| Armeniska kyrkan | |
| St. Stephen Armenian Church | |
|---|---|
| 50°44′20″ s. sh. 25°18′55″ E e. | |
| Land | Ukraina |
| Stad | Lutsk |
| bekännelse | Armenian Apostolic Church , Armenian Catholic Church |
| byggnadstyp | kyrka |
| Konstruktion | 1427 eller 1500-talet |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
I Lutsk på adressen Galshki Gulevichivny , 12 är ett bostadshus från sovjettiden, ombyggt från Lutsk - armeniernas tidigare tempel (XVI-talet).
På 1200-talet dök de första armeniska bosättningarna upp i Lutsk . Under detta århundrade fanns det cirka 300 hus i de armeniska kvarteren. Under XIV-talet var den armeniska kolonin redan ganska många. I budskapet från Catholicos Theodoros II 1388 nämndes Lutsk-gemenskapen på tredje plats efter Kamenets och Lvov [1] . Förmodligen var centrum för det religiösa livet under en viss period i Lutsk, tills det flyttade till Lvov [2] . Armenierna var mästare i stenarbete, så det finns åsikter om att de gick med i byggandet av alla stenhus i Lutsk, såväl som slottet .
År 1427 byggdes ett tempel i det armeniska kvarteret i den södra delen av staden. År 1429 var den armeniske biskopen en del av den delegation som mötte gästerna på kongressen för europeiska monarker i staden. Det är dock inte känt om det var biskopen av Lutsk [3] . År 1432 gav kung Jagiello Lutsk-armenierna ett privilegium, där han bekräftade deras rättigheter. Senare, 1445 [4] presenterade storhertigen av storhertigdömet Litauen Svidrigailo , vars residens var i slottet, byn Tseperiv till den armeniska kyrkan . Under storhetstiden för Lutsks internationella handel deltog armenier aktivt i denna verksamhet. De spelade en betydande roll i den östliga riktningen av stadens handelsförbindelser [5] . Bland de rika invånarna i staden var ett stort antal armenier. De gjorde ett stort bidrag till kulturen i Lutsk tillsammans med andra folk som då bodde i staden: judar , karaiter , tatarer , tyskar [6] .
Under andra hälften av 1400-talet minskade det armeniska samhället i Lutsk. Många armenier flyttade från Lutsk till Lvov [7] . Men under nästa århundrade upplevde hon en väckelse och ett nytt uppsving. Ett nytt tempel byggs, som tillägnades St. Stephen . Vartik blev sedan präst. Det gick inte att fastställa om dagens armeniska kyrka är den som byggdes 1427, eller den som uppstod på 1500-talet. Förmodligen fanns det mer än ett tempel. Kyrkan ägde flera gårdar och paradplatser i staden, och ägandet av byn Tseperiv återställdes också. Beträffande denna by fanns det rättegångar Vartik, och senare hans son Vasilij, med Vasilij Gulevich , eftersom den senares egendom gränsade till Tseperov och han organiserade rånattacker för att ta godset i besittning. Slutligen utfärdade kung Stefan Batory en trygghet till vartikovicerna på godset [8] . Rättsfall med Vasily Gulevich angående hans beteende fördes också av ägarna till andra gods i Volyn [9] .
1585 låg ett kloster intill kyrkan, som innehöll ett sjukhus och en liten kyrkogård. Hela territoriet var inhägnat med ett starkt staket. Gatan där templet låg kallades armenisk. Bredvid templet på nästa gata låg St. Jakobs kyrka.
I mitten av 1600-talet, i dokument, kallas St. Stefanskyrkan ofta som en kyrka, vilket kan indikera dess övergång under jurisdiktionen av det armeniska katolska biskopsrådet i Lviv.
På 1700-talet präglades livet i Lutsks armeniska samfund av en viss nedgång. I början av seklet bodde bara 11 armeniska familjer i staden. År 1789 byggdes det armeniska rättssystemet upp med domstolarna för adeln av icke-armeniskt ursprung. Samhällets nedgång var i överensstämmelse med nedgången av riket självt . År 1795 ägde den tredje uppdelningen av samväldet rum, under vilken Volhynia annekterades till det ryska imperiet .
År 1820 fanns det förmodligen inga armenier kvar i staden, så Stefanskyrkan togs som militärlager. Redan 1845 brann dock magasinet ner i en stadsbrand. Sedan dess har ruinerna av det antika armeniska templet varit i privat eller kommunal ägo, och flera försök har gjorts att demontera det för material. Templet stod i ruiner fram till 1950-talet, då det restaurerades och gjordes till boningsrum [8] .
Idag används det antika armeniska templet som bostadshus. På 2000-talet byggdes en tillbyggnad i två våningar som försämrade den övergripande arkitekturen och uppfattningen från Galshki Gulevichivna Street .
I början av århundradet ägde en annan återupplivning av det armeniska samhället Lutsk rum. Society of Armenian Culture , som leds av Hajik Danielyan, verkar i staden . Det finns en söndagsskola där man studerar armeniernas språk, historia och kultur. Föreningen har cirka 150 aktiva medlemmar. På uppdrag av det armeniska samhället skickades skriftliga vädjanden för att återställa det historiska namnet på Pasha Savelyeva Street, där den antika byggnaden står - Armenian Street. Men 2007 fick gatan sitt namn efter Galshka Gulevichivna [10] .
I byggnadens arkitektur idag är det svårt att känna igen det gamla armeniska templet på grund av branden 1845 och rekonstruktion för bostäder 1954. Byggnaden är en parallellepiped upp till 11 m bred och 22,25 m lång.Höjden till sadeltakkrönet är 14 m. . Tjockleken på väggarna är 1,38 m. Två typer av tegelstenar användes i konstruktionen: 27 × 12,5 × 8,5 cm (XV-talet, Czartoryski-tornet på rondellslottet) och 30 × 16 × 6,5 cm (början av XVII-talet, Jesuit Collegium ).
Sankt Stefans centrala altare flankerades av en sakristia och en korsvalv palamarin . I väggarna i alla rum fanns nischer med halvcirkelformad komplettering. En av de två södra ingångarna hade renässansarkitraver . Det fanns tre altare i templet - St. Stephen, Guds moder och St. Cajetan [12] .
En liknande planeringslösning hittades i templen i Astvatsatsin i Noravank , Vayots Dzor och andra [11] .
Östra sidan
Ingång
Snitt
| Historiskt och kulturellt reservat "Gamla Lutsk" | ||
|---|---|---|
| Religiösa byggnader - monument (bevarade) | ||
| Religiösa byggnader (försvunna) | ||
| Andra attraktioner | ||
| Andra attraktioner | ||