Martyr

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 27 december 2021; kontroller kräver 5 redigeringar .

Martyr, martyr ( forngrekiska μάρτυς, μάρτῠρος  - vittne , lat.  martyr  - vittne ) - en person som är förföljd och/eller som accepterade döden för förnekelse, predikan eller vägran att avsäga sig sina religiösa eller sekulära åsikter.

De flesta martyrer är vördade av anhängare eller till och med betraktade som helgon, och blir symboler för hjältemod och styrka. Martyrer spelar en betydande roll i religionens historia. Den första martyren  är den första (i tiden) martyren i något land (region) eller bland någon grupp människor.

Martyr i kristendomen

I kristendomen är en martyr en person som har accepterat plåga och död för att bekänna tro på Jesus Kristus . I kristendomen utgör martyrer ett av helgonens äldsta ansikten , det vill säga en samling eller kategori av människor som förhärligas av kyrkan för sitt vittnesbörd om Kristus "även till döden" ( Fil. 2:6-8 ).  

Martyrdomens historia

Falska martyrer (dödade)

Kyrkan betraktade den lidande som en martyr endast när det fanns en fullständig övertygelse om att personen inte drog sig tillbaka under martyrens bedrift, utan utförde den i enhet med kyrkan, helt överlämnande i händerna på Guds alltfrälsande försyn. Naturligtvis kunde lidande kättare eller schismatiker , såväl som de som föll bort på grund av en kyrklig schism eller på grund av svek, eller för icke-kyrkliga motiv (inte för tro på Kristus) inte rankas bland helgonen.

Biskop Apollinaris av Hierapolis vittnar om kyrkans ställning i förhållande till montanisternas martyrskap : "Om medlemmar av kyrkan, kallade till martyrdöden för den sanna tron, möter de så kallade 'martyrerna', anhängare av det frygiska kätteriet. (det vill säga Montanism), de håller sig isär och dör utan att gå in i gemenskap med dem” [1] .

De 9:e och 34:e kanonerna från Laodikeas råd (343), som utan tvekan återspeglar den redan etablerade kyrkosynen, kallar direkt de som dog inte för den kristna tron ​​för falska martyrer och förbjuder (under hot om bannlysning) kyrkans medlemmar att besöka sina gravplatser för alla ändamål. :

Det bör också påpekas att kyrkan som regel inte erkände som martyrer kristna som medvetet dödade deras trotsiga beteende, vilket till exempel donatisterna gjorde, som den salige Augustinus noterade i "Sammanfattningen av tvisten med donatisterna” [3] . I sin tur förbjöd biskop Mensurius av Kartago (början av 300-talet) sin flock att i fängelsehålor besöka dem som kom dit på grund av att ha förolämpat hedningarna, och rådet i Elvira , som var 305 , beslutade direkt att de dödade i kampanjer under förstörelsen av hedniska tempel och idoler bör inte erkännas som martyrer.

Teologen Gregorius skrev: "Martyrskapens lag: att skona förföljarna och de svaga, gå inte ut på en bedrift utan tillåtelse, men när du går ut, dra dig inte tillbaka, för den första är fräckhet, och den andra är feghet” [4] .

Martyrer bland de gamla troende

Martyrer i islam

Baha'i martyrer

I politiska rörelser

Begreppet "martyr" används ibland i sekulära politiska ideologier för att hänvisa till dem som gav sina liv för att uppnå partiets mål. Så nationalsocialisterna hade sina martyrer . De nationalsocialister som dog under förtrycket förklarades senare "martyrer" ( tyska: Blutzeuge ) av officiell propaganda . Flaggan som de gick under (och på vilken, enligt den officiella versionen, droppar av martyrernas blod föll) användes senare som den "heliga" när man "vigde" partifanor: vid partikongresser i Nürnberg ansökte Adolf Hitler om nya flaggor till de "heliga" banderollerna, vilket utför ritualen med "invigning" av nya banderoller.  

Litteratur

The Lives of the Christian Saints ( Hagiographies ) beskriver många martyrer från de första och efterföljande århundradena av den kristna eran.

De tidiga kristna martyrerna beskrivs levande i Henryk Sienkiewiczs roman Vad kommer du ? "("Quo vadis"); För denna roman belönades författaren med Nobelpriset 1896.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Eusebius av Caesarea . Bok V, 17, 20-21 Arkiverad 2 augusti 2009 på Wayback Machine // Kyrkans historia.
  2. ↑ 1 2 Regler för lokalrådet i Laodicea Arkiverade 12 april 2012 på Wayback Machine .
  3. ↑ Välsignade Augustinus . Breviculus Collationis Cum Donatitis, III, 25.
  4. ↑ Verk av St. Gregorius teologen, del IV. - M., 1844. - S. 57.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Ansikten av helighet i ortodoxin