Läger (estetik)

Camp ( engelsk  camp ) - i icke-klassisk estetik , en specifik sofistikerad estetisk smak och en speciellt odlad känslighet som ligger bakom den [1] . Läger förstås också som en social och kulturell stil och sensibilitet, och förknippas i detta sammanhang vanligtvis med gaysubkulturen [2] . Lägret kännetecknas av ökad teatralitet, kärlek till konstgjordhet, överdrift till gränsen till grotesk , viss vulgaritet [3] , esteticism , en antinomisk kombination av lek och allvar. Camps estetik är ett exempel på hur de klassiska kategorierna av det sublima och basen [4] , det vackra och det fula får nytt innehåll i den postmoderna kulturen : om hög konst förutsätter skönhet och värde [5] , då behöver lägret först och främst , mod, livlighet och dynamik, kontrasterar självtillfredsställelse, som syftar till att utmana.

Lägret började bli populärt på 1960-talet. Det inkluderar regissörer som George och Mike Kuchar , Jack Smith , Andy Warhol , John Waters (" Pink Flamingos ", " Hårspray ", " Polyester "). Noterbara artister som använder lägrets estetik är Barry Humphreys (som Dame Edna Everage ), Devine , RuPaul och Liberace . Utbredd på 1980-talet med antagandet av postmoderna syn på konst och kultur.

Ursprunget till termen

Camp kommer från franskans se camper, som betyder "att inta en pose av överdriven mannerism." The Oxford English Dictionary ger den första definitionen av läger 1909: "pratsfull, överdriven, låtsad, teatralisk; kvinnlig eller homosexuell; tillhörighet, kännetecknande för homosexuella. Som substantiv är det läger som beteende, manér, etc.; person som uppvisar sådant beteende.

Etymologin är fortfarande oklar.

Senare användes ordet för att hänvisa till homosexuella arbetarklassmäns estetiska preferenser och beteende [6] . Till slut, med inträngningen av fenomenen som betecknas med ordet i den kulturella huvudfåran, blev det en oberoende definition, nedtecknad av den amerikanska konstkritikern Susan Sontag i Notes on Camp.

Postmodernismen har förvandlat lägret till en allmän typ av känslighet, inte tillskriven någon smal grupp. Inledningsvis var lägret ett kännetecken för de manliga homosexuella samhällena från eran som föregick Stonewall-upploppen . Till grund för denna känslighet ligger uppfattningen av homosexualitet som femininitet (de sociala roller i vilka den förkroppsligas) [7] . De två nyckelkomponenterna i lägret var mönster av kvinnligt beteende, betecknat i slangswish (smidig feminin gång, mjuka gester, falsett, karakteristiskt ordförråd) och drag (att bära kläder som konsekvent förknippas med en viss könsroll som en annan person kön ). Dessa komponenter kännetecknas av användningen av element av kvinnlighet i en överdriven till en onaturlig, grotesk grad, vilket öppnade vägen för en bredare förståelse av lägret - nu innehåller det bilder av några Hollywood-skådespelerskor som tydligt har samma egenskaper ( Carmen Miranda ). Det är i denna förståelse som lägret blir en del av 60-talets konceptuella apparat för konstnärlig och litteraturkritik.

Lägret detaljer

Läger som en speciell typ av känslighet kännetecknas av ett visst förhållande av estetiska kategorier av skönhet och fulhet, allvarlig och lättsinnig, naivitet och mannerism, stil och innehåll.

Camps dominanter är lättsinne (spel), överskott av form, betonad medveten orientering mot artificiellhet och esteticism, tryckande tillbaka, fördunklar innehållet [8] .

Susan Sontags trepartsindelning i "Notes on Camp" [9] gör det möjligt att avgränsa konturerna av denna känslighet. Om den första, klassiska sensibiliteten (högkultur: " Iliad ", komedier av Aristofanes , Rembrandt , "Den gudomliga komedin ", Sokrates , Kristus ) underordnar moralens estetiska sida (dess dilemman, motsägelser, etc.), den andra, " avantgarde " existerar i spänning mellan estetisk passion och moral, sjunger det fula, omoraliska ( Sade , Rimbaud , Kafka , Artaud ), sedan den tredje känsligheten - lägret - utesluter den moraliska sidan, all allvar, tragedi , lämnar den estetiska sidan , och blir därför underhållande.

Integrerad i lägret är dess konstgjordhet, manér och magnifika form. Ett verk kan inte bli en artefakt av lägrets estetik om det är bra, framgångsrikt, seriöst, utan marginalitet. ”Camp är en konsekvent estetisk världsbild. Han förkroppsligar stilens seger över innehållet, estetiken över moralen , ironin över tragedin .

Med avvikelse från allvar, från innehåll, med fokus på den estetiska sidan, är läger en sensibilitet som inte är en stil, utan förmågan att uppfatta andra stilar, att se allt inom citattecken: en sak som "agerande". Läger - njutning av den estetiska sidan, konstgjordhet, att nå vulgariteten, enligt Sontags välkända definition - " dandyism i masskulturens tidsålder " [11] . Lägret illustreras ofta av bilder av musikaliska artister och skådespelare, som kännetecknas av överdrivna sexuella egenskaper, när femininitet och maskulinitet blir en uppsättning accentuerade drag - bäraren själv går förlorad bakom dem, och detta gör dem meningslösa; exempel är Gina Lollobrigida , Steve Reeves .

Skillnaden mellan läger och kitsch

Camp och kitsch är nära. Som skäl för likheten mellan kitsch och läger indikerar de deras karakteristiska reträtt från det svåra, djupa suget efter mer lättsmält, dålig smak [12] . Lägret är dock inte alltid förknippat med det senare [13] .

Kitsch används ofta som synonym för dålig smak. Camp, å andra sidan, förstås som avsiktlig kitsch, kitsch inom citattecken är estetiseringen av det dåliga, det frånstötande och i denna form att få glädje av det [14] . Camp saker för en seriös look som inte delar kärlek till honom är i grunden kitsch. Därför talar man om läger som uppfattningen av något estetiskt föremål eller livsstil, medan kitsch syftar på själva föremålet, dess prestanda. Läger kan inte föreställas [8] eller avrättas – men det är möjligt med kitsch, och ett sådant objekt kan uppfattas som läger.

Camp i kultur

Lägerestetiken återfinns i mycket av det som utgör bagaget i den samtida populärkulturen. Dessa är främst tv-serier: " The Addams Family ", " Star Trek: The Original Series ", " Batman ", " The Avengers ", " Charlie's Angels ", " Get Smart ", " Gilligan 's Island ", " Fantasy Island ". " locka tittare på 2000-talet just genom vad han tolkar som lägeraspekterna av dessa produkter. I början av 1960-talet, under övergången till färg-tv, skulle viljan att fylla etern med underhållningsinnehåll dra nytta av det nya mediet. Så här dök tv-serier ut med en distinkt estetik: ljusa färger, en hög grad av stilisering (såpoperor, Batman -showen ). Showen " Billiga platser " är ett exempel på användningen av lägret: två representanter för generation X , bröder, gör humoristiska recensioner av sportevenemang på 70-talet, intressanta på 2000-talet just för deras lägerfunktioner (försök att kombinera balett med skidåkning, ett känt basketlag som spelar i fängelset New York State Regional Wrestling). David Lynch och Mark Frost i Twin Peaks skapar ofta medvetet – genom bilder av karaktärer och olika situationer – en lägerstämning.

En framstående representant för lägret på bio är filmregissören John Waters , som populariserade det i sina filmer Pink Flamingos , Hairspray , Female Trouble , Polyester och andra.

Som en återspegling av lägret i designen betraktas vissa gårdsdekorationer som är vanliga i Amerikas förorter ibland, till exempel en rosa plastflamingo , en trädgårdstomte , en jockey , statyetter med vitsvanshjort och Carvel-glasstårta .

Inom musik anses den engelska sångerskan Dusty Springfield vara en ikon för Camp för sin image; Den sydkoreanska rapparen PSY använder lägerestetiken i sina musikvideor [15] , såväl som populära artister Mika och Kylie Minogue i sina framträdanden . Lägret inkluderar musiksalens stil och engelsk pantomime, inredningen av ingångarna till Paris tunnelbana Hector Guimard .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Bychkov V.V. Lexicon of Nonclassics. Konstnärlig och estetisk kultur från XX-talet. M.: ROSSPEN, 2003. S. 261.
  2. ↑ Esther Newton (1978) Mother Camp: Female Impersonators in America, University of Chicago Press , s. xi-xiv
  3. ↑ Historia om missbildning / ed. Umberto Eco ; översättning från Italien. A. A. Sabashnikova, I. V. Makarova, E. L. Kassirova, M. M. Sokolskaya. M.: SLOVO / SLOVO, 2007. S. 408.
  4. ↑ Flyg O. Ya Kitsch och slå läger som en ny hög och låg. Revolutionen av binära relationer i estetik. // Bulletin från Samara Humanitarian Academy. Serien "Filosofi. Filologi." - 2013. - Nr 1 (13) - S. 13.
  5. ↑ Sontag S. Campanteckningar // Sontag S. Tanke som passion. Moskva: Russian Phenomenological Society, 1997, s. 59.
  6. ↑ Esther Newton, 1978, sid. xi-xiv
  7. ↑ Esther Newton 1978, Note to the Reader
  8. ↑ 1 2 Sontag S. Camp Notes. S. 54.
  9. ↑ Sontag S. Camp Notes. S. 60.
  10. ↑ Sontag S. Ibid.
  11. ↑ Sontag S. Camp Notes. S. 61.
  12. ↑ Flyg O. Ya Kitsch och slå läger som en ny hög och låg. Revolutionen av binära relationer i estetik. S. 14.
  13. ↑ Historia av missbildning. S. 418.
  14. ↑ Flyg O. Ya Kitsch och slå läger som en ny hög och låg. Revolutionen av binära relationer i estetik. S. 15.
  15. ↑ "Utforska Psy's Digital Dandy Appeal in 'Gangnam Style'" (3 oktober 2012) Rolling Stone

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger