Michael Psell

Michael Psell
Födelsedatum 1018 [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum maj 1078
En plats för döden
Land
Ockupation filosof , författare , politiker , historiker , poet , läkare , astronom
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Michael Psellus ( grekiska Μιχαήλ Ψελλός , 1018 , Konstantinopel  - ca 1078 eller senare) - en lärd bysantinsk munk, nära många kejsare; författare till historiska och filosofiska verk, matematiker . Han var en av de första som lade fram Platons lära som en motvikt till den medeltida entusiasmen för Aristoteles , som förberedde platonismens blomning under renässansen .

Biografi

Sonen till fattiga föräldrar, som till följd av de syner han hade i en dröm avsåg honom för en vetenskaplig karriär, från 10 års ålder gick han in i en skola där han studerade grammatik och poesi; vid 16 års ålder flyttade han till högre utbildning och studerade retorik, filosofi och rättsvetenskap; 1037 gick han in i tjänsten under temat Mesopotamien , där han tack vare sina förbindelser fick en domartjänst. Innan han blev tonsurerad bar han namnet Constantine. Under Michael V var Psellos en asikrit (tjänsteman för det kejserliga ämbetet). Under denna tid var han nitisk i vetenskaperna, särskilt filosofi, och studerade Aristoteles , Platon och Proclus .

1043 skrev Psellos en panegyrik till Konstantin Monomakh och var samma år bland de personer som stod närmast kejsaren; han blev en protosynkrit , och sedan en väst och en vestarch , det vill säga han nådde den 7:e rangen enligt den bysantinska tabellen. Under Monomakhs regering skrev han ytterligare fyra panegyriker till kejsaren, mycket smickrande och inte värdig tro; hans belöning för detta var Maditas vasilikat , det vill säga rätten att samla in skatter från denna stad, och överföringen av flera kloster till honom för förvaltning ( charistika ). När, i slutet av Monomakhs regeringstid, ställningen för Psellos skakades, tog han hårklippningen och tog namnet Mikael, och när kejsaren dog drog han sig tillbaka till Mindre Asien Olympen till ett kloster.

Kallas härifrån av Theodora , han fördes återigen närmare hovet och belönades med titeln ipertima . År 1057 sändes Psellos av kejsaren till den upproriske Isaac Comnenus för att förmå honom till fred; Comnenus gillade Psellos mycket , och vid hans trontillträde gjordes han till prohedron och var senare, som kan ses av hans korrespondens, mycket nära hela kejsarens hus. På begäran av Komnenos skrev Psellos ett åtal mot sin tidigare vän, den avsatte patriarken Michael Cyrullarius. År 1059 intrigerade Psellos till förmån för Konstantin Doukas tronbesättning , lyckades med detta, var nära denna kejsare och fick av honom rang av ärkepräst . För kejsarens son, Michael Doukas , skrev Psellos flera läroböcker.

Tillträdet av romerska Diogenes 1068 minskade betydelsen av Psellus vid hovet, men efter tillfångatagandet av Romanus rådde Psellus Michael Duca att skicka dekret genom hela riket och tillkännage att romerske Diogenes berövades tronen; men när denne blev förblindad, såg Psellos det lämpligt att tilltala honom med ett tröstbrev. Under Michael VII spelade Psellos en mycket framträdande roll: han skrev brev på uppdrag av kejsaren, sammanställde chrisovuli , avgjorde tvister, etc. Under de sista åren av Michael VII:s regering förlorade han helt sitt inflytande och uppenbarligen därför, tvingades avgå från hovlivet.

Det exakta datumet för Psellos död är okänt. Vissa vetenskapsmän daterar det till 1078 (eller runt 1076-1077), andra tror att han 1096 fortfarande levde [4] .

Kreativitet

Psellos, som tjänade under nio kejsare, kunde inte skryta med sin fasthet i sin övertygelse; list och smicker, som utmärkte honom, gör honom till en typisk bysantinsk tjänsteman; han drog sig inte för mutor. Ändå är han en enastående personlighet vad gäller förmågor och kunskaper. Under mycket lång tid var han lärare vid den skola han grundade i Konstantinopel, där han undervisade i retorik, filosofi och rättshistoria; han ägnade särskild uppmärksamhet åt Platons filosofi . Hans retoriska övningar presenterade ett ofta märkligt val av ämnen, som till exempel att prisa en loppa, en lus eller en insekt; uppenbarligen var bara förmågan att komponera fraser vackert viktig för honom. Psellos skrifter är extremt varierande. Han skrev avhandlingar om alla vetenskaper: filosofi, grammatik, juridik, agronom, medicin, matematik, retorik, musik; enligt hans verk kan man teckna en allmän bild av bysantinsk utbildning på 1000-talet . Av särskilt intresse är Psellos verk för rysk historia, eftersom de talar om den varangiska -ryska kejsargruppen och beskriver i detalj Rysslands sista kampanj mot Bysans. Mycket viktiga är de livliga och intressanta memoarerna från Psellos och hans talrika brev till kejsare, patriarker, olika dignitärer, munkar och andra. Den första upplagan av verken av Psellos dök upp 1503 .

Historiska verk

Psellos är författare till två historiska verk - "A Brief History of the Kings of Older Rome, and also of the Younger, with utelämnandet av de kungar som inte gjorde något minnesvärt, som börjar med Romulus" och "Chronography" [5] .

Det mest kända historiografiska verket av Psellos är Chronography, som täcker regeringstiderna för fjorton kejsare och kejsarinnor på 1000-talet. Verket är av särskilt intresse, eftersom Psellos tillbringade större delen av sitt liv vid det kejserliga hovet och beskriver många händelser genom ögonvittnen och en direkt deltagare.

Matematiska skrifter av Psellus

Av Psellos matematiska skrifter översattes den mest kända, särskilt på 1500-talet, till latin av Xylander och publicerades 1556 under titeln: Arithmetica, Musica, Geometria et Astronomia. Utöver denna kompletta upplaga publicerades även några separata delar av verket. Av publikationerna av detta slag är för närvarande kända: "Ψέλλόυ τών περί άριθμητικής συνοψις" (P., 1538), "Arithmetica, Micha. Pselli" (1592), "M. Pselli compendium mathematicum" (1647). Verket av Psellos bär det levande avtrycket av den era han representerar av den grekiska matematikens fullständiga nedgång. Dess aritmetiska del innehåller endast namn och underavdelningar av tal och relationer, mellan vilka det ibland finns uttalanden som följande: "en enhet är inte ett tal, utan roten och början av tal", "två gånger två och två, läggs till två, är lika, vilket inte är fallet med andra siffror händer". I musikdelen ges förklaringar av toner och deras typer. Slutligen behandlar avdelningarna för geometri och astronomi endast förklaringar av individuella läror utan några bevis. Av de andra skrifterna av Psellos, Liber de lapidum virtutibus (Toulouse, 1615) och De terrae situ, trycktes figura et magnitudine.

Michael Psellos författarskap tillhör den så kallade " logiska kvadraten " [6] [7] , där förhållandet mellan olika typer av bedömningar tydligt uttrycks. Han äger namnen på olika modi ( grekiska τρόποι ) figurer. Dessa namn, latiniserade, övergick till västerländsk logisk litteratur. [åtta]

Michael Psellus, efter Theophrastus , tillskrev de fem modi av den fjärde figuren till den första. Artens namn hade mnemoniska syften i åtanke. Han äger också den vanligen använda beteckningen med bokstäver av kvantiteten och kvaliteten på domar (a, e, i, o). Psellus logiska läror är formella. Verket av Psellos översattes av William av Sherwood och gjordes populärt genom omarbetningen av Peter av Spanien (påven Johannes XXI). Peter av Spanien visar i sin lärobok samma önskan efter mnemoniska regler. De latinska namnen på de typer av figurer som anges i formell logik är hämtade från Peter av Spanien. Peter av Spanien och Michael Psellos representerar blomningen av formell logik i medeltida filosofi. [åtta]

Teologiska skrifter av Psellus

Den mest detaljerade bibliografin över Psellos teologiska skrifter, isolerad från hans enorma arv, finns i boken Archimandrite Ambrose (Pogodin) [9] , dessutom finns indikationer på några religiösa och filosofiska avhandlingar och en allmän översikt över verken. ingår också i K. Krumbacher [10] , i Lexicon of Theology and the Church [11] och Catholic Encyclopedia [12] . Psellus dogmatiska skapelser inkluderar dikten "Om dogmatik" [13] , såväl som de inledande kapitlen Διδασκαλία Παντοδάπη ("Omfattande undervisning"), som innehåller trosbekännelsen, betraktar [1] kristendomsdogmen [1]4. . Det enda liturgiska verk av Psellos som helt ägnas åt tolkningen av de eukaristiska riterna är versdikten "Om det liturgiska offret". Psellos predikningar är "Ordet om bebådelsen", om halshuggningen av Johannes Döparen, om överföringen av ärkediakonen Stefans reliker, om ärkeängeln Mikaels mirakel, på påsk, etc. Det viktigaste exegetiska verket av Psells är en tolkning av den bibliska boken "Sången" [15] . Avhandlingar om antropologi är de mest talrika, dessa är kapitlen i "Omfattande undervisning" - "Om sinnet" (kap. 20-26), "Om själen" (kap. 27-31), "Om dygderna" (kap. 48-58) [16 ] , samt en betydande del av utgivningen av Psellus "Philosophica Minoras avhandlingar", som bland annat också innehåller avhandlingen "Om dödens förutbestämning" [17] , som motbevisar läran om Guds villkorslösa predestination av alla händelser i en människas liv. Avhandlingar om demonologi är en syntes av forntida och patristiska läror om demoner. Dessa är verk - "On Demons" [18] , "On the Actions of Demons" [19] , "Some Ideas of the Hellenes about Demons" [20] , "The Place of Demons Among the Hellenes" [21] . Utöver allt ovanstående har Psellos intressanta avhandlingar: "Om teologi och separation från hellenernas läror" [22]  - ägnade åt att hitta beröringspunkter mellan antiken och kristendomen, samt "Avkastning av origenisternas lära om restaurering av kroppar, och delvis dess vederläggning”, där Psellus fördömer doktrinen om den allmänna restaureringen och kallar den "orimlig ondska" [23] .

I den mest omfattande upplagan av Psellos teologiska skrifter "Michaelis Pselli theologica", avhandlingar om tolkningen av verken av St. Teologen Gregorius, liksom några ord i de heliga skrifterna [24] . Utgåvan "Michaelis Pselli poemata" innehåller verskompositioner: liturgiska kanoner (tjänst åt Simeon Metaphrastus och Cosmas av Maium), dikter om skapandet av Adam, hans exil och Antikrist (καί περί τοῦ Ἀνρουσε Ἀνρουι καί περί τοῦ Ἀνρουι poem, poem essä - dikter mot det latinska dopet, "till själen," är en piitisk dikt, som tydligen fortsätter genren "bekännelse", grundad av Blessed. Augustinus, samt korta dikter för högtider och olika religiösa ämnen.

De största inhemska studierna av Psellos liv och litterära verksamhet - monografierna av P. V. Bezobrazov och Ya. N. Lyubarsky ger den mest kompletta bilden av biografin om Psellos och hans verk hittills [25] .

On Tragedy (Pseudo-Psellos)

Psellus tillskrivs också en liten avhandling "Om tragedin" ( forngrekiska Περὶ τραγῳδίας ) [26] , som till största delen återger de klassiska definitionerna av den antika tragedins struktur och poetiska genrer från Aristoteles ' poetik , men också ger en del värdefulla detaljer om dess musikaliska dekoration. Pseudo-Psell urskiljer fem typer (genrer?) av körsång: parod , stasim , emmelia , kommos och exodus. Enligt den (text-musikaliska) formen delar han in körsånger i "periodiska" (varje avsnitt skrivs i sin egen meter) och "antistrofiska" (antistrofer återger strofens metrik ) .

Lista över verk av Psellus

Upplagor av verk av Michael Psellos

Anteckningar

  1. ↑ Swartz A. Michael Psellus // Open Library  (engelska) - 2007.
  2. ↑ Michael Psellus // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ Michael Psellus // Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes  (spanska) - 1999.
  4. ↑ Michael Psellos. Kronografi. M., 1978. P. 198 (artikel av Ya. N. Lyubarsky); Monument av bysantinsk litteratur från IX-XIV-talen. M., 1969. S. 134; Bysantinsk kultur. Andra hälften av 700-1100-talen. M., 1989. S.49
  5. ↑ Michael Psellos. Kronografi. M., 1978. S. 232 (artikel av Ya. N. Lyubarsky)
  6. ↑ Logisk kvadrat // Philosophical Encyclopedia. I 5 volymer - M .: Soviet Encyclopedia. Redigerad av F. V. Konstantinov. 1960-1970.
  7. ↑ Logisk kvadrat // Ordbok för logik. - M .: Tumanit, red. mitt VLADOS. A.A. Ivin, A.L. Nikiforov. 1997.
  8. ↑ 1 2 Psell, Michael // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  9. ↑ Se: Michael Psellos. Teologiska skrifter / Per. från grekiska föregående och ca. Arkimandrit Ambrosius (Pogodin). SPb., 1998. S. 30-31, 33-45.
  10. ↑ Krumbacher K. Geschichte der Byzantinischen Literatur (527-1453). Munchen, 1891. S. 177-178.
  11. ↑ Lexicon fur theologie und Kirche. Freiburg im Breisgau, 1962. Bd. 7. S. 398-399.
  12. ↑ Adrian Fortescue. Michael Psellus // The Catholic Encyclopedia. 1911.V.XII. S. 545.
  13. ↑ Περί δόγματος // PG. V. 122. Kol. 811-818.
  14. ↑ Kapitel 1-19, se: Διδασκαλία Παντοδάπη // PG. V. 122. Kol. 819-876.
  15. ↑ Michael Psellos. Teologiska skrifter. sid. 103-276.
  16. ↑ Διδασκαλία Παντοδάπη // PG. V. 122. Kol. 687-725.
  17. ↑ Michaelis Pselli Philosophica Minora (nedan Phil. Min.) / Ed. DJ O'Meara. Leipzig, 1989. V.II. S. 160-162. I rysk översättning, se: Michael Psellos. Teologiska skrifter. sid. 97-102.
  18. ↑ Περί δαιμόνων // Fil. Min. V.II. S. 158-159.
  19. ↑ Περί ενέργειας δαιμόνων // PG. V. 122. Kol. 819-876.
  20. ↑ Τίνα περί δαιμόνων Δοξάζουσιν Έλληνες // PG. V. 122. Kol. 875-882.
  21. ↑ Ἑλληνικαί διατάξεις περί δαιμόνων // Fil. Min. V.II. S. 123-126.
  22. ↑ Περί θεολογίας καί διακρίσεως δογμάτων Ἑλληνικῶν // Fil. Min. V.II. S. 117-120. // Phil. Min. V.II. S. 117-120.
  23. ↑ ἔκθεσις τοῦ Δόγματος τῶν ὠριγενιαστῶν τῆς τών σωμάτων ἀναστάσεως κ κ μερική τούτου ἀνατρή ///fil. Min. V.II. S. 75-76.
  24. ↑ Michaelis Pselli theologica / Ed. P. Gautier. Leipzig, 1989. V.1.
  25. ↑ Se: Bezobrazov P. V. Lyubarsky Y. N. Två böcker om Michael Psellos. SPb., 2001.
  26. ↑ Publiceringen av avhandlingen och en kort översikt av dess innehåll ges i artikeln: Browning R. A Byzantine treatise on tragedy // ΓΕΡΑΣ. Studier som presenterades för George Thomson i samband med hans 60-årsdag, red. av L. Varcl och RF Willets. Prag, 1963, s. 67-81. För en detaljerad analys av Pseudo-Psellos-avhandlingen, se artikeln: Comotti G. La musica nella tragedia greca // Scena e spettacolo nell'antichità. Atti del convegno internazionale di Studio Trento <…>, en cura di Lia de Finis. Firenze: Olschi, 1989, s. 43-61.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk