Mikhail Sheytanoglu Kantakuzin

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 september 2021; kontroller kräver 3 redigeringar .
Mikhail Sheytanoglu Kantakuzin
Imperial Mines Manager
1576  - 1578
Kurchi-bashi
1576  - 1578
Födelse 1515
Död 3 mars 1578( 1578-03-03 )
Far Dimitri Kantakuzin [1]
Barn Andronicus Cantacuzenus [d]

Mikhail Kantakuzinos ( grekiska Μιχαήλ Καντακουζηνός , Mikhail Kantakouzinos , 1515 - 3 mars 1578 , Anchial ) , med smeknamnet Sheytanoglu ( tur . ğluinguetonat politiskt inflytande och "stort politiskt inflytande, av Ottomanenguytan , " stor . Innan han föll i unåde 1578, dominerade han alla angelägenheter i den grekisk-ortodoxa hirsen i det osmanska riket, och skötte utnämningar till befattningarna som biskop och patriark av Konstantinopel. Förfadern till den rumänska Phanariot- bojaren och den ryska furstefamiljen Kantakuzenov .

Ursprung

Nästan ingenting är känt om Mikhail Kantakouzins ursprung och barndom. Hans far var förmodligen en viss Demetrius Cantacuzenus, som dog 1536 i Pisa ( Florens ). Trots att han bär efternamnet Kantakouzin - det eponyma namnet på en enastående dynasti i det sena bysantinska riket - betyder det inte automatiskt att han verkligen kommer från den bysantinska adeln. Bland rika greker på den tiden var det brukligt att tillägna sig bysantinska efternamn och proklamera deras härkomst från en gång respekterade adelsfamiljer [2] . Personligen om Cantacuzenus själv bevarades vittnesmålet från en samtida - den tyske kaplanen Stefan Gerlach , som bodde i Konstantinopel vid den tiden - som trodde att Michael faktiskt var son till den engelska ambassadören, men denna version motbevisas av moderna historiker [ 3] [4] . I vilket fall som helst ansåg den berömde bysantinske forskaren Stephen Runciman kantakouzenerna från den ottomanska perioden "förmodligen den enda grekiska familjen vars anspråk på direkt härkomst från de bysantinska kejsarna var underbyggda" [5] . Å andra sidan, enligt Donald Nicol , "har de jingoistiska rumänska historikerna ansträngt sig för att bevisa att ... av alla de bysantinska kejsarfamiljerna var Cantacuzenes de enda som trovärdigt kunde hävda att de hade överlevt imperiets fall; men deras arvslinje [i 100 år, med början] från mitten av 1400-talet, är uppriktigt sagt inte baserad på någon källa” [6] .

Biografi

Kantakouzenos tjänade sin förmögenhet på framgångsrika handelsspekulationer, vilket gjorde att han kunde ägna sig åt lukrativ skatteodling i provinserna i det osmanska riket. I denna riktning visade han sig vara ganska legosoldat och sträng i förhållande till sina medkristna, för vilket han fick av dem smeknamnet "djävulens son" - turnén, som har fixats i århundraden. Şeytanoğlu [2] . Han erhöll också överföringen till honom av:

Hans rikedom var så stor att han efter hela den osmanska flottans död i slaget vid Lepanto 1571 kunde bygga och utrusta 60 nya galärer på egen bekostnad [2] [9] . Sådana möjligheter gavs av hans nära band med den mäktige storvesiren Sokollu Mehmed Pasha och andra viktiga personer i det osmanska hovet, som fick en del av vinsten [2] .

Samma [val] med metropolerna . Den som har pengarna ger gåvor till Pasha och Cantacuzenus av flera hundra dukater, och den ena eller den andra skriver till patriarken: "Gör någon till en storstad där," och patriarken måste omedelbart utföra ordern och inte säga en ord emot det.

-  Anteckningar av Stefan Gerlach [10] .

Michael blev därmed den mäktigaste och mest inflytelserika bland alla grekiska magnater ( arkoner ) i den osmanska huvudstaden [8] . Hans inflytande var så stort att hans samtida kallade honom för den grekiska nationens "pelare", och dåtidens tyska forskare, Martin Crusius, kallade honom för grekernas "gud". Som för att bekräfta sin makt fick han sig ett sigill för brev med bilden av de bysantinska kejsarnas dubbelhövdade örn [11] . I framtiden spelade Michael en aktiv roll i försäljningen av positioner till medlemmar av den grekisk-ortodoxa hirsen : från positionen som en provinsbiskop till tronen för patriarken av Konstantinopel och till och med tronerna i de två Danubiska furstendömena , Moldavien och Valakien [7] . Så 1565 avsatte han den populära patriarken Joasaph II och satte i hans ställe Mitrofan III , som han tidigare hade hjälpt till att få biskopssäten i Larissa och Chios [12] [13] . För detta åtog sig Mitrofan att årligen i 8 år betala Cantacuzenus 2,000 floriner ; och en betydande del av detta belopp gick naturligtvis till Sokoll Mehmed [14] . Till en början hjälpte han Michael i hans planer, som ett resultat av att Mitrofan vägrade ge honom 1 000 dukater för att bygga en flotta efter nederlaget vid Lepanto, och Cantacuzenus avsatte honom 1572 och anklagade honom för förrädiska kontakter med västmakterna [2] [15] . Michael bidrog också till valakiens härskare Peter Draculescus fall och fick tydligen kontroll över intäkterna från Moldavien och Valakien, där han började samla in skatter [16] .

Michael föredrog att bo i Anchial, en stad nästan uteslutande bebodd av greker [5] , där han byggde ett magnifikt palats som kostade honom 20 000 dukater och konkurrerade med sultanens [2] [7] . Men hans extravagans gav upphov till avund och fientlighet inte bara bland grekerna, utan även bland turkarna, och så snart inflytandet från hans beskyddare Sokollu Mehmed började försvagas, slog hans fiender ett slag: i juli 1576 arresterades han och hans egendom konfiskerades, men han lyckades överleva och släpptes mot borgen tack vare Sokollu Mehmeds ingripande.

Kantakuzin lyckades återta sin förlorade förmögenhet, fick positionen som chef för de kejserliga gruvorna, kurchi-bashi (imperiets första köpman och furir), men han anklagades igen, denna gång för konspiration mot sultanen, och den 3 mars , 1578 hängdes han vid portarna till sitt palats i Ankhial [2] [7] [17] .

Hans ägodelar, inklusive "ett nästan oändligt antal" plagg gjorda av siden, brokad, sammet, prydda med guld, rubiner och andra ädelstenar, samt hästar och andra värdefulla varor, såldes på auktion. Omfattningen av försäljningen var sådan att uttrycket "på Sheytanoglu-auktionen" blev ett talesätt för flera framtida generationer [18] . Bland de saker som såldes fanns det omfattande biblioteket Cantacuzenus, som innehöll många värdefulla manuskript. Det köptes huvudsakligen av klostren i Mount Athos , som specialutrustade en hel delegation för auktionen [19] .

Förbindelse med det ryska kungariket

Finlay nämner honom som en kusin (eller släkting) till tsar Ivan IV den förskräcklige [20] . Denna familjerelation, som inte har några dokumentära bevis, är i princip möjlig, med tanke på att några av Cantacuzens och Palaiologos flyttade till Italien efter 1453, och den ryska tsarens mormor var bara en representant för familjen Palaiologos , som bodde i Rom sedan 1465 . Mikhails handelsband med Moskva i riktning mot päls och med Pisa, där hans far enligt legenden dog, bekräftar också indirekt närvaron av hans kontakter med representanter för den ryska och florentinska eliten.

I detta avseende är det anmärkningsvärt att patriark Joasaph II av Konstantinopel 1561 officiellt erkände den kungliga titeln Ivan den förskräcklige . Han avsattes dock av Mikhail Sheitanoglu på grund av att han inte sammankallade något kyrkoråd 1561, men på uppdrag av detta råd upprättade han ett dokument där Ivan den förskräcklige välsignades för kungariket. Patriarken räknade med en rik kunglig monetär belöning och förfalskade hierarkernas signaturer, och pengarna som mottogs (270 rubel för patriarken, 50 rubel för fem metropolitaner, 40 rubel för sex metropolitaner, 30 rubel för resten av metropoliterna och ärkebiskop, 20 rubel för tre biskopar [21] ) tog det för sig. Vid konciliet den 15 januari 1565 vände sig prästerskapet, tvärtemot patriarkens förväntningar, mot honom [22] . Vid konciliet fördömdes denna fula handling med ett patriarkbrev till Ivan den förskräcklige, liksom många andra olagliga handlingar av Joasaf; Joasaph anklagades för simoni (vars huvuddeltagare var Mikhail Sheitanoglu själv, som ligger bakom anklagelserna). Som ett resultat berövades Joasaph II patriarkatet och förvisades till Athos [23] .

Det är också anmärkningsvärt att det var patriarken Jeremiah II (infödd i Anchial) utsedd av Mikhail Sheitanoglu 1572 som erkände Moskvapatriarkatets autocefali 1589, efter Kantakouzins död.

Familj

Michael var gift två gånger. Hans första fru är okänd, men hon födde hans äldsta son Andronicus (1553-1601) och en dotter okänd till namnet, gift med en medlem av familjen Ralli . Hans andra fru, som han gifte sig med redan i hög ålder, var dotter till en av valakiens härskare : enligt Iorga var detta Mircea Pastukh , barnbarnsbarn till Vlad II Dracul [24] , och enligt Stoicescu, Mircea III , sonson till Vlad II Dracul [25] . Den andra frun vägrade komma till Konstantinopel. Man tror att hon var mor till följande yngre barn: Demetrius (f. 1566), John (f. 1570) och två döttrar som gavs av deras bror Andronik till härskarna i Valakiet och Moldavien ( Stefan den döve , Peter Serga eller Tyrannen Aron ) [26] . Den äldsta sonen Andronicus lyckades delvis uppnå sin fars rikedom och auktoriteten att utse valakiska härskare: det var han som utnämnde Michael till den modige härskaren över Wallachia 1593.

Bild i konst

Medan han var i Tyskland, bekantade sig Fjodor Dostojevskij med S. Gerlachs verk i detalj , som använde dem för att bygga bilder av sina litterära hjältar, såsom Pavel Smerdyakov , och återskapade några av egenskaperna hos Mikhail Sheitanoglu Kantakuzin.

Anteckningar

  1. Pas L.v. Genealogics  (engelska) - 2003.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Finlay, 1856 , s. 188–189.
  3. Iorga, 1935 , sid. 116 n. 6.
  4. Runciman, 1985 , sid. 197 n. 2.
  5. 1 2 3 Runciman, 1985 , sid. 197.
  6. Nicol, 1968 , sid. v.
  7. 1 2 3 4 Braudel, 1995 , sid. 696.
  8. 12 İnalcık , 1997 , s. 211–212.
  9. 1 2 Iorga, 1935 , sid. 115.
  10. Stefan Gerlach. Dagbok på en enda resa till Osmanskat hamn i Tsarigrad . Hämtad 15 november 2020. Arkiverad från originalet 31 juli 2019.
  11. Iorga, 1935 , sid. 116.
  12. Iorga, 1935 , s. 113–114, 116.
  13. Runciman, 1985 , sid. 199.
  14. Papademetriou, 2015 , sid. 156.
  15. Runciman, 1985 , s. 199, 200.
  16. Iorga, 1935 , s. 116–117.
  17. Iorga, 1935 , sid. 117.
  18. Iorga, 1935 , s. 117–118.
  19. Runciman, 1985 , s. 210, 389.
  20. Finlay, George (1856). Greklands historia under Othoman och venetiansk dominans. Edinburgh och London: William Blackwood and Sons. Inalcık, Halil (1997). En ekonomisk och social historia om det osmanska riket. Volym 1, 1300-1600 Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-57456-0.Pp.188–189 . Hämtad 16 november 2020. Arkiverad från originalet 31 mars 2022.
  21. ↑ Rådsbrev från prästerskapet i den ortodoxa östkyrkan, som godkänner rangen som kung för storhertigen Johannes IV Vasilyevich, 1561 / ed. K. M. A. Obolensky s. 42
  22. Lebedev A.P. Historien om den grekisk-östliga kyrkan under turkarnas styre. Från 1453 till nuvarande 2:a upplagan. 1903. s. 265
  23. R. Aubert (2000). Joasaf II. Dictionnaire d'histoire et de geographie ecclesiastiques27. Paris: Letouzey et Ane. 1389-90. ISBN 2-7063-0210-0 .
  24. Iorga, 1935 , s. 115–116.
  25. Nicolae Stoicescu, Dicționar al marilor dregători din Țara Românească și Moldavien, sec. XIV-XVII. - București: Editura enciclopedică română. - 1971. S. 41.
  26. Iorga, 1935 , s. 117–120.

Litteratur