"Skogen är bullrig" Polissya legend | |
---|---|
Genre | berättelse |
Författare | Korolenko, Vladimir Galaktionovich |
Originalspråk | ryska |
skrivdatum | 1886 |
Datum för första publicering | 1886 |
förlag | " Rysk tanke " |
Verkets text i Wikisource |
"The Forest is Noisy" ("Polesskaya Legend") - en berättelse av V. G. Korolenko , publicerad 1886 i tidskriften Russian Thought , filmad 1957 .
Som en separat version betraktas historien med redigeringen av A.P. Chekhov , gjord 1887, först publicerad 1962.
I slutet av berättelsen, när du tar bort blicken från boken, börjar det verka som att du verkligen har varit i skogen och hört bruset från en enorm skog. " Skogen är bullrig, skogen är bullrig ... " - dessa ord från den gamle farfar står i mina öron under lång tid, som ett eko av det oändliga skogens mullret.
D. S. Merezhkovsky [1]I Polissya-legenden "The Forest is Noisy" hävdade Korolenko rätten för en person att hämnas på våldtäktsmannen, påminde om de episoder från tidigare tider när de förtryckades tålamod tog slut och de steg till "herrarna".
specialist på kreativitet Korolenko litteraturkritiker G. M. Mironov [2]Berättelsen berättas ur farfaderns perspektiv, som sedan länge bor i jägmästarbostaden i Polissia . Fransmannen kom till det kungliga landet , jag var redan ... ". Efterlämnade en föräldralös, togs han som barn av Roman, en jägmästare, en livegen till den lokala panychen, och blev ett vittne till händelsen som hände här.
Vid den tiden tvingade panychen Roman att gifta sig med Oksana - en vacker flicka - annars var det "inte kul att ringa skogsvakten" på jakt efter panychen. Även om Roman inte ville gifta sig, och Oksana blev älskad av banduraspelaren panych Opanas och, när han föll för panychens fötter, bad han att få gifta sig med flickan med honom, men panych Roman gifte sig med Oksana.
Roman kunde inte få nog av sin fru och ansåg sig vara en dåre för att han vägrade att gifta sig. Efter en liten tid födde Oksana ett barn, men det levde inte ens en dag, medan folk sa att det här barnet inte var från romersk - perioden från bröllopsögonblicket var fortfarande kort.
På något sätt, när de återvände från en jakt till skogsvaktarstugan, körde en panych in med ett följe, bland vilka var banduraspelaren Opanas, som tyst berättade för Roman hur panychen gjorde narr av hans zhinka ... och Opanas tänkte "berömt" . Oavsett hur bonden försökte förhindra vad Opanas hade planerat, men bara när panychen skickade alla, inklusive Opanas och Roman, till träsket efter byte, och han själv stannade kvar i hyddan med Oksana och lämnade, sa Roman till Oksana: " Gör en säng åt Pan”, men han visste bara att panychen inte är i sängen ...
Berättelsen skrevs i november-december 1885, publicerades första gången i januari 1886 i nr 1 av den ryska tanketidningen [ 3] .
Detta var V. G. Korolenkos första erfarenhet som arbetade för tidningen, och, skriven i all hast - på order av " ryska tankar ", ansåg författaren själv inte att historien var något allvarligt i litterära termer:
... Den här historien skrevs helt på beställning, annonser om den dök upp i tidningarna när den ännu inte var färdig, och jag fick ganska mycket förstöra mitt blod med brådskande arbete. Om recensenterna "luddar" det, kommer det att ha en anledning, det är faktiskt en konstnärlig bagatell.
- från ett brev från V. G. Korolenko till sin bror Julian daterat den 23 januari 1886I ett av breven nämnde Korolenko att utkastet till denna berättelse var så spräckligt med ukrainska ord och fraser att det måste korrigeras kraftigt under korrespondens.
Men, som noterat av litteraturkritiker, har själva idén om skogen, som är nyckeln i berättelsen, sitt ursprung i författarens barndom - "från barndomsintrycket av en bullrig skog, sammansmält med andra intryck av livet, en poetisk legend föddes." Denna slutsats är gjord på grundval av författarens minne av sin första promenad i skogen i tidig barndom, som finns tillgänglig i det självbiografiska verket " The History of My Contemporary ":
Jag fascinerades av det kvardröjande bruset från skogstopparna, och jag stannade som rotad till platsen på stigen ... Jag verkar känna att "ensam i skogen" faktiskt är läskigt, men som om det är förhäxat , jag kunde varken röra mig eller uttala ett ljud, och han lyssnade bara till en tyst vissling, sedan en ringning, sedan en vag röst och skogens suckar, som smälte samman till en utdragen, djup, oändlig och meningsfull harmoni, där allmänt mullret och individuella röster från levande jättar, och vajande och tysta knarrande av stammar fångades samtidigt... Allt det verkade tränga in i mig i en spännande kraftfull våg... Jag upphörde att känna mig skild från detta hav av livet, och det var så starkt att när de saknade mig och min mors bror kom tillbaka för mig, stod jag på samma ställe och svarade inte ... Därefter uppstod ofta denna minut i min själ som en prototyp av en djup, men levande fred ...
Censur påverkade operan Into the Thunderstorm, skapad 1893 på grundval av historien.
I artikeln om författaren i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron författad av S. A. Vengerov sägs det om berättelsen: [4]
Polissya-legenden "The Forest is Noisy" är skriven på ett nästan fantastiskt sätt och är ganska banal när det gäller handlingen: livegen, kränkt i sina äktenskapliga känslor, dödade pannan. Men detaljerna i legenden är beundransvärt utarbetade; särskilt vacker är bilden av skogen som upprördes före stormen. Korolenkos enastående förmåga att beskriva naturen återspeglades här i all sin briljans. Med ett skarpt öga spanade han inte bara skogens allmänna fysionomi, utan också individualiteten hos varje enskilt träd. I allmänhet är gåvan att beskriva naturen en av de viktigaste egenskaperna hos Korolenkos talang. Han återupplivade landskapet, som helt hade försvunnit från den ryska litteraturen efter Turgenevs död. Det rent romantiska landskapet i Korolenko har dock lite gemensamt med det melankoliska landskapet hos författaren till Bezhin Lug . Trots all den poetiska karaktären i Korolenkos temperament är melankolin främmande för honom, och ur betraktelsen av naturen utvinner han panteistiskt samma uppiggande strävan att resa sig och samma tro på det godas seger, som utgör huvuddraget i hans skapande personlighet.
Det faktum att början av berättelsen liknar Turgenevs rytmiska prosa nämndes också av forskaren av båda författarnas arbete , G. A. Byaly [5] .
D. S. Merezhkovsky skrev att idén om protest som uttrycks i berättelsen är förenlig med författaren, och "Skogen är bullrig" med en effektiv, men inte rimlig protest, enligt protestens mening, är hjälten mellan de korta berättelsen "Son of Makar", i vars hjälte ilska just har vaknat, och essän "On the Way", vars hjältes protest redan är rimlig, detta är protesten från en intelligent person: [1]
I den poetiska novellen "Skogen är bullrig" dödar den livegne bonden Roman mästaren, despottyrannen, av svartsjuka. Här, som i alla herr Korolenkos berättelser, intar den " förnedrade och förolämpade " en kränkande ställning i förhållande till gärningsmannen - en representant för överklassen. Som du kan se är huvudtemat fortfarande detsamma. Men protesten är helt animalisk, oförskämd, främmande för medvetna, moraliska motiv; det är den primitiva naturliga instinktens indignation mot en av de flagranta orättvisor som genereras av sociala ojämlikheter. Representanten för en mer bestämd och meningsfull protest är en episodisk person i berättelsen - Opanas, en gratis kosackbanduraspelare från Ukraina.
Korney Ivanovich Chukovsky noterade ett paradoxalt drag i författarens arbete: Korolenko skrev om hemska saker, i nästan alla hans verk finns döden - våldsam, och ofta inte bara en karaktär, utan samtidigt hans arbete, ett sådant resultat - förstörelse av skräck - uppnåddes med olika metoder, varav en skrattar men: [6]
Korolenka har andra, mer sofistikerade medel för detta ändamål. Här i uppsatsen "Skogen är bullrig" dödar jägmästaren markägaren - och detta dödsfall är förstås fruktansvärt, men vad bryr vi oss om detta dödsfall, om uppsatsen "Skogen är bullrig" - det finns en legend, och handlingstiden i legenden är alltid så långt ifrån oss, och själva handlingen äger rum i legenden så harmoniskt och mätt, och hela legenden är täckt av en så vacker dimma, att konungen verkligen inte har några säkrare medel. att bekämpa det fruktansvärda, ödesdigra och tragiska än bara legenden.
Verkets genre definieras av kritiken som en berättelse, även om den kallas en legend: "i denna legend råder den narrativa början, trots den yttersta noggrannheten i beskrivningen" [3] .
Det noteras att historien hade en inverkan på den unge Maxim Gorky : "Redan i " Makar Chudra " kan man känna det otvivelaktiga inflytandet från Korolenko Polesye-legenden "The Forest is Noisy". Det är hon som ger Gorkij formen av berättelsen i berättelsen, och Makar Chudra liknar på många sätt en gammal farfar som berättar en skogshistoria, som Korolenko själv kallade en legend .
Författaren Yuri Markovich Nagibin , som reflekterade över riktigheten i fraserna i litterära verk, skrev med beundran om Korolenkos upptäckt av ord när han beskrev skogen: [8]
" Skogen var bullrig ... Det var alltid buller i den här skogen - till och med utdraget ." Vilket lyckligt fynd! Skribenten måste länge ha funderat på vilket ord som skulle beteckna det skogsbrus han hörde. Permanent, oändlig, oupphörlig, evig. Och plötsligt - dröjande! Du kan inte säga det mer exakt - och exakt i kombination med ordet "smidig": ett jämnt, kvardröjande ljud ... Om du inte kan säga med orden som dessa ord föder i dig: ett jämnt, kvardröjande ljud av skogen. Bakom dem finns en hel värld som inte bara ryms i berättelsens lilla fält, utan i en kort fras!
Bilden av skogen som en oberoende hjälte i berättelsen betonas upprepade gånger av kritiker.
Skogen ses som en sorts övernaturlig, men samtidigt en naturlig kraft som hjälper människor att försvara rättvisa:
"Polesskajalegenden" berättar på ett lyriskt och romantiskt sätt om den moraliska konfrontationen mellan jägmästaren Roman och den unga pannan. Roman, som en person som lever i harmoni med naturen, uppfattar smärtsamt den minsta orättvisa mot honom och hans fru. Panans mord är en nödvändig åtgärd: han ville förstöra skogsmästarens familjelycka. Det verkar som att förövarna inte kan fly från Sibirien , men skogsstormen "täcker" deras synd. Berättelsen om skogens ägare, hans vanor låter som en ouvertyr till det drama som utspelats. Det är skogen som hjälper människor som skyddar sin värdighet och ära.
- Rysk litteratur från XIX-talet, 1880-1890: lärobok, 2006 [9]Enligt S. M. Petrov är skogen folket, livegna, och dess brus är rösten för folkets ilska över förtrycket av markägarna:
Mot bakgrund av ett lyriskt fridfullt landskap ser vi det tragiska ödet för livegna som berövats rätten till kärlek och familj under förhållanden av feodalt förtryck. Livegarna reste sig mot godsägaren och såg i repressalier mot förtryckarna den enda möjliga vägen till befrielse. I berättelsen "The Forest is Noisy" utvecklas den tragiska historien om livegnas indignation parallellt med beskrivningen av den täta skogen - denna nästan animerade "dystra armé ... höga sekelgamla tallar". Författaren behövde ett romantiskt landskap för att ge läsaren intrycket av den folkliga vredens styrka och kraft. "Skogen var bullrig ...".
— litteraturkritiker Sergey Mitrofanovich Petrov [10]D. S. Merezhkovsky noterade att det är omöjligt att skilja skogens brus från farfars-berättarens tal: [1]
Hans tal, med sitt enkla och samtidigt storslagna episka lager, harmonierar så till den grad med vindens monotona brus i träden att det, när farfadern tystnar, verkar som man kan fånga fortsättningen på den avbrutna historien. i skogens brus, och omvänt, när skogen tystnar, kan man fånga i farfaderns monotona tal, trädens oändliga brus. Och dessa två majestätiska melodier - människans röst och naturens elementära röst, sammanflätade i legenden, smälter samman i läsarens själ till ett vagt, djupt högtidligt poetiskt intryck.
Så Oksana återhämtade sig, hon gick till graven. Hon sitter på graven och gråter, så högt att hennes röst brukade gå genom skogen. Det var hon som tyckte synd om sitt barn, men Roman tyckte inte synd om barnet, men han tyckte synd om Oksana .
fragment av redigering av berättelsen av A.P. ChekhovBerättelsen redigerad av A.P. Chekhov [11] publicerades första gången 1962 och inkluderades sedan 1974 i 18-volymssamlingen av hans verk [12] [13] .
Källan till denna text är Korolenkos bok Essays and Stories, bevarad i Tjechovs personliga bibliotek i huset i Jalta , presenterad av författaren till Tjechov 1887, där Tjechov gjorde ett antal korrigeringar i berättelsen "Skogen är bullrig" med en röd penna. Redigeringen utfördes av "redaktören" endast för honom själv - det finns ingen information om att han skulle meddela Korolenko om redigeringen, eller att någon visste om det, datumet för redigeringen är okänt, ungefär 1887 [14] .
I grund och botten reducerades stilistisk redigering till en betydande minskning av texten. I detta avseende bör det noteras att A.P. Chekhov senare blev redaktör, författaren till uttrycket " Korthet är talangens syster ", rekommenderade författarna att förenkla komplexa syntaktiska konstruktioner så mycket som möjligt [15] .
Tjechovologer noterar att redigeringen av Tjechovs berättelse inte bara var en redaktionell övning, "gymnastik för sinnet", utan också att "polera" hans stil, med studiet av Korolenkos stildrag, Chekhovs brev till Korolenko daterat den 2 maj 1888 är känt: " . .. Jag ska läsa ... och studera ditt sätt " [16] [17] .
Författaren väljer ibland medvetet ämnen som kan ge upphov till en hel rad landskap och beskrivningar vävda av ljudeffekter. Skogens brus i berättelsen "The Forest is Noisy" fungerar som den huvudsakliga, ständigt infällbara duken, på vilken legenden endast dyker upp i en elegant arabesk , som guldbroderier på gamla tyger.
— D. S. MerezhkovskyInom litteraturkritiken har det utvecklats en tradition att kalla V. G. Korolenkos prosa "musikalisk", men kompositörer vände sig sällan till den, men berättelsen "Skogen är bullrig" blev grunden för tre verk samtidigt: [18] symfonisk ouvertyr. för orkester av G. E. Konyus "The Forest is Noisy" (1891), V.I. Rebikovs opera Into the Thunderstorm (1894) och musik av B.A. Tchaikovsky för framförandet med samma namn (1953).
1894 skrevs V. I. Rebikovs opera Into a Thunderstorm baserad på berättelsen "The Forest is Noisy ". Kompositören erkände det kolossala inflytandet på honom av operan Spaderdrottningen av P. I. Tjajkovskij [19] .
Det är känt att innan han började skriva operan ansökte Rebikov direkt om tillstånd till Korolenko [19] .
Valet av handling var ingen tillfällighet för Rebikov och vittnade om kompositörens demokratiska strävanden, hans engagemang för frihetsälskande populistiska ideal.
— musikolog O. M. Tompakova [20]Operan sattes upp 1894 i Odessa på Stadsteatern och blev en succé, satt upp flera gånger i provinserna och en gång i Moskva, varefter den glömdes bort [19] .
Det noteras att handlingen i operan skiljer sig mycket från berättelsen - censorn fann det obekvämt att "på scenen skildra folkets förtryck av markägarna", hänvisningarna till " haidamaks " togs bort, handlingen var överfördes från Ukraina på 1800-talet till norra Ryssland på 1600-talet, platsen för pannan togs av bojaren, och den sociala konflikten - "de livegnas" uppror mot panism - gav plats för kärlek, och som ett resultat: [19]
Med försvinnandet av ramen förlorades nästan all mystisk smak av legenden om "skogsmästaren". Därmed reducerades den mäktiga folklorestarten till ingenting i operan.