Lutetia ( lat. Lutetia ), ibland också Lutetia Parisiorum ( lat. Lutetia Parisiorum ) är namnet på en bosättning som utvecklades under antiken på platsen för det moderna Paris . Lutetia var den centrala bosättningen för den keltiska parisarnas stam . Dess namn förblev detsamma även efter att romarna intog dessa länder . Lutetia, stadens latinska namn ( lutum på latin betyder "lera, silt" [1] [2] ), är besläktat med det keltiska ( louk-teih, louk-tier "kärr") [3] .
Det första omnämnandet av Lutetia infaller i mitten av 1:a århundradet f.Kr. e. och ägs av Julius Caesar . Caesar kallar den för parisarnas stad (lat. Lūtētia Parīsiōrum, oppidum Parīsiōrum ), liggande på ön Sequana ( Seine ) och ansluten till dess stränder med broar [4] . Ett halvt sekel senare märker Strabo att parisierna bor nära Sekvana, där det finns deras ö och stad, Lukotokia (forngrekiska πόλις Λουκοτοκία ) [5] . Ptolemaios (andra hälften av 2:a århundradet) ger de geografiska koordinaterna för denna stad - Lukotekia Parisii (= lat. Parīsiōrum, annan grekisk πόλις Παρισίων Λουκοτε΅λκο ετε εαλο ] ευεεοτε΅λκο[i ] i [ετεεεο ] i [ εσεεεεελο ]; . Det mesta låg på den tiden på vänstra stranden och låg på en kulle som heter Lukotitsyskaya (lat. mōns Lucotitius ; Sainte Genevieve ). Med tanke på den senare formen och ovanstående tidiga grekiska överföringar kan namnet på staden innehålla namnet på den keltiska gudomen Loucetiosidentifierad med den romerska Mars (här jfr Luzèche , namnet på en stad i sydvästra Frankrike). Omnämnandet av Lutizia i Antonins resplan (lat. Luticia Parīsiōrum ) går tillbaka till 300-talet [8] . Sedan början av 300-talet har namnet "Lutetia" på vägmilstolpar ersatts av "parisarnas stad" (lat. cīvitās Parīsiōrum ). Julianus i mitten av 300-talet skriver om Luketia som han älskade (forngrekiska Λουκετία ). Så, enligt honom, kallar kelterna denna parisarnas stad - en flodö omgiven av en mur, med broar på båda sidor om den [9] . Något senare nämndes parisarna Luticia (lat. Parīsiōrum castellum, Luticia nōmine ) av Ammianus Marcellinus [10] . Redan i slutet av romartiden kallades staden helt enkelt Parisium (lat. Parīsius ).
Efter Caesar förblev Lutetia den huvudsakliga bosättningen för parisarna , men arkeologernas magra fynd under lång tid tillät oss inte att med säkerhet bestämma platsen för dess tidigare plats. Man trodde att Lutetia låg på en av öarna i Seine , Cite , men under utgrävningarna hittades inte föremål från den förromerska perioden här. Enligt skådespelaren och författaren Laurent Deutsch , var det ursprungligen beläget på territoriet för den nuvarande staden Nanterre , en förort till Paris, belägen 11 kilometer från dess centrum. Vid utgrävningar i Nanterre 2003 (under anläggandet av A86) upptäcktes "hus, gator, brunnar, portar och andra fynd". Det är känt att det beslutades att bränna Lutetia före det sista slaget vid Parisii med den romerska armén. Sålunda, efter sin seger, erövrade romarna bara resterna av den brända staden.
Men åsikten om det historiska centret kan påverkas av det faktum att den legendariska beskyddarinnan av Paris , St. Genevieve [11] , föddes i Nanterre .
De äldsta fynden (italienska amforor , broscher ) som hänför sig till den romerska perioden efter annekteringen av Gallien till Romarriket är daterade till 40-30 år. före Kristus BC, men de ger bara knapphändig information om dessa tider. Förmodligen uppstod bosättningen från ett militärläger, men inga bevis på detta har ännu hittats.
Den egentliga bosättningen bildades i början av 1000-talet e.Kr. e. och hade tre huvudpunkter. På Seines vänstra strand fanns ett centrum, på Île de la Cité fanns ett annat och på Seines högra strand en förort till staden. Alla tre delarna var förbundna med broar.
Planen för stadsdelen på vänstra stranden liknar ett schackbräde med kvarter ( insulas ) som mäter 300×300 antika romerska pass (88,8×88,8 m), med vissa avvikelser. Till exempel från sydost korsades staden diagonalt av en väg från Lyon , som leder till stadens centrum. Lutetia var en viktig handelsplats genom vilken handelsvägar gick.
Under det arkeologiska arbetet upptäcktes olika offentliga byggnader. Ett forum hittades som ockuperade två insulas, i mitten av vilka var en innergård och ett tempel, och i öster stod en basilika . Troligtvis var forumet omgivet på alla sidor av arkader och butiker. En amfiteater hittades också lite längre bort från staden och en teater i centrum. Teatern, som grävdes ut mellan 1861 och 1884, ockuperade en ö och är med sin halvcirkel och rektangulära scen en typisk antik romersk byggnad. Det byggdes på 1:a århundradet e.Kr. e. och revs på 300-talet.
Hittills har tre stora termer upptäckts . Cluny-baden står kvar än i dag, till och med ett konvext tak har bevarats på en av salarna. Denna byggnad upptog en hel ö och bestod av den egentliga badhallen och en innergård belägen något söderut. Detta är en av de bäst bevarade romerska byggnaderna norr om Alperna , men lite finns kvar av inredningen. Väggarna var klädda med marmor och delvis målade. På golvet låg också marmor och mosaik . En mosaik som föreställer Eros med en delfin hittades.
Den största byggnaden stod nära Collège de France i Quartier Latin och ockuperade två insulas. Nu är den bara delvis utgrävd och går tillbaka till 1000-talet e.Kr. e. Tidigare inrymde en av insulerna bostadsrum, som senare byggdes om till termiska salar. Tyvärr är inte alla delar av denna byggnad bevarade, så det är omöjligt att göra upp en fullständig plan.
En tredje badanläggning upptäcktes söder om forumet.
För stadens vattenförsörjning byggdes en 26 km lång akvedukt , det mesta gick under jorden. Den anpassade sig till terrängens egenskaper, så den passerade inte strikt i en rak linje från källan till staden, utan längs en bana som motsvarade landskapet. Endast i dalen av floden Bièvre passerade akvedukten över marken och blev en brostruktur.
I olika delar av staden kan man hitta rester av antika romerska byggnader, men på grund av att de är dåligt bevarade är det omöjligt att bilda sig en korrekt bild av de arkitektoniska strukturerna. Förmodligen dominerades staden till en början av träbyggnader, som senare ersattes av stenbyggnader. Källare, hypocauster (apparater för uppvärmning av rum) och rester av väggmålningar har bevarats i vissa hus .
Från hantverkarnas byggnader har lite också överlevt till denna dag, endast två keramik hittades . Det fanns också yrken som båtsman, stenhuggare och smed, denna information hämtades från de överlevande gravarna.
Förutom templet på Forum Square har inga andra tempel hittats. Men två religiösa strukturer upptäcktes utanför staden. En av dem är det gallo-romerska tempelkomplexet för att hedra Mars . En annan byggnad är Merkuriustemplet vid den nuvarande Sacré-Coeur-basilikan på Montmartre -kullen .
Trots sin betydelse och storlek hade staden ingen stadsmur. När den politiska situationen i Gallien började försämras på 300-talet minskade staden sin storlek och slog sig helt ner på ön Cite. De tidigare delarna av staden användes nu som kyrkogårdar, men det verkar som om stadsdelen på vänstra stranden förblev bebodd. Även delar av staden användes som stenbrott .
Omkring år 300 nämns för första gången namnet Parisium ( lat. Parisium ). Lutetias viktiga politiska roll kvarstår: sedan 355 har Caesar Julians residens legat här , som år 360 utropades i augusti . Under 365-366 var Lutetia säte för Valentinian I :s tyska kampanjer. På ön Cité kan du hitta resterna av ett palats, som påstås nämnts av Julianus avfällingen från citadellet , som också användes under medeltiden . På 300-talet restes en stadsmur runt staden, som levde kvar till tidig medeltid.
Lite är känt om perioden för kristendomens uppkomst i staden. Under Notre Dame finns resterna av en merovingerkyrka - Stefanskyrkan . Under en lång tid antogs det att det under denna struktur skulle ha funnits en romersk kyrka, men utgrävningarna bekräftade inte denna version. Fram till 300-talet stod här rika medborgares hus. S: t Dionysius kallas den förste biskopen av Paris .
Asteroiden (21) Lutetia är uppkallad efter Lutetia , liksom det 71:a grundämnet i det periodiska systemet, lutetium .