| Losar | |
|---|---|
| | |
| Sorts | Tibetansk nyårsdag |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Losar ( Tib. ལོ་གསར་ ; Wylie : lo-gsar; bokstavligen: nyår; kinesiska Trad. 洛薩, ex. 洛萨, pinyin Luòsa eller kinesiska. Trad. 羅皇節, ex. 罗皇節, ex.罗皇節, ex.罗皇pinyéin Luo är den tibetanska nyårshelgen . Firas enligt den tibetanska traditionella kalendernfrån och med den första dagen i den första månmånaden. Förknippas med en rad rensningsriter på tröskeln till offensiven, och med lyckönskningar från den första dagen på det nya året. Semester är de första två veckorna efter nyår. Den två veckor långa nyårscykeln avslutas med den buddhistiska högtiden Chotrul Duchen .
I traditionella Tibet började förberedelserna för det nya året under andra hälften av den 12:e månaden. I de södra förorterna till Lhasa samlade befolkningen med sånger och anskaffade bränsle för nyårets klosterhelger, då 20-30 tusen munkar samlades i Lhasa. Flaggstänger sattes upp på de centrala gatorna och i Barkhor reparerades de och syddes nya. Dörrar och fönster till hus dekorerades med band och girlanger. Paraplyer och flaggor på hustaken uppdaterades.
Reningsceremonier hölls i byarna före nyår. Den 22:a dagen i den 12:e månaden förberedde varje familj en linga - en degfigur, på vilken de fäste tygbitar, ylle och siden, mynt och smycken och sedan trollade onda andar in i figuren. Under de följande dagarna vördades lingan och den 29:e dagen eller omedelbart före nyår uppmanades en lama att ta lingan ur huset och slänga den vid korsningen.
Sista dagen på det gamla året gjordes rent i huset, nya tankar hängdes ut i altaren. Väggar, pelare och husbjälkar, marken framför huset med hjälp av mjöl eller smet blandat med vatten, är dekorerade med gynnsamma symboler (vas-bumba, blomma, sol och måne, etc.). Enbärsgrenar fästes på dörrarna.
Den här dagen bereddes en speciell maträtt kemar, som användes som ett offer i ceremonier av välönskningar och välstånd. Berg av pajer bakades till presenter.
Familjer förberedde dumplings med en symbolisk fyllning av 8 eller 9 typer (trä, papper, sten, kol, salt, gödsel, etc.). Dessa bullar åts vid middagstid den första dagen på det nya året. Beroende på vilken fyllning någon fick, bestämde de hur året skulle se ut för den som fick denna fyllning: den som hittade papper kommer att bli framgångsrik i studier eller vetenskap, den som hittar gödsel kommer att ha tur, och trädet kommer att få fattigdom.
Det gamla året ses av med utkastandet av torman och utkastandet av lingan, bebodd av demoner, till ackompanjemang av vapen och skrik, som borde skingra de onda krafterna.
I klostren, med anledning av avskedet till det gamla året, spelades mysteriet Cham, som innefattade en serie danser av maskerade munkar, lekmän med svärd och det högtidliga kastandet av torma och linga. Cham var tänkt att hållas i bra väder, astrologer beräknade dess datum individuellt.
Folkmassor av firande gick runt i Lhasa på nyårsafton. Mumrarna knackade på husen med lyckönskningar och fick i present hadaks, changöl och stekta pajer.
På nyårsmorgonen i byn försökte alla gå upp så tidigt som möjligt. Den som reste sig upp i familjen var den första som tog med färskvatten från källan, en rökelse framfördes framför altaret, familjen, efter böner framför huset, utan att gå in i det, tvättade, klippte sitt hår och bytte till nya kläder, varefter de kunde återvända till huset.
Den första dagen undvek de obehagliga möten och samtal. Manipas - mummers, ibland kallade "vita demoner", gick med önskelåtar och mantran från hus till hus. Många hade sina ansikten målade till hälften vita, till hälften röda, och några bar vita och blå masker med skägg.
Släktingar i dessa dagar sökte besöka varandra, klädda i nya kläder och med alla smycken. Gäster och värdar gratulerade varandra och kastade en handfull tsampa över deras vänstra axel, stoppade den andra i munnen och sköljde ner den med chang.
På den första dagen av det nya året höll Dalai Lama en högtidlig mottagning på toppen av Potala , under vilken tio pojkar i vita turbaner, med klockor knutna till fötterna, utförde en krigisk dans med hellebarder framför de församlade personer från Tibet.
Det var festligheter på gatorna i Lhasa. Kvinnor samlade i treor och fyror ledde runddanser med sånger. Barnen hoppade över repen. När mörkret började tändes tändstickor, vilket gav en rosa färg.
På den andra dagen, i vissa städer, utfördes en nedstigningsrit av människor längs ett rep från en höjd. I Lhasa steg två män ner från det sydvästra hörnet av Röda Potala-palatset till stenmuren på speciella sadlar, viftande med flaggor. Man trodde att detta skulle förhindra krig.
Den femtonde dagen, Chotrul Duchen, fullbordar cykeln av nyårsfirande. Denna helgdag förbinder de gångna helgdagarna med Buddha Shakyamuni, som denna dag utsågs till vinnare i tävlingen i demonstrationen av övernaturliga krafter ( siddhi ).
Den tibetanska kalendern är en lunisolär kalender . Losar firas från den första till den tredje dagen i den första månmånaden .
| ordinarie år | Tibetanskt år | Tibetanskt år | Losar [1] | element och djur |
|---|---|---|---|---|
| 2008 | slav jung 17 lo 22 | 2135 | 7–9 februari | manlig jordmus |
| 2009 | slav jung 17 lo 23 | 2136 | 25-27 februari | kvinna jordtjur [2] |
| 2010 | slav jung 17 lo 24 | 2137 | Den 14 februari | järntiger [3] |
| 2011 | slav jung 17 lo 25 | 2138 | den 5:e mars | järnkanin [4] |
| 2012 | slav jung 17 lo 26 | 2139 | 22 februari | vattendrake |
| 2013 | slav jung 17 lo 27 | 2140 | 11 februari | vatten orm |
| 2014 | slav jung 17 lo 28 | 2141 | 2:a mars | trähäst |
| 2015 | slav byung 17 lo 29 | 2142 | 18/19 februari | träfår/get |