nära klocktornet

• Fönster

• Forntida hörn nära kapitelhuset

Anteckningar

1. ↑ Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. - Krakow, 1876. - s. 148
2. ↑ Gamla Lutsk . Hämtad 9 januari 2013. Arkiverad från originalet 26 mars 2012. (obestämd)
3. ↑ Hrushevsky M. History of Ukraine-Rus, vol. IV, - K., 1993 - s. 55-141
4. ↑ Leontovich F. Essäer om den litauisk-ryska rättens historia. - St Petersburg, 1894 - s.240
5. ↑ 1 2 3 P. Tronevich, M. Khilko, B. Saychuk. Vtracheni christianskie tempel i Lutsk - Lutsk, 2001 - s.41-46 ISBN 966-95830-1-2
6. ↑ Tersky S. Lutsks historia. Volym 1. Luchesk X—XV cent. - Lviv, 2006. - sid. 57-58 ISBN 978-966-553-660-4
7. ↑ 1 2 Tersky S. V. En berättelse om arbetet med Early Middle Archaeological Expedition of the Reserve på territoriet för Lubarts slott (säkerhetsforskning) och utforskning i utkanten av Lutsk 1991. - Lviv, Lutsk, 1991 // DALO - F.2591 - Op.1 - Spr.748 - s.19
8. ↑ Łuck w Słowniku geograficznym Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. 1, skida röd. F. Sulimirskiego, B. Chlebowskiego, W. Walewskiego, t. 5, 1884, s. 778-792 . Hämtad 3 juli 2022. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd)
9. ↑ Pociecha W. Królowa Bona (1494-1557). Czasy i ludzie odrodzenia. - S. 193-194
10. ↑ Źródła dziejowe. — T. VI. - S. IX-X; Polska Słownik Biograficzny. - Krakow, 1938. - T. IV. — S. 1-4
11. ↑ 1 2 3 Lutsk. Arkitektonisk och historisk ritning. B. Kolosok, R. Metelnitsky - Kiev, 1990. - sid. 90-92, 112
12. ↑ Ziemia Wołyńska: miesięcznik poświęcony sprawom krajoznawczym i kulturalnym: orgel Okręgu Wołyńskiego. Polskiego Towarzystw Krajoznawczego. - Łuck, Rok 2, Styczeń 1939 - s. 15 . Datum för åtkomst: 9 januari 2013. Arkiverad från originalet den 29 maj 2014. (obestämd)
13. ↑ Logvin N. G. XIV:s arkitektur - första hälften av XVI-talet. // Ukrainsk konsts historia. - T.2. - K., 1967, s. 46-47
14. ↑ 1 2 3 Dovbischenko M.V. - K, 2008 - a, c: c.346-389, b: sid. 775-776 ISBN 978-966-2911-22-0
15. ↑ Arkiv för sydvästra Ryssland, publicerat av kommissionen för analys av antika handlingar, bestående av generalguvernören i Kiev, Podolsk och Volyn. - Del 1, T. VI. - K. , 1883, - S. 596-597.
16. ↑ Tronevich P. Lutsk slott i Ukrainas historia. - Lutsk, 2007. - S. 126. - ISBN 978-966-361-221-8
17. ↑ Panorama över Lutsk på en gammal ikon. Theodosius Mandzyuk. "Veckans spegel" nr 19, 21 maj 2005  (otillgänglig länk)
18. ↑ Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu, - Łuck, 1922 - s. 53
19. ↑ Yu. M. Polishchuk. Den ryska tsarismens etno-konfessionella politik i Ukraina på högerbanken (slutet av 1700-talet - början av 1900-talet)
20. ↑ V. Pyasetsky, F. Mandziuk. Gator och Maidan av Lutsk. - Lutsk, 2005. - s.47
21. ↑ Akcja kulturalno-oświatowa Polskiej Macierzy Szkolnej w Łucku od 1917 roku, - Łuck, 1931 - s.8-16
22. ↑ Malteser Lutsk  (otillgänglig länk)