Lidov, Alexey Mikhailovich

Alexey Mikhailovich Lidov
Födelsedatum 9 mars 1959( 1959-03-09 ) (63 år)
Födelseort
Land
Vetenskaplig sfär konsthistoria , konsthistoria , bysantinska studier
Arbetsplats Institutet för världskultur, Moscow State University
Alma mater Institutionen för historia och konstteori , Historiska fakulteten , Lomonosov Moscow State University M.V. Lomonosov ( 1981 )
Akademisk examen Ph.D i konsthistoria
Akademisk titel Akademiker vid Ryska konstakademin ( 2012 )
vetenskaplig rådgivare O. S. Popova
Känd som konsthistoriker, bysantolog, kulturteoretiker, författare till begreppet hierotopi
Utmärkelser och priser
Vänskapsorden (Armenien)
Tacksamhet från Ryska federationens president
  • Medalj "För förtjänst till Konsthögskolan"
Hemsida på webbplatsen för den ryska konstakademin
på webbplatsen för IMC MSU

Aleksey Mikhailovich Lidov (född 9 mars 1959 , Moskva ) är en sovjetisk och rysk vetenskapsman, konsthistoriker och teoretiker , bysantolog och religionsforskare , författare till begreppet hierotopi (vetenskapen om att skapa heliga utrymmen). Ph.D i konsthistoria. Akademiker vid Ryska konstakademin (2012).

Biografi

Lidov föddes den 9 mars 1959 i Moskva . Fader -Mikhail Lvovich Lidov , en berömd vetenskapsman inom himlamekaniken . Mamma - Diana Georgievna Sedykh, matematiker. 1981 tog han examen från Institutionen för historia och konstteori vid fakulteten för historia vid Moskvas statliga universitet uppkallad efter MV Lomonosov . Fram till 1985 arbetade han som juniorforskare vid Statens museum för orientalisk konst . Senare studerade han vid forskarskolan vid Institutionen för historia och konstteori vid fakulteten för historia vid Moskva State University. 1989, vid Moscow State University uppkallat efter M. V. Lomonosov, försvarade han sin avhandling för graden av kandidat för konstkritik på ämnet "Murals of Akhtala " [1] . Efter att ha försvarat sin doktorsavhandling fram till 1990 arbetade han som chef för den kaukasiska konstsektorn vid Statens museum för orientalisk konst. 1990-1991 ledde  han institutionen för världskonstnärlig kultur vid det ryska öppna universitetet. Under 2008 - 2009 _ arbetade som vice ordförande för den ryska konstakademin för vetenskapliga och innovativa program. Sedan 2010 har han arbetat som chef för avdelningen för antikens kultur vid Institutet för världskultur vid Moscow State University . Lidov föreläste och arbetade som gästforskare vid Princeton , Harvard , Oxford , Cambridge , Tokyo , Central European Universities, Sorbonne , etc. [2] .

Vetenskaplig verksamhet

Vid Moscow State University specialiserade Lidov sig på den bysantinska konstens historia. Efter att ha hittat sig själv genom uppdrag på State Museum of Oriental Art började han studera Armeniens och Georgiens kristna konst . 1991 skrev Lidov sin första bok om fresker av Akhtala-klostret i Armenien och utvecklade temat för sin doktorsavhandling [3] . Boken kännetecknar de kalcedonska armeniernas konstnärliga kultur , som kombinerade bysantinska, georgiska och armeniska traditioner. Senare började Lidov studera bysantinsk ikonografi [3] [4] , särskilt det liturgiska temat och bilden av det himmelska Jerusalem [5] [6] [7] . Det visades att under inflytande av teologiska idéer som uppstod i samband med den stora schismen 1054, bildades nya program för tempelutsmyckning med de dominerande teman av apostlarnas kommunion och Kristus prästen [7] [8] . 1991 organiserade Lidov det oberoende Scientific Center for Eastern Christian Culture (TSVK), som är engagerat i tvärvetenskaplig forskning om symbolspråket i bysantinska och gamla ryska kulturer. A. L. Batalov , L. A. Belyaev , A. A. Turilov, B. A. Uspensky [9] [10] deltog också i organisationen av centret .

En viktig roll i Lidovs kreativa liv spelades av hans arbete vid Institutet för avancerade studier i Princeton 1994-1995 . samt en resa till klostret St. Catherine i Sinai 1996 , vilket resulterade i ett bokalbum, den första monografiska publikationen i Ryssland som beskriver den unika samlingen av bysantinska ikoner som lagras i klostret [11] . Vissa aspekter av Lidas tolkningar av Sinai-ikoner kritiserades ur kyrkans teologi [12] .

Senare vände sig Lidov till studiet av mirakulösa ikoner och reliker . Två utställningar hölls: "Kristna reliker i Kreml i Moskva " och " Frälsaren inte skapad av händer i den ryska ikonen " [13] i Centralmuseet för antik rysk kultur och konst. Andrei Rublev , en internationell konferens organiserades, samlingar publicerades [14] [15] . Ett antal studier ägnades åt den mirakulösa ikonen av Hodegetria i Konstantinopel och riten för "tisdagshandling" som är förknippad med den [16] , såväl som bilden av Frälsaren Not Made by Hands och traditionen av hans vördnad i Bysans. och det antika Ryssland [17] .

Genom att studera rollen av mirakulösa ikoner och reliker i bildandet av heligt utrymme i den ortodoxa traditionen, formulerade Lidov 2001 ett nytt hierotopibegrep [18] . Huvudtesen var att skapandet av heliga rum skulle ses som en speciell kreativitetssfär och ett självständigt ämne för historisk och kulturell forskning. Begreppet hierotopi, som är av allmän karaktär och tillämpligt i princip på många fenomen inom det heliga , diskuterades flitigt i det vetenskapliga samfundet [19] [20] och fick internationellt erkännande [21] [22] . Inom ramen för hierotopiska studier introducerades också två nya begrepp i vetenskaplig användning: " spatial icon " och "image-paradigm" [23] .

Sociala aktiviteter

2004 deltog Lidov som expert i Unescos krisuppdrag som organiserades i samband med pogromer och massförstörelse av det serbiska kulturarvet i Kosovo . Lidov betonade förstörelsens omfattning och överlag, och föreslog att fyra platser skulle inkluderas i listan över UNESCO:s skyddade kulturarv : Jungfru Levishki-kyrkan , Pech-patriarkatets kloster , Gracanitsa- klostret och Vysokie Dečani-klostret [24] , vilket gjordes 2006 [25] [26] . 2006 publicerade han en bok om Kosovos medeltida konst, som också samlade information om 143 förstörda eller svårt skadade kyrkor som skändades av albanska extremister 1999-2004 . [27] .

Lidov är en av grundarna av expertgemenskapen "Skydd av kulturarv", som förespråkar samarbete mellan kyrkan och museer för att bevara monument av forntida rysk konst som överförs till kyrkans användning . Känd för sina tal mot okontrollerad överföring av tempel med unika fresker och gamla ikoner till kyrkan, som är av särskilt konstnärligt värde och behöver speciella förvaringsförhållanden. Han var en av författarna till ett öppet brev från en grupp konst- och vetenskapsarbetare till Hans Helighet Patriarken daterat den 3 mars 2010 [28] .

Akademiska examina, titlar, utmärkelser

Utmärkelser, priser

Böcker (författare)

Böcker (redaktör-kompilator)

Anteckningar

  1. ↑ Lidov, Alexei Mikhailovich. Väggmålningar av Akhtala: diss. ... cand. konstkritik: 07.00.00; 07.00.12 / Moscow State University M.V. Lomonosov. Öst fak. Avd. historia utomlands. konst. - Moskva, 1989. - 185 sid. + App. (89 s.: ill.).
  2. ↑ Lidovs biografi på webbplatsen för Institutet för världskultur vid Moscow State University (otillgänglig länk) . Hämtad 28 april 2011. Arkiverad från originalet 21 mars 2012. 
  3. ↑ 1 2 A. M. Lidov. Akhtalas väggmålningar. Moskva, 1991
  4. ↑ A. M. Lidov. Bilden av Kristus biskopen i det ikonografiska programmet för den heliga Sofia av Ohrid. I samlingen "Byzantium and Rus'". M., 1986
  5. ↑ A. M. Lidov. Bilden av det himmelska Jerusalem i östlig kristen ikonografi. I samlingen "Jerusalem i rysk kultur". M., 1994
  6. ↑ A. M. Lidov. Himmelska Jerusalem: den bysantinska metoden. I: "The Real and Ideal Jerusalem in Art of Judaism, Christianity and Islam". Jerusalem, 1998, sid. 341-353
  7. ↑ 1 2 A. M. Lidov. Schism och bysantinsk tempeldekoration. I samlingen "Eastern Christian Temple. Liturgy and Art" M., 1994
  8. ↑ A. M. Lidov. Bysantinsk kyrkdekoration och schismen från 1054. Byzantion, LXVIII/2 (1998), s. 381-405
  9. ↑ TsVK-manifest
  10. ↑ Årsdagen för 20 år av Central Exhibition Complex . Hämtad 4 juli 2015. Arkiverad från originalet 5 juli 2015.
  11. ↑ A. M. Lidov. Bysantinska ikoner av Sinai. Moskva-Aten, 1999 [1] Arkiverad 5 juli 2015 på Wayback Machine
  12. ↑ Om vetenskapligt ansvar och teologisk korrekthet i studiet av kristen konst . Hämtad 5 mars 2020. Arkiverad från originalet 18 december 2019.
  13. ↑ Biografi om Lidov på webbplatsen för Ryska konstakademin . Hämtad 19 juli 2015. Arkiverad från originalet 22 juli 2015.
  14. ↑ Östliga kristna reliker. M., 2003
  15. ↑ Reliker i Bysans och det antika Ryssland: skriftliga källor. M., 2006
  16. ↑ A. M. Lidov. Den flygande Hodegetria. Den mirakulösa ikonen som bärare av heligt utrymme. I: "Den mirakulösa bilden under senmedeltid och renässans". Redaktörer E. Thuno, G. Wolf. Rom, 2004
  17. ↑ A. M. Lidov, L. M. Evseeva, N. N. Chugreeva. Frälsaren inte gjord av händer i den ryska ikonen. Moskva, 2005
  18. ↑ E. Bakalova. Hierotopi. Nya tolkningsstrategier i studiet av heliga rum. Byzantine Provisional, 71(96), 2012. s. 319-325 . Hämtad 19 juli 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  19. ↑ Material för det runda bordet på heliga utrymmen, Raivola, 2008 . Hämtad 19 juli 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  20. ↑ R. M. Shukurov. Skapande av heliga utrymmen. Två nya publikationer Byzantine Vremennik, vol. 69, 2010, sid. 370-374 [2] Arkiverad 19 mars 2018 på Wayback Machine
  21. ↑ The Cambridge Dictionary of Christianity, 2010, artikelhierotopi
  22. ↑ Recension av E. Bogdanovich om boken av A. M. Lidov. Byzantinische Zeitschrift Bd. 103/2, 2010: II. Abteilung sid. 822-827 . Hämtad 21 juli 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  23. ↑ Hierotopi. Rumsliga ikoner och paradigmbilder i bysantinsk kultur. M., 2009
  24. ↑ Rapport från Unescos Lidov-uppdrag . Hämtad 25 februari 2011. Arkiverad från originalet 28 september 2011.
  25. ↑ Krönikan om en kulturkatastrof Intervju av A. M. Lidov till internettidningen RPMonitor.ru, 29 januari 2007
  26. ↑ Först brände de upp altaret med allt dess innehåll. Intervju av A. M. Lidov till tidningen "Posev", juli 2004
  27. ↑ Kosovo. Ortodoxt arv och modern katastrof. M., 2006
  28. ↑ Ett öppet brev från konst- och vetenskapsarbetare till Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland . Hämtad 29 november 2013. Arkiverad från originalet 5 juli 2015.
  29. ↑ Dekret från Republiken Armeniens president . Hämtad 20 september 2016. Arkiverad från originalet 6 oktober 2016.
  30. ↑ Orden från Ryska federationens president den 12 augusti 2019 nr 259-rp "Om uppmuntran"

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet