"Föreläsningar om historiens filosofi" ( tyska: Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte ) är Hegels essä som avslöjar kärnan i hans historiefilosofi. Skapad på grundval av föreläsningar som hölls vid universitetet i Berlin från 1822 till 1830. publicerades postumt.
Hegel hävdar den historiska förändringens rimliga natur, där själva mänsklighetens "världshistoria" ( Weltgeschichte ) visar sig vara den nödvändiga upptäckten av Världsanden ( Weltgeist ). Hegel döljer inte sitt engagemang för försynen och bland sina mål nämner han teodicéan , det vill säga "rättfärdiggörelsen av Gud" för det onda som begås i historien. Ämnet för den historiska utvecklingen är det "världshistoriska folket" ( tyska: welthistorische Volk ). Hegel kallar perserna det första historiska folket. Egyptier, fenicier och judar betraktar Hegel som beståndsdelar av den persiska staten. Även om det finns "stora nationer" förutom dem ( Nation) - Kineser och indianer. Från perserna går historiens stafettpinnen ( Herrscherstab , ordagrant: spira ) till grekerna ( Griechen ), och från dem till romarna ( Römer ) och vidare till tyskarna.
Hegel skiljer mellan den nya världen och den gamla , där Grekland är historiens "ljuspunkt" ( tyska Lichtpunkt ) och Afrika "barnlandet" ( tyska Kinderland ). Han delar upp Asien i Front och Far ( Hinterasien ).
Hegel förnekar inte passionernas roll i historien, men dessa passioner hos enskilda individer i det historiska perspektivet föder folkets vilja. Hegel kallar kopplingen mellan en individs passion och världsandens vilja för "sinnets list" ( tyska: List der Vernunft ). Denna dialektiska koppling är mest effektiv med "historiska människor" ( tyska geschichtlichen Menschen ) som Alexander , Caesar eller Napoleon , som Hegel också kallar "stora människor" ( tyska großen Menschen ) eller "hjältar" ( tyska Heroen ).
Grekernas största förtjänst kallar Hegel medvetenheten om frihet ( tyska: Freiheit ) - Andens viktigaste egenskap. Egentligen är hela världshistorien framsteg ( tyska: Fortschritt ) i frihetsmedvetandet. Även om människor ofta vill ha välbefinnande kräver de oftast frihet. Implementeringen av friheten utförs av staten ( tyska: Staat ), eftersom dess huvudsakliga funktion är brottsbekämpning. I mystiska termer är staten en moralisk helhet och ett uttryck för den gudomliga idén.
Tyskarna grundade ett antal stater: västgoter, franker, östgoter, burgunder, anglar och Ryssland ( das russische Reich ). Den stora slaviska nationen ( die große slavische nation ) levde mellan Elbe och Donau och skapade en buffert mellan Europa och Asien, men den spelade ingen viktig historisk roll. Ändå räddade polackerna Wien från turkarna och gick in i det västerländska förnuftet ( der westlichen Vernunft ). Karl den Stores rike delades upp i distrikt, med greven i spetsen för den lokala milisen ( landwehr ). Imperiet bröts därefter upp i hertigdömena Alsace , Friesland , Lorraine , Rhaetia och Thüringen .
| Hegelianism | ||
|---|---|---|
| människor | ||
| Begrepp |
| |
| Texter |
| |
| strömmar |
| |
| Övrig |
| |