Mirian III | |
---|---|
მირიან III | |
Kung av Iberia | |
318 - 360 | |
Företrädare | Aspagur |
Efterträdare | Saurmag II |
Födelse |
265 |
Död |
360 / 361 Mtskheta , Georgia |
Begravningsplats | Samtavro kyrka, Mtskheta |
Släkte | Chosroider |
Far | Shapur I (?) |
Make | Nana |
Barn | son: Rev II |
Attityd till religion | Ortodoxi , georgisk kyrka |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Mirian III ( georgiska მირიან III ; IV århundrade ; även känd som Saint Mirian [1] ) är kungen av Iberia , som är vördad som den första kristna kungen av Georgien , som etablerade kristendomen som statsreligion i landet [2] [ 3] . Han byggde en katedral i Mtskheta , där den patriarkala katedralen Svetitskhoveli nu ligger .
Mirian III föddes 265 i en kunglig familj. Enligt Leonti Mrovelis krönika "The Life of the Kartli Kings" (" Kartlis tskhovreba ") var hans far Shapur I , Shah av Iran från Sassaniddynastin . Enligt samma krönika utnämndes Mirian till kung av Iberia 318 [2] . Enligt ett antal historiker kom Mirian från en gren av Mihraniddynastin , känd som Khosroviderna [1] [4] Under Mirians regeringstid var Iran , som dominerade Kaukasus, i krig med det romerska riket . Mirian trodde att en allians med Rom skulle vara det rätta valet för hans kungarike. Den traditionella religionen Iberia härstammade dock från Iran, gjorde det svårt att bryta med den och påverkade avsevärt den politiska situationen i Iberia. Samtidigt hade Lazika och Armenien redan antagit kristendomen som statsreligion. , faller därmed under det romerska imperiets skydd.
Under Mirians regeringstid spreds kristendomen snabbt över hela Transkaukasien och Mindre Asien. Hans fru, drottning Nana , döptes 314 av heliga Nina av Kappadokien , och antalet kristna i regionen växte snabbt. I denna situation passade Mirian på att bryta med iranskt inflytande och förstöra den rika klassen av hedniska präster. Enligt legenden, när kungen jagade i närheten av Mtskheta, föll beckmörker på marken, och kungen slutade se någonting. I desperation bad han "Gud Nina" om hjälp. I slutet av bönen kom ljuset tillbaka och Mirian kunde återvända till Mtskheta. När han återvände träffade han Nina och döptes kort därefter.
Förmodligen år 327 utropade kung Mirian kristendomen till Iverias statsreligion och förbjöd dyrkan av hedniska gudar. På inrådan av den heliga Nina skickade han efter det ett sändebud till kejsar Konstantin I med en begäran att skicka biskopar och präster till Iberien. Konstantin den store efterkom begäran och tilldelade även en plats i Jerusalem för byggandet av ett georgiskt kloster [5] .
Enligt vissa källor besökte Mirian personligen Konstantinopel och träffade kejsar Konstantin I. Före hans död besökte han även Jerusalem. Mirian III dog 360 eller 361 . Han är begravd i Mtskheta, i Samtavro- kyrkan , tillsammans med drottning Nana.
Kung Mirians omvändelse stärkte monarkin, eftersom det gav honom en legitim anledning att undertrycka det hedniska prästerskapet, en klass som vid den tiden hade stor rikedom och makt. Men Georgiens antagande av kristendomen fick mycket allvarligare konsekvenser: det innebar en orientering mot Rom och Bysans, vilket kunde bli en avgörande faktor för utvecklingen av nationell identitet och kultur. [6]
Kung Mirian helgonförklarades av den georgiska ortodoxa kyrkan som lika med apostlarna. Den 14 maj 2018, vid ett möte i den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod , ingick namnet på St. Mirian i den rysk -ortodoxa kyrkans kalender [7] . Minnesdagar - 14 januari och 1 oktober .
I bibliografiska kataloger |
---|