Maria Borisovna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 november 2019; kontroller kräver 4 redigeringar .
Maria Borisovna

Marias och Ivans bröllop
storhertiginnan av Moskva
28 mars 1462  - 22 april 1467
Företrädare Maria Yaroslavna
Efterträdare Sofia Paleolog
Födelse 1442( 1442 )
Död 22 april 1467( 1467-04-22 )
Begravningsplats
Släkte Rurikovichi , Yurievichi
Far Boris Alexandrovich
Mor Anastasia, dotter till prins Alexander Shuisky-Eyed
Make Ivan III Vasilievich
Barn Ivan , förmodligen Alexandra
Attityd till religion Ortodoxi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Maria Borisovna ( 1442 , Tver (?) - 22 april 1467 , Moskva) - dotter till prins Boris Alexandrovich av Tverskoy , den första frun till storhertigen av Moskva Ivan III .

Hon var trolovad med Ivan III som barn 1447 , när hans far Vasilij den mörka fann hjälp och skydd i Tver under en intern konfrontation . Senare, den 4 juni 1452, gifte sig Maria och Ivan. Från hennes äktenskap med Ivan III den 15 februari 1458 föddes hennes enda son - Ivan den unge och, möjligen, en dotter, som fick namnet Alexandra i tonsur .

Hon dog den 22 april 1467, förmodligen av förgiftning. Storhertiginnan begravdes i Kreml, i Kristi himmelsfärdsklostret .

Biografi

Trolovningen av den 7-årige "Prins Ivan Hunchbacked, samma namn är hans far" med den 5-åriga dottern till prinsen av Tver, Maria, ägde rum under vistelsen av brudgummens far Vasily II i Tver. Munken Thomas av Tver, som sammanställde "Lovtalan" till prinsen av Tver omkring 1453, noterar den högtidliga atmosfären i vilken trolovningen ägde rum och dess betydelse för båda parter : Och bys rados velia, men redan innan rekoch vände Gud gråt till glädje och muskoviter jublade, som om Moskva Tfer, och tferichi gladde sig, som Tfer Moskva var och två suveräner förenade tillsammans ” [1] [2] .

Egentligen ingicks äktenskapet den 4 juli 1452 i Spassky-katedralen i Moskva Kreml [3] , när han var 12, och hon var 10 år gammal. Skälen till förbundet var förstås politiska. Boris konsoliderade alliansen med Moskva, Vasily ökade chanserna att återvända storprinsens tron. Fadern gav Mary en rik hemgift, en pärla "sazhen", som senare fungerade som en förevändning för en politisk skandal. När, efter Marias död, 1484, Ivan III ville ge denna "sazhen" till hustru till deras son Ivan den unge, hans svärdotter Elena Voloshanka (som födde sitt barnbarn Dmitry , visade det sig att hans andra hustru Sophia "Roman" "förlorat" mycket.Den rasande storhertigen tvekade inte att ta bort det Sophia hade gett henne från sin systerdotter Maria, som var gift med prins Vasilij av Vereisky , vilket ledde till att den senare flydde till Litauen och avvecklingen av hans arv [4] ).

År 1458, när Maria var 16 år gammal, föddes hennes enda son, "och han fick sitt namn efter Ivan." 1461 dog hennes far, prinsen av Tver, Boris Alexandrovich, och 1462 hennes svärfar, Vasily Vasilyevich Temny: i Tver tog hennes 8-årige bror Mikhail Borisovich den fursteliga tronen och i Moskva , blir hennes 22-årige man storhertig.

Med tanke på hur utbildad hennes far var, är det troligt att Mary också lyckades med "bokvisdom", och hennes estetiska smak togs upp från barndomen. Enligt krönikören var hon "snäll och ödmjuk" [2] [5] .

Död

Prinsessan Maria dog plötsligt, tjugofem år gammal, den 22 april 1467 och begravdes den 24 april i storfurstens frånvaro [ 6 :] [7] . Det fanns en misstanke om att hon dog ”av en dödlig dryck; Jag visste det tidigare för att: du satte ett täcke på den, ibland hängde den mycket, sedan skingrade den kroppen, ibland var den täckningen för mycket och räckte inte till för kroppen” [8] .

Misstanke föll på frun till den furstliga kontoristen Alexei Poluektov, Natalia, som tjänstgjorde med prinsessan: "... som ... skickade ett bälte (knyaginin) ... till en kvinna" (det vill säga till en spåkvinna) . Kontoristen föll i skam och vågade under sex år inte visa sig inför den arga prinsen [2] [8] .

"Brådigheten med begravningen, frånvaron av storhertigen, som tydligen inte hade bråttom att informera om vad som hände, tycks bekräfta krönikörens ord om Marias våldsamma död. Det är dock svårt att föreställa sig som behövde döden av den" snälla och ödmjuka "prinsessan. Här verkade knappast en grupp som lovade en annan brud till storhertigen. Som ni vet gifte Ivan III sig en andra gång bara sex år senare, 1473, och tog sin hustru från över havet, "Tsarens stadsprinsessan" Sophia ... Om Maria verkligen var förgiftad, så kunde detta kanske bara vara resultatet av något gräl mellan kvinnorna i storhertigfamiljen att om Tver-krönikören, som talar om Marias trolovning, anmärker: "... och de själva uppvaktade henne" [9] , då i vissa I vissa Moskvakällor anses denna händelse vara påtvingad Moskva av prinsen av Tver och hopplösa omständigheter: "Prins Boris Alexandrovich talade med storhertigen:" gift mig med din son Ivan, men du kommer inte att gifta dig, och jag kommer att förråda dig igen till prins Dmitrij. Han trolovade omedvetet sin dotter Mary för sin son för prins Ivan . En Tverichian kvinna kunde irritera sin svärmor genom att säga ett ord till försvar för sin unge bror Mikhail, som blev en lydig vasall av Moskva, en påminnelse om hennes infödda furstendömets forna glans, om den tjänst som hennes far utförde till Moskva-tronen. På ett eller annat sätt misslyckades krönikören inte att notera att under begravningen av prinsessan var hennes svärmor med henne, som omedelbart efter denna händelse (som om han försonade synden för gemenskap med honom) börjar bygga upp igen. och dekorera Ascension-klostret i Kreml " [2] [11] .

Legacy

I de statliga museerna i Moskva Kreml finns en slöja som kan associeras med prinsessan. På mitten av slöjan, på en blekgul damask, är en bild av Vår Fru Hodegetria (närmare bestämt Smolensk-ikonen ) broderad, på de breda kanterna av en blå damast - en bild av tretton bältesfigurer. En midja deesis rank är broderad på toppen. I mitten - Frälsaren med ett stängt evangelium i handen, på sidorna i en trekvartsvarv med bön utsträckta händer till honom - Guds Moder, Johannes Döparen, ärkeänglarna Mikael och Gabriel. Den kanoniska delen av Deesis kompletteras av de rätlinjiga halvlånga figurerna av apostlarna Petrus och Paulus på vänster och höger gräns. Under dem, på samma gränser, är samma figurer av metropoliterna Peter och Alexei symmetriskt placerade. På den nedre kanten avbildas rätlinjiga figurer med dubbla midja. Till vänster - John Chrysostom och prins Boris, till höger - prinsarna Vladimir och Gleb. Bakom Deesis finns beskyddarna av Moskva och Moskvas storhertighus, Moskva Metropolitans Peter och Alexei.

Det finns ett antagande om att denna slöja kom från Maria Borisovnas verkstäder, vilket särskilt framgår av valet av karaktärer. John Chrysostom - beskyddare av hennes man, den helige prins Boris - hennes far; och närvaron av Moskvas metropoler indikerar att produkten tillhör Moskvas furstehus. Frånvaron av svärfaderns beskyddare - Vasily II, på höljet går tillbaka till den sista tiden efter 1462, när Vasily Vasilyevich dog. Tidsfristen för utförandet av slöjan bör betraktas som 1467 - året för Maria Borisovnas död [2] ..

Anteckningar

  1. Munken Thomas ett lovvärt ord om den trogna storhertigen Boris Alexandrovich. . Hämtad 15 september 2016. Arkiverad från originalet 22 september 2016.
  2. 1 2 3 4 5 Mayasova N.A. Ett monument för sömnad av Moskvas storhertigs rum på 1400-talet // Material och forskning. Nummer III. Konsten av Moskva under bildandet av den ryska centraliserade staten / Ed. ed. E.S. Sizov. - M . : "Art" , 1980. - S. 56-75.
  3. Voronov A. A. Spaso-Preobrazhensky-klostret på skogen // Moscow Kremlins kloster . - M . : Publishing House of Pravosl. S:t Tikhons humanist. un-ta, 2009. - 160 sid. — ISBN 978-5-7429-0350-5 .
  4. PSRL, vol. 20, sid. 350
  5. Nikon Chronicle. - PSRL, volym 12. M., 1965, sid. 117.
  6. PSRL, vol. 28, sid. 117. I andra krönikor kallas den 25 april för prinsessans dödsdag (PSRL, vol. 20, s. 277).
  7. PSRL, vol. 12, sid. ,117.
  8. 1 2 PSRL, vol. 20, sid. 277.
  9. PSRL, vol. 15, sid. 493
  10. PSRL, vol. 20, sid. 260-261.
  11. Vologda-Perm krönika. - PSRL, volym 26. M. - L., 1959, sid. 222; och även PSRL, vol 18. M.-L., 1963, sid. 117

Litteratur