Cratyl

Cratyl
Födelsedatum 500-talet f.Kr e.
Födelseort
Dödsdatum okänd
Land
Ockupation filosof
Den här artikeln handlar om filosofen Cratyl. Se även Cratyl (Platon)

Cratyl ( forngrekiska Κρατύλος ; 500-talets andra hälft - början av 300-talet f.Kr.) var en forntida grekisk försokratisk filosof , en anhängare av Herakleitos ( heraklitisk ), en atenare .

Cratylus var en elev av sofisten Protagoras . Platon kände honom personligen, studerade med honom innan han träffade Sokrates och respekterade honom.

Källor

Information om Cratyl i gamla källor är extremt knapphändig och spridd. Han nämns av Aristoteles som Platons lärare före Sokrates . Enligt sengammal tradition ( Apuley , Diogenes Laertius , Olympiodorus och den anonyme författaren till Prolegomeno ) blev Platons lärare efter avrättningen av Sokrates [1] .

Cratyl är motståndaren till Sokrates i Platons dialog med samma namn . I " Fragments of the Presocratics " av Diels - Krantz är Cratyl den 65:e författaren. Forntida forskare har samlat fem fragment som beskriver Cratyls filosofiska läror. Två av dem är hämtade från Platons dialog Cratylos, tre från Aristoteles retorik och metafysik . Faktum är att moderna idéer om egenskaperna hos Cratyls läror och personlighet går tillbaka till Platon. Endast Aristoteles i ett av fragmenten citerar Aeschines , som hävdade att Cratylos "vässade och skakade sina händer" under tal [2] [3] [1] . Ett litet antal källor om Cratyl, enligt moderna vetenskapsmän, leder naturligtvis till en felaktig överföring av hans läror [4] [1] .

Biografi

Lärdomar

Enligt moderna idéer var Cratylos en anhängare av Herakleitos , som förde hans undervisning om den ständiga rörelsen och föränderligheten av allt runt omkring till absurditet. Herakleitos tes " Du kan inte gå in i samma flod två gånger " absolutiseras: "Du kan inte gå in i samma flod ens en gång." Vid tidpunkten för nedsänkningen är vattnet i floden inte längre detsamma som det var vid tidpunkten för inträdet. Ja, och vi har själva förändrats något under den här tidsperioden. Enligt denna logik kan inte ens samma sak kallas vid namn. När allt kommer omkring är "namnet" detsamma, men saken är föränderlig. Följaktligen bör man bara peka finger åt det, det vill säga, med modern terminologi, använda icke- verbala metoder för kommunikation [5] [6] .

Cratyl stärkte till det yttersta Heraklitos lära om sakers universella "flytande" . Han trodde att inget definitivt uttalande kan göras om det absolut föränderliga (flytande) och saknar kvalitativ säkerhet . Inget alls kan sägas om en sak , den kan inte betecknas, och den kan inte bedömas (eller något kan sägas om den). Eftersom saker inte kan talas om kan de bara påpekas med gester (i modern terminologi: med icke- verbala kommunikationsmetoder ):

”[Cratylus] trodde att han inte skulle säga något, utan bara rörde fingret och förebråade Herakleitos för att han sa att du inte kan gå in i samma flod två gånger; han själv trodde att det var omöjligt ens en gång” [7]

Enligt vissa källor (uppenbarligen, enligt legenden) var han blind och påstås till och med stack ut sina egna ögon för att inte se världens ofullkomlighet.

I dialogen med samma namn, polemiskt riktad mot Heraklitos läror, är Cratyl en av huvudpersonerna- deltagare. Temat för dialogen är språkets ursprung och ordbildningen, medan Cratyl-karaktären uttrycker åsikter som är något annorlunda än vad som är känt från andra källor. Enligt karaktären Cratyl finns det för var och en av sakerna ett korrekt namn av naturen, därför finns det av naturen ett och samma namn för alla människor - både för hellener och för barbarer . Namnet är inte resultatet av ett villkorligt avtal .

Anteckningar

  1. 1 2 3 Solopova, 2008 .
  2. Aristoteles, 2017 , Retorik. Bok III. Kapitel 16. 1417 b1.
  3. Fragment, 1989 .
  4. Kirk, 1951 , sid. 225-227.
  5. Reale, Antiseri, 1997 , sid. 24.
  6. Asmus, 1999 , sid. 126.
  7. Fr. 4 DK (Aristoteles. Metafysik . Bok IV. Kap. 5. 1010a7). — Citerat ur: Fragment of the Early Greek Philosophers. - S. 552.)

Litteratur