Krishnadasa Kaviraja Gosvami ( IAST : Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī ; 1518 , Jamatpura , Bengal - 1617 , Vrindavan ) - Krishna - författare , teolog och helgon , författare till " Chaitgraphic text in the base of Bengal , agal hagionaism ", liv och lära av vaishnavaudism Chaitanya (1486-1534).
Det finns väldigt lite information om Krishnadasa Kavirajas liv. Det är känt att han föddes 1518 i byn Jamatpur i distriktet Bardhaman , som ligger 6 km väster om Katwa . Hans far Bhagiratha var läkare, hans mamma hette Sunanda. Krishnadasa hade en yngre bror som hette Shyamadasa. När de fortfarande var barn dog deras föräldrar och bröderna växte upp i en familj av släktingar. Bhaktisiddhanta Sarasvati skriver i sitt förord till Chaitanya-charitamrta och "till denna dag, i huset där han bodde, dyrkas hans gudar Gaura - Nitai , men tydligen finns det ingen kvar i den vars förfäder var släktingar till det store helgonet ".
Medan han glorifierar Nityananda i Chaitanya Charitamrita, berättar Krishnadasa hur hans bror Shyamadasa en gång hamnade i ett gräl med en respekterad Vaishnava vid namn Minaketana Ramadasa om Chaitanyas och hans närmaste medarbetare Nityanandas ontologiska position . Shyamadasa försökte förringa Nityanandas position. Krishnadasa tog detta som en oförlåtlig förolämpning och avvisade sin bror. Krishnadasa skriver att genom att ta parti för Nityanandas följeslagare och tjänare och tukta sin bror, fick han Nityanandas välsignelser, som kom till honom i en dröm och beordrade honom att åka till Vrindavana . Krishnadasa lämnade Bengalen och bosatte sig i Vrindavan, där han tog andlig initiering från Raghunatha Dasa Goswami ( 1495-1571 ) , en av Chaitanya Mahaprabhus närmaste lärjungar. I Vrindavan ägnade Krishnadasa sig helt och hållet åt andlig praktik.
Vid en mycket hög ålder och vid dålig hälsa började Krishnadasa skriva sitt monumentala verk, Chaitanya-caritamrta. Han gjorde detta på begäran av Vaishnavas av Vrindavana , som aldrig personligen hade träffat Chaitanya och var ivriga att veta detaljerna i hans liv. Under arbetet med Chaitanya Charitamrta använde Krishnadasa anteckningarna från Svarupa Damodara och Murari Gupta , som var nära medarbetare till Chaitanya. Många fakta från Chaitanya Krishnadasas liv lärde sig av hans guru Raghunatha Dasa Goswami, som hjälpte Svarupa Damodara vid den tiden då han var Chaitanyas personliga sekreterare. Bhaktivinoda Thakura säger att Svarupa Damodara skrev verser på sanskrit om Chaitanyas sista aktiviteter och beordrade Raghunatha Dasa Goswami att memorera och predika dem. Chaitanya-charitamrta är kärnan i de skrifter som Svarupa Damodara lämnat.
Innan Krishnadasa började skriva boken gick han till gudomen Madana-mohana i Vrindavan och började be om tillåtelse att uppfylla vaishnavas begäran. Framför alla i templet föll gudomens krans från hans hals. Pujari Madana-mohana tog kransen och placerade den runt Krishnadasas hals. Krishnadasa tog det som en symbol för gudomens samtycke och välsignelse och började arbeta.
Gaudiya Vaishnavism tror att den eviga formen av Krishnadasa i Krishnas tidsfördriv är Ratnarekha- manjari eller, enligt andra källor, Kasturi-manjari.
Förutom de tre omfattande verken nedan var Krishnadasa Kaviraja också författare till korta böner på sanskrit .