| Limney, Limney | |
|---|---|
| Λιμναῖος | |
| vördade | i ortodoxi och katolicism |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | i ortodoxin - 22 februari ( 7 mars ), 22 februari ; i katolicismen - 22 februari . |
| askes |
bön feat post |
Limnius , eller Limney ( annan grekisk Λιμναῖος ; lat. Limnaeus ; IV-talet - V-talet) - Kristen asket, syrisk eremit, pastor .
Information om Limnius liv rapporteras av Theodoret av Cyrus i det 22:a kapitlet i boken " History of God-lovers ", som personligen kände honom. Som ung valde Limnius klosterväsendet och kom till Falassia , som bodde på en kulle med namnet Tillima ( forngrekiska Τιλλίμα ), här blev han hans elev. Limnius tog regeln att alltid vara tyst och levde länge utan att prata med någon om någonting. Limnius bodde länge med Thalassius och lärde sig mycket av honom, och flyttade senare som student till Maro . Han kom till Maron samtidigt som Jacob . Efter att ha bott en tid med Maron bosatte sig Limney på toppen av ett berg, beläget nära en by som heter Targalla ( forntida grekiska Τάργαλλαν ). På denna plats levde han under bar himmel i fasta och bön. Från omvärlden skyddades Limnius av en kal mur, vars stenar inte var förbundna med varandra av lera. En liten dörr gjordes i väggen som ständigt var nedsmetad med smuts. Dörren var ständigt stängd; men först när Theodoret kom, öppnade Limnaeus den. Många människor samlades från olika platser när de fick veta att Theodoret ville besöka Limnius, eftersom han ville följa med biskopen till asketen. Med alla andra människor som kom till honom vid andra tillfällen talade Limnius genom ett litet hål i väggen och lärde dem en välsignelse, tack vare vilken många fick hälsa. Genom att åberopa Frälsarens namn botade Limnius sjukdomar, drev ut demoner och utförde, liksom apostlarna, andra mirakel. Theodoret beskriver två händelser från en askets liv. I det första fallet insjuknade han i en sjukdom - kolik . Han upplevde fruktansvärda plågor, men använde inte hjälp av läkare, gick inte till sängs, utan fick helande och lindring inte från mediciner eller mat. När han satt på en planka på marken blev Limnius helad av bönens rena kraft och korstecknet. I det andra fallet blev Limnius biten av en huggorm . Genom trons kraft - korstecknet, bön och åkallan av Guds namn, fick Limni helande. Limnius samlade omkring sig många blinda och fattiga människor och ordnade skydd åt dem på bergets östra och västra sidor, han befallde dem att bo här och förhärliga Gud. Han beordrade att maten som var nödvändig för blinda och fattiga skulle levereras till dem som kom till honom. Folket som samlades av asketen prisade ständigt Gud. När han skrev boken " Gudälskarnas historia " (444 eller 445) levde Limnius i det fria i fasta och bön i 38 år.
Limnius firas samma dag som Thalassius. Fram till 1700-talet, i Prologen på kyrkoslaviska, placerades beskrivningen av Falassias och Limnius liv i ett kapitel, det är en återberättelse av det 22:a kapitlet i Theodorets bok " History of God-lovers ". Denna beskrivning, liksom Theodorets, består av två delar. Varje del behandlar var och en av dem separat. Detsamma görs i boken Acta Sanctorum . Dimitry av Rostov i boken "The Menaion (Lives of the Saints)" uteslöt namnet Limnius och placerade alla händelser från Thalassius liv och från Limnius liv som händelser från Thalassius liv. Således sammanställde han ett blandat liv .