Kom , Komos , ( forngrekiska Κῶμος ), eller Komus ( lat. Comus ) i antik grekisk mytologi - guden för fester och nöjen, nattlig sysslolös tidsfördriv, Dionysos son och butler . Den bokstavliga översättningen från grekiska betyder "fest", "roligt". Dyrkan av vem dyker upp i sen antika tider . Coma avbildades som en bevingad ungdom eller som ett satyrbarn med skalligt huvud och åsneöron. Han avbildades också som en ung man på gränsen till att svimma av att dricka, med en fackla på väg att falla. . Till skillnad från den vanliga sensuella Pan eller den berusade Dionysos var Kom överdrivets gud.
Beskrivningen av Kom, som han avbildades i forntida målning, finns i det berömda litterära verket i genren ekfrasis "Bilder" ( annan grekisk Εἰκόνες , translit. Eikones, lat. Imagines ), vars författarskap för närvarande tillskrivs Philostratus III - en grekisk författare, en sofist som levde på 300-talet e.Kr.
Comus avbildas i Lorenzo Costas målning The Reign (Reign) of the God Comus, målad 1511 för Studiolo Isabella d'Este av konstnärernas beskyddarinna, markisin av Mantua Isabella d'Este .
Coms karaktär är närvarande i Ben Jonsons drama "Pleasure Reconciled to Virtue" ("Union of Pleasure and Virtue") och operabaletten "Les fêtes de Paphos" ("Festivals of Paphos") av Jean-Joseph Cassanea de Mondoville I det dramatiska verket "Comus" representeras John Milton Com av sonen till Dionysus och Circe . Detta är dock bara en nyhet från den postklassiska perioden. Coma nämns också i rysk poesi av E. A. Baratynsky i dikten "Feasts":
... Beröm till dig, glada Kom!
Det finns inget gift i dina nöjen...
och V. A. Zhukovsky i dikten "Eleusinian Holiday" (översatt från Schiller ):
... Och välsignelsens givare kommer,
högtiders vän, glada Kom; ...
En av de första välkända magikerna , fransmannen Nicolas-Philippe Ledru , som levde 1731-1807 , tog pseudonymen Comus vid namnet Coma [1]