| Marina och Kira | |
|---|---|
| Μαράνα καὶ Κύρα | |
| Marina och Kira Minologi av Basil II | |
| vördade | i ortodoxi och katolicism |
| i ansiktet | högvördig |
| Minnesdagen | i ortodoxin - 28 februari ( 13 mars ), 28 februari ; i katolicismen - 28 februari, 13 mars . |
| askes |
bön feat post |
Marina och Kira eller Marana och Kira ( annan grekisk Μαράνα καὶ Κύρα ; lat. Marana et Cyra ; IV-talet - V-talet) - kristna asketer, syriska nunnor, pastorer.
Information om Marinas och Kiras liv rapporteras av Theodoret av Kirsky i det 29:e kapitlet i hans bok " History of the God-lovers ", som kände dem personligen. Marina och Kira föddes i staden Berea . De hade ett ädelt ursprung och fick utbildning efter sitt ursprung. De lämnade rikedom och lyx bakom sig, stängslade av för sig själva en liten plats i det fria utanför staden, stängde in sig där och blockerade dörren med jord och stenar. För sina tjänare, som ville dela med sig av sina bedrifter, byggde Marina och Kira ett litet hus bredvid sitt staket. Genom ett litet hål i det här staketet tog Marina och Kira hand om sina medtjänare och uppmuntrade dem att be. Istället för en dörr i staketet hade Marina och Kira ett litet fönster genom vilket de tog den nödvändiga maten. Genom detta fönster samtalade de med kvinnorna som kom till dem. För dessa samtal valde de en viss tid - pingst , resten av tiden höll de tyst. Marina ensam talade med kvinnorna som kom, och ingen hade någonsin hört Kiras röst. Marina och Kira bar konstant mycket tunga kedjor på sina kroppar . Kira, som hade en svagare kroppsbyggnad, böjde sig på grund av kedjorna till marken och kunde inte räta ut sin kropp. Deras kläder var stora överkast, som gick ner till botten i ryggen, helt täckte benen, och framför gick ner till midjan, helt täckte ansikte, hals, bröst och armar. Theodoret av Cyrus såg asketerna flera gånger. Marina och Kira beordrade, av respekt för biskopsrådet i Theodoret, pigorna att öppna dörren och släppa in honom i staketet. Theodoret såg mycket tunga kedjor på svaga fruar, med svårighet övertalade dem att ta bort kedjorna, men efter hans avgång satte de åter kedjorna på kroppen: på halsen, på bältet, på armar och ben. Genom att uthärda alla vädrets växlingar - regn, snö och solens brännande strålar, tappade asketerna inte modet och sörjde inte, men tack vare sin tro och bön till Gud kunde de utvinna glädjefull tröst för sig själva från dessa synliga motgångar. När historien om Guds älskare skrevs skrevs den år 444 eller 445; Marina och Kira levde innanför sitt staket i fasta och bön i 42 år.
Efter att imitera profeterna , påtvingade Marina och Kira sig olika fastor: i efterliknande av Moses ( 2 Mos 24:18 ), stannade de tre gånger utan mat i 40 dagar och först efter det tog de lite mat; också tre gånger, imiterade Daniel ( Dan. 10:2 ), fastade de i tre veckor och tog sedan lite mat. Theodoret rapporterar om två pilgrimsfärder som Marina och Cyrus gjorde. Den första - till Elia (avståndet var minst tjugo dagars resa [1] ), till Jesu Kristi lidande plats; på vägen tog Marina och Kira ingen mat; först när de kommo till denna stad och tillbad helgedomen, smakade de på den, på vägen tillbaka iakttog de en lika sträng fasta. Den andra - till Isauria (till staden Sis [2] ), för att dyrka den första martyren Theklas grav ; asketerna gick dit och gjorde resan åt båda hållen, utan att ta mat.