Bacons metod är en induktiv metod för kognition , presenterad av F. Bacon i sin uppsats " New Organon " (1620).
Missnöjd med vetenskapens tillstånd på sin tid gjorde Bacon ett försök att förnya metoden att studera naturen, vilket inte bara skulle göra befintliga vetenskaper och konster mer tillförlitliga , utan dessutom göra det möjligt att upptäcka nya , fortfarande okänd för mänskligheten.
The New Organon blev den andra delen av det omfattande verket The Great Restoration of the Sciences, som enligt Bacons idé ska bestå av sex delar. Författaren avslutade dock bara de två första delarna.
Många forskare har noterat vagheten och ofullständigheten i Bacons presentation av sin induktion. Det är en vanlig missuppfattning att induktionen av "Nya Organon" helt enkelt är en väg av kunskap från konkret erfarenhet till universellt giltiga principer. Sådan induktion användes flitigt inom vetenskapen före honom, och Bacon noterade upprepade gånger misstaget med konventionell empirisk kunskap [1] :
Två vägar kan finnas för att hitta och upptäcka sanning. Man svävar från förnimmelser och detaljer till de mest allmänna axiomen och, med utgångspunkt från dessa grundvalar och deras orubbliga sanning, diskuterar och upptäcker de mellersta axiomen. Det är så de använder det idag. Den andra vägen, å andra sidan, härleder axiom från förnimmelser och detaljer, som stiger stadigt och gradvis tills den slutligen kommer fram till de mest allmänna axiomen. Detta är den sanna vägen, men inte testad. Båda dessa vägar utgår från förnimmelser och detaljer och slutar i högre allmänningar. Men deras skillnad är omätbar. För den ena berör bara kort erfarenheter och detaljer, den andra uppehåller sig ordentligt vid dem.
För att tränga in i naturens djup är det nödvändigt att avleda begrepp och axiom från saker och ting på ett korrekt och noggrant sätt , "och i allmänhet är ett mer tillförlitligt arbete av sinnet nödvändigt" [2] .
Syllogism är inte tillämplig på kunskapsprinciperna, eftersom den består av meningar, meningar av ord och ord är tecken på begrepp. Därför, om begreppen i sig är förvirrade och tanklöst abstraherade från saker, så finns det inget fast i det som är byggt på dem. Därför är det enda hoppet i sann induktion [1] :
För att bygga denna induktion väl och korrekt, är det nödvändigt att applicera en hel del saker som hittills inte har förekommit på någon dödlig och att lägga ner mer arbete än som hittills lagts ner på syllogismen. Hittills är många mycket användbara saker gömda i djupet av naturen, som inte har någon relation eller överensstämmelse med det som redan har uppfunnits och är helt bortom fantasin.
Enligt Bacon är det bästa beviset av allt erfarenhet, så länge det är förankrat i experiment . Men "erfarenhetskunskap, som vanligtvis används av människor, är blind och har fyra brister" [2] :
Rätt upptäckta och etablerade axiom medför många serier av praktiska tillämpningar. Dessa axiom avslöjar för utredaren formerna eller sanna distinktionerna av saker, som i verkligheten är den rena handlingens lagar .
För att konstruera axiomen måste en annan form av induktion tänkas ut än den som hittills använts. En verklig induktion, som kommer att vara användbar för att upptäcka nya och bevisa redan kända vetenskaper och konster, bör dela upp naturen med lämpliga distinktioner och undantag. Och sedan, efter tillräckligt många negativa bedömningar, bör den sluta positiva.
Fördelar är att vänta för vetenskaperna när undersökningen stiger i kontinuerliga steg, från de enskilda till de mindre axiomen och sedan till de mellersta, det ena över det andra och slutligen till det mest allmänna. De lägsta axiomen skiljer sig lite från bar erfarenhet. De högsta och mest allmänna axiomen är spekulativa och abstrakta. De mellersta axiomen är "sanna, fasta och vitala, mänskliga angelägenheter beror på dem" [1] .
I New Organon indikerar Bacon två typer av axiom för omvandling av kroppar.
Den första betraktar kroppen som en kombination av enkla naturer. Så i guld kombineras till exempel det faktum att det är gult , tungt , formbart , formbart etc. Ett axiom av detta slag härleder en sak från enkla naturers former.
Sålunda kan en som känner till formerna och metoderna för att framkalla gulhet, tyngd, formbarhet, styrka, etc., såväl som deras grader och mått, kombinera dem i vilken kropp som helst, från vilken förvandling till guld kommer att följa. Denna typ av arbete hör till den primära handlingen och utgår från det som är konstant, evigt och universellt till sin natur och öppnar vida vägar till mänsklig kraft, som mänskligt tänkande knappast kan greppa och föreställa sig [3] .
Den andra typen av axiom beror på upptäckten av en dold process och är inte riktad mot enkla naturer, utan mot konkreta kroppar (till exempel på djurs födelse från parning till förlossning).
Enligt Bacon finns det inget verkligt i naturen, förutom enskilda kroppar, som utför individuella rena handlingar i enlighet med lagen. Bacon kallar denna lag och dess underavdelningar former.
Verksamheten och syftet med mänsklig kunskap är att upptäcka formen av en given natur, eller den sanna skillnaden, eller den generativa naturen, eller ursprungskällan (för sådana är de ord vi har som kommer närmast att beteckna detta syfte.
Bacon varnar upprepade gånger för att ingen framgångsrikt kommer att hitta en saks natur i själva saken - studien måste utvidgas till en mer allmän, eftersom det som anses gömt i vissa saker har en tydlig och vanlig natur i andra. Dessutom hävdar Bacon att kunskap om orsaken till någon natur (som vithet eller värme ) endast i vissa föremål är ofullkomlig. Kunskapen om form omfattar naturens enhet i olika frågor.
Ju mer studien lutar åt enkla naturer, desto mer blir allt klart och uppenbart, eftersom det går från det mångfaldiga till det enkla, från det oändliga och vaga till det ändliga och bestämda. Naturforskning är bäst avancerat när det fysiska är färdigt i det matematiska.
Studiet av former (för Bacon - på exemplet med värme) fortsätter enligt följande:
Dessa tre tabeller ger forskaren exempel. Detta följs av själva induktionen:
Det första arbetet med sann induktion är förkastandet av speciella naturer som inte förekommer i något fall där den givna naturen är närvarande, eller inträffar i något fall där den givna naturen är frånvarande, eller inträffar växande i något fall där den givna naturen avtar , eller minska när den givna naturen växer. En korrekt utförd uteslutning kommer att lämna en positiv och väldefinierad form. Det är enkelt att säga, men vägen dit är slingrig och svår [1] .
Efter att ha presenterat i "New Organon"-tabellerna för studien av värmens natur, visar Bacon ett exempel på en preliminär härledning av värmeformen [1] :
Från alla exempel och från vart och ett av dem är det tydligt att naturen, av vilken värme är ett specialfall, är rörelse. De sanna distinktionerna som gör rörelse bestämd och för den i form av värme är följande:
Dessa skillnader tillåter oss att göra en första tolkning av värmens natur. Efter detta måste man gå vidare till ytterligare hjälpmedel och sann och perfekt induktion.
Men efter att ha namngett hjälpmedlen skrev Bacon aldrig om de sista stadierna av induktion, som skulle presentera axiomen och visa övergången från dem till nya upplevelser och upptäckter.
Det är känt att den andra delen av hans "New Organon" förblev oavslutad. Det var i denna del som han avsåg, utöver teorin om induktion, att utveckla en ny teori om deduktion , vilket kan ses av följande rader i hans arbete [3] : "Instruktioner angående tolkningen av naturen faller i två sektioner. I det första fallet handlar det om bildandet av satser från erfarenhet och i det andra om deduktion, eller om deduktion av nya experiment ur satser (de ducendis auf denvandis experimentis novis ab axiomatibus). Detta visar att Bacon inte hade tid att utveckla detta förslag. Men även den induktiva metoden som anges i New Organon ansågs inte av Bacon vara komplett; forskaren hoppades att metoden skulle utvecklas av kommande generationer.
| Francis Bacon (1561-1626) | |
|---|---|
| Filosofi |
|
| Publikationer |
|
| En familj |
|
| Relaterade ämnen |
|
| Skolastik | |
|---|---|
| strömmar | |
| frågor |
|
| Skolor | |
| Nyskolastik | |