Gent altartavla

Hubert van Eyck , Jan van Eyck
Gent altartavla . 1432 [1] [2]
375×520 cm
Saint Bavo -katedralen , Gent
( Inv. 10000092 [1] )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Gentaltaret  är ett hopfällbart kyrkaltare ( altarmapp ) i den katolska katedralen St. Bavo i den belgiska staden Gent ( provinsen Östflandern ).

Altaret beställdes av Jos Veidt ( holländsk.  Joos Vijdt ), en rik givare av Johannes evangelistens kyrka (XV-talet), som senare blev St. Bavo-katedralen ( 1561 ), för hans hustrus personliga kapell .

Inskriptionen på altaret anger att det påbörjades av Hubert van Eyck , "den störste av alla", och avslutades av hans bror Jan , "den andra i konsten". Invigd 6 maj 1432 .

Altaret består av 24 paneler som föreställer 258 människofigurer. Altarets höjd i den centrala delen når tre och en halv meter, bredden (öppnad) är fem meter. Målningarna som utgör altaret finns på altarets yttre och inre sidor.

Temat för altaret är tillbedjan av Lammet från Johannes evangelistens uppenbarelse , enligt vilken profeterna , förfäderna , apostlarna , martyrerna och helgonen flockas till altaret, på vilket Lammet står och symboliserar Kristus .

Altarets yttre sida

På utsidan av altaret är donatorn och hans hustru avbildade när de ber framför statyerna av Johannes Döparen och Johannes evangelisten . Den mellersta raden visar scenen för bebådelsen . Jungfru Marias och ärkeängeln Gabriels gestalter är åtskilda av en bild av ett fönster som visar stadsbilden , vilket tros motsvara utsikten från fönstret i makarna Veidts hus.

I den översta raden av målningar finns figurerna av Gamla testamentets profeter och hedniska profetinnor som förutspådde Kristi ankomst.

Insidan av altaret

När det öppnas fördubblas altarets mått.

I mitten av den översta raden är Gud Fadern avbildad sittande på en tron ​​(ett antal forskare tror att detta inte är Gud Fadern, utan Jesus Kristus). Vid hans fötter ligger en krona som symboliserar överlägsenhet över alla kungar. Till vänster och till höger om tronen finns bilder av Guds Moder och Johannes Döparen. Detta följs av bilder av musikaliska änglar. Änglar är avbildade utan vingar. En av änglarna ( Saint Cecilia ) spelar en orgel med metallpipor. De nakna figurerna av Adam och Eva fullbordar raden .

Ovanför Adam och Eva finns scener av Kains mord på Abel och offret av Kain och Abel.

I mitten av den nedre nivån finns en scen för tillbedjan av ett offerlam, som symboliserar Kristus (för ikonografi, se Alla helgons katedral ). Framför altaret finns en fontän  - en symbol för kristendomen. Till vänster om fontänen finns en grupp gamla testamentliga rättfärdiga, till höger apostlarna , följt av påvar och biskopar , munkar och lekmän.

Processioner av eremiter och pilgrimer är avbildade på de högra sidopanelerna . På de vänstra vingarna - processionen av Kristi armé och de rättfärdiga domarna.

Översta raden

Nedre raden

Poetisk inskrift

När du rensar altaret i början av XIX-talet. på den nedre ramen av dess yttre sida hittades en knappt urskiljbar quatrain ( hexameter ) på latin, på grundval av vilken konsthistoriker drog viktiga slutsatser om altarets författare:

PICTOR HUBERTUS EEYCK. MAIOR QUO NEMO REPERTUS UNDERBART. PONDUS. QUE JOHANNES ARTE SECUNDUS [FRATER] [3] PERFEKT. JUDOCI VIJD PRECE FRETUS V ERS ANVÄNDNING TA M A I . _ _ V OS C OLL O C AT A C TA T U ER I

Om bokstäverna som är markerade i rött på sista raden (här är de i fetstil), representerar som romerska siffror (U=V) och lägger ihop dem, kommer 1432 att komma ut - det beräknade datumet för skapandet av mästerverket.

Altarets historia

1566, under Flanderns kamp mot Spanien, flyttades altartavlan från kyrkan till Sankt Bavos torn och sedan till rådhuset . Protestanterna som vann i Gent bestämde sig för att donera altaret till drottning Elizabeth av England i tacksamhet för hennes hjälp i kriget. Arvingen till altarets kund var emot det och såg till att altaret blev kvar i staden. Efter maktöverföringen till katolikerna 1584 installerades  altaret på sin ursprungliga plats. 1781 uttryckte den österrikiske kejsaren Josef II , när han besökte katedralen, missnöje med Adam och Evas nakna gestalter. Dörrarna med deras figurer togs bort och överfördes till kyrkobiblioteket.

År 1792 tog fransmännen de fyra mittpunkterna i altartavlan till Louvren . Napoleon ville också skaffa sidodörrarna till altaret. Det föreslogs att byta ut dessa delar av altartavlan mot målningar av Rubens , men utbytet vägrades av myndigheterna i Gent. Ludvig XVIII , som blev kung av Frankrike efter Napoleons nederlag , lämnade tillbaka fyra dörrar till Gent 1815 .

Senare stal katedralens kyrkoherde flera dörrar och sålde dem till en köpman i Bryssel . Antikvarien Nieuwenhuis och samlaren Solli sålde vidare dörrarna till den preussiske kungen Friedrich Wilhelm III för Kaisermuseet i Berlin .

1861 köpte den belgiska regeringen skärp med bilder av Adam och Eva för 50 000 franc. Delar av altaret placerades i Brysselmuseet.

Under första världskriget försökte tyska trupper som tog sig in i Belgien 1914 hitta delar av Gents altartavla i Bryssel och Gent. Kanon van den Heijn av Saint Bavos katedral med fyra assistenter gömde delar av altaret fram till 1918 . Enligt villkoren i Versaillesfördraget fick Gent tillbaka sidodörrarna som köptes av Preussen 1821 för Kaisermuseet .

Natten mellan den 10 och 11 april 1934 stals altarbladet med bilden av de rättfärdiga domarna. Biskopen av Gent fick ett krav på en miljon belgiska franc för skärpen. Den 25 november 1934 sa en invånare i Gent Arsen Kudertir , döende, i bekännelse att han hade stulit bågen och gömt den i bordet. Bärgen gick inte att hitta och ersattes 1941 med en kopia av målaren van der Veken .

De belgiska fascisterna ville skänka hela altaret till Hitler . Den 16 maj 1940 fördes altaret till Frankrike på tre lastbilar och förvarades på Chateau de Pau. En överenskommelse undertecknades med den fascistiska regeringen om att altaret endast fick tas bort från slottet med samtycke från tre parter - borgmästaren i Gent, en representant för Vichy-regeringen och den tyske kommissarien. I september 1942 krävde tyska representanter att Gentaltaret skulle överlämnas till dem. Från slottet Pau flyttades Gents altartavla till Paris och kombinerades med konstskatter som valts ut för Hitlermuseet i Linz och för Görings privata samling . Altaret fördes sedan till slottet Neuschwanstein i Bayern .

I slutet av kriget beslutade nazisterna att begrava konstskatter i övergivna gruvor. Den 10 april 1945 anlände flera lastbilar med tunga lådor till Salzburg . SS Hauptsturmführer Helmut von Hummel och assistenter från Rosenbergs högkvarter bestämde sig för att förstöra allt som fördes in i gruvorna. En grupp österrikiska partisaner kunde ta kontroll över minorna och Kaltenbrunner beordrade att explosionerna skulle stoppas.

Den 8 maj 1945 erövrade den amerikanska tredje armén minerna. Altaret fördes till München och den 20 augusti 1945 återvände det till Belgien.

Schema

i det fria
Offra

Kain och Abel

Kain dödar Abel
Adam Sång

änglar

jungfru Maria herre

Allsmäktig

St John

Baptist

Musiker

änglar

Eve
rättfärdig

domare

(kopiera)

Riddare

Kristi

Tillbedjan av det mystiska lammet Reträtt-

Nicky

Pilgrimer


Stängd
Profet

Sakarja

Eritrea-

skye

Sibylla

Kum-

skye

Sibylla

Profet

Micah

Gabriel Fönster Skåp Maria
Givare:

Joost Vijdt

St John

Baptist

St John

Evangelist

Givarens fru:

Lysbette Borluut

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 http://vlaamseprimitieven.vlaamsekunstcollectie.be/nl/collectie/de-aanbidding-van-het-lam-gods-open
  2. ↑ http://data.closertovaneyck.be/legacy/data/Final%20project%20report.pdf - s. 2.
  3. ↑ Ordet frater lades till på ett kryptiskt sätt (det raderades helt i originalet).

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
 Verk av Jan van Eyck