Lucca Madonna

Lucca-madonnan  är en målning av den flamländska målaren Jan van Eyck , målad omkring 1437 [1] . Den föreställer Maria sittande på en trätron och krönt med en baldakin och ammar Kristusbarnet [2] . Forskning på panelen tyder på att den en gång var den centrala panelen i en triptyk, och dess ringa storlek indikerar att den var avsedd för personlig vördnad. Kunden till tavlan är okänd. Målningen finns i samlingen av Städel Art Institute i Frankfurt [3] .

Målningen är känd som Madonnan av Lucca , eftersom den i början av 1800-talet fanns i samlingen av Charles II, hertigen av Parma och Lucca. Detta är ett av Jan van Eycks sista verk. Jungfru Maria har identifierats som ett porträtt av konstnärens hustru Margareta, som van Eyck också avbildade i ett samhällsporträtt [4] .

Ikonografi

Jungfru Maria sitter på en trätron toppad med en baldakin [5] med fyra små mässingsstatyer av lejon [2] . Detta är en hänvisning till Salomos tron, som hade tolv lejon på sidorna och på trappan [6] [7] . Ikonografin blandar den tidigare stilen av " Nursing Madonna " med " Throne of Wisdom " (dvs. Madonnan som sitter på en tron). Som det står i Speculum Humanae Salvation : "Kung Salomos tron ​​är Jungfru Maria, i vilken Jesus Kristus bodde, sann visdom..." [8] .

Liksom i många andra målningar av van Eyck och hans samtida, förstärks denna jämförelse ytterligare när Maria avbildas som altarlik , då hon stöder Kristusbarnet i sitt knä, avbildat enormt och hukande, på samma sätt som altaret stöder Kristi närvaro i värd på mässan. Det vita tyget under barnet, över det rikare tyget i Marys klänning, och nischen till höger, som påminner om en piscina, där en behållare med vatten placerades för att tvätta prästens händer, alla bidrar till jämförelsen [9] . Rummets ovanliga form, mycket smal för en så stor tron, antyder ett litet kapell.

Det avbildade rummet är smalt, det domineras av tronen. I rummets hörn finns trekvartspelare, som i den övre delen övergår i ett korsformigt räfflade valv, knappt synligt för betraktaren. Sidoväggen till vänster om betraktaren är genomborrad av ett högt fönster med genomskinliga glasögon i form av en bull's eye.

De två frukterna på fönsterbrädan identifierades inte positivt, men de var antingen äpplen eller apelsiner, båda symboliserar himlen. Den högra sidoväggen är en spegelbild av fönstret, och på hyllan står en tom ljusstake och en halvfylld glaskaraffel, eller kolv. På den nedre taklisten finns en stor skål eller handfat. Golvplattorna är i blått och vitt geometriska mönster, mestadels täckt med en matta centrerad runt tronens bas [10] .

Kappans nedre kant är rikt dekorerad med pärlor, ädelstenar och guldbroderier. Pärlor kan också ses på det smala diadem som håller Marias ljusbruna hår. I mitten av diademet finns en röd pärla omgiven av sex blomformade pärlor. Marys hår är löst och faller vågigt över hennes axlar. På vänster hands ringfinger finns en bred guldring med en blå sten i mitten [11] . Ovanför den finns en smal guldring.

Dejtingproblem

Jan van Eyck var den första holländska konstnären som signerade målningar och ibland daterade dem [12] . Men i fallet med Lucca Madonna saknas både signaturen och datumet. Jan van Eyck fäste ofta båda målningarna på en ram. Den ursprungliga ramen till Lucca Madonna har dock inte överlevt; nu är den i en modern ram. I konsthistorien är det allmänt accepterat att Lucca Madonna målades före Gents altartavla, som konstnären färdigställde 1432. De försökte fastställa en mer exakt datering genom att jämföra den med andra bilder av Madonnan av Jan van Eyck.

Länge baserades försöken att datera Lucca Madonna på en jämförelse med den så kallade Madonna of Ince Hall, som ansågs vara ett daterat och signerat original av Jan van Eyck. Men till skillnad från många andra träsnittsmålningar av van Eyck är denna målning signerad och daterad "1433" på målningens yta, inte på ramen. Tills en mer detaljerad analys av målningen gjordes var den vedertagna förklaringen i konsthistorien att efter att originalramen förlorats överfördes den ursprungliga signaturen till målningens yta av en okänd konstnär. Men mer detaljerade studier har visat att detta försök till förklaring är ohållbart. Signaturen och inskriptionen finns på själva ytan av målningen och har inte lagts till senare. För närvarande anses "Ince Hall Madonna" inte längre vara en exakt kopia av det förlorade originalet av Jan van Eyck, eftersom den valda bilden visar ett antal motsägelser: även om Mariagestalten kröns med en magnifik trontak, gör hon det. inte sitta på tronen, utan huka sig på marken, vilket är typiskt för formbilderna av Madonna humilitatis . De rumsliga relationerna mellan Marias och Kristi gestalter med deras omgivning anges endast ungefärligt, och bildens sammansättning saknar det djup och volym som Jan van Eyck kunde förmedla i Lucca-madonnan [13] . Därför klassificeras nu Madonnan av Ince Hall som en målning av en anhängare till Jan van Eyck, som till stor del lånade kompositionen av antingen Madonnan av Lucca eller en annan målning av Madonnan av Jan van Eyck som inte har överlevt [14] . Dateringen av målningen anses vara apokryfisk och är därför inte vettig för den kronologiska klassificeringen av Lucca Madonna [15] .

Två andra målningar av van Eyck föreställande Madonnan användes för datering, vars kronologi inte är i tvivel. En stilistisk jämförelse av "Madonna av Lucca" gjordes med " Madonna av Canon van der Pale ", som förvaras i Groening-museet i Brygge (daterad 1436 på originalramen) och " Dresden-triptyken " från Old Masters Gallery of Dresden, det ursprungliga datumet "1437" hittades i tiden för modern restaurering [16] . Konsthistorikern Otto Pecht placerar Lucca Madonna i en tidigare period av van Eycks arbete än de två daterade målningarna av Madonnan [17] .

Ursprung

Kunden till tavlan är okänd. "Lucca Madonna" "återupptäcktes" först på 1800-talet och tillskrevs Jan van Eyck på 1840-talet av Johann David Passavan [18] . I början av 1800-talet var målningen fortfarande i markis Cittadellas ägo i Lucca. Därifrån kom den in i samlingen av Carl Ludwig von Bourbon-Parma , hertig av Lucca från 1824 till 1847. Brysselkonsthandlaren K. J. Nivenhuizen köpte målningen 1841 och sålde den till den holländska kungen Willem II 1843. Efter Willem II:s död auktionerades konstsamlingen ut. Shtedel Art Institute kunde förvärva målningen efter att ha lagt bud med andra europeiska museer [19] .

Anteckningar

1. ↑ Lucca Madonna . Stadel museum . Hämtad 5 september 2018. Arkiverad från originalet 5 september 2018. (obestämd)
2. ↑ 1 2 På displayen: Visuell politik, materiell kultur och utbildning . — ISBN 978-3-8309-8469-6 . Arkiverad 22 september 2021 på Wayback Machine
3. ^ Max Hollein , Director des Städel Museums, im Vorwort zu der museumseigenen Publikation: Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006.
4. ↑ Harbison, 1997 , sid. 97.
5. ↑ Upton, Joel Morgan. Petrus Christus: Hans plats i femtonde århundradets flamländska målning . Hämtad 23 september 2021. Arkiverad från originalet 22 september 2021. (obestämd)
6. ↑ Society for Renaissance Studies (Storbritannien). Cosimo 'il Vecchio' de' Medici, 1389-1464: uppsatser till minne av 600-årsdagen av Cosimo de' Medicis födelse: inklusive artiklar levererade vid Society for Renaissance Studies Sexcentenary Symposium vid Warburg Institute, London, 159 maj 2199. Clarendon Press. Hämtad 24 september 2021. Arkiverad från originalet 22 september 2021. (obestämd)
7. ↑ 1 Kungaboken 10:18-20 och Krönikeboken 9:17-19
8. ↑ Lane, 1984 , sid. femton.
9. ↑ Lane, 1984 , sid. 16.
10. ↑ Purtle, 1982 , sid. 104.
11. ↑ Purtle, 1982 , sid. 110.
12. ↑ Vegh, 1984 , sid. 9.
13. ↑ Pächt, 1989 , sid. 88.
14. ↑ Purtle, 1982 , sid. 98.
15. ↑ Für eine ausführlichere Diskussion der Ince-Hall-Madonna siehe Pächt: Van Eyck. 1989, S. 87-88 und Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 37-38.
16. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 18.
17. ↑ Pächt, 1989 , sid. 84.
18. ↑ Johann David Passavant: Beiträge zur Kenntniß der alt-niederländischen Malerschulen bis zur Mitte des sechszehnten Jahrhunderts. (Fortsättning). I: Morgenblatt für gebildete Leser . Konstblatt. Nr. 55, 1843, s. 229-231, hier S. 229 Arkiverad 12 september 2017, på Wayback Machine .
19. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 14.

Litteratur

• Gallwitz, Klaus (red). Besuch im Städel – Betrachtungen zu Bildern . - Frankfurt, 1986. - ISBN 3-458-32639-1 .
• Harbison, Craig. "Jan van Eyck: Realismens lek". - Reaktion Books, 1997. - ISBN 0-948462-79-5 .
• Lane, Barbara G. Altaret och altartavlan, sakramentala teman i tidig nederländsk målning . - Harper & Row, 1984. - ISBN 0-06-430133-8 .
• Pächt, Otto. Van Eyck - die Begründer der altniederländischen Malerei. - München, 1989. - ISBN 3-7913-1033-X .
• Purtle, Carol J. Marian-målningarna av Jan van Eyck. - Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1982. - ISBN 0-691-03989-5 .
• Jochen Sander. Niederländische Gemälde im Städel. 1400–1500 (= Kataloge der Gemälde im Städelschen Kunstinstitut Frankfurt am Main. 2). - Mainz, 1993. - ISBN 3-8053-1444-2 .
• Sander, Jochen (red). Fokus auf Jan van Eyck: Lukas Madonna, um 1437/1438 (Inv. Nr. 944) . Publicering av Stadelmuseet, 2006
• Janos Vegh. Jan van Eyck. Berlin: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 1984.

Länkar

Tematiska platser	RKD-bilder
I bibliografiska kataloger	GND : 4589604-5 VIAF : 198557897 World Cat VIAF : 198557897