Orthodox St . Tikhon University for the Humanities ( PSTGU ) | |
---|---|
Historisk byggnad av Moskvas stiftshus . Likhov körfält , byggnad 6 | |
internationellt namn | St. Tikhon Orthodox Humanitarian University [1] |
Tidigare namn |
Teologiska katekeskurser (1991-1992) Orthodox St. Tikhon Theological Institute (1992-2004) |
Grundens år | 1992 |
Sorts | privata universitet |
Rektor | Ärkepräst Vladimir Vorobyov |
studenter | 1518 (för 2019) [2] |
Utländska studenter | 96 (från 2019) [2] |
Plats | Ryssland ,Moskva |
Laglig adress | Novokuznetskaya gatan 23B |
Hemsida | pstgu.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Orthodox St. Tikhon Humanitarian University (förkortat PSTGU , fullständigt namn - icke-statlig utbildningsinstitution för högre yrkesutbildning "Orthodox St. Tikhon Humanitarian University" ) är en rysk privat institution för högre utbildning i Moskva.
Grundades 1992 som Orthodox St. Tikhon Theological Institute (PSTBI). 2004 fick han högsta ackrediteringsstatus av typen "universitet". Sedan dess har den haft sitt moderna namn [3] . PSTGU har blivit en symbios av kyrklig akademisk vetenskap och sekulär humanitär högre utbildning, vilket ledde till uppkomsten av en ursprunglig institution för högre utbildning i den ryska ortodoxa kyrkan , där, till skillnad från teologiska akademier och seminarier , inte bara präster och lekmän som förbereder sig att ta prästtjänsten, men kan få högre teologisk utbildning men även vem som helst som vill. PSTGU blev så småningom inte bara ett utbildningscentrum, utan också en plats för koncentration för sekulärt och kyrkligt teologiskt och vetenskapligt tänkande, vilket krävde omfattande publiceringsverksamhet för dess genomförande [4]
Den har statlig ackreditering inom fem utbildningsområden - teologi , religionskunskap , pedagogik , filologi och historia , samt inom specialiteter - historiska och arkivvetenskapliga studier, konsthistoria , grundutbildningsmetoder, socialpedagogik , dirigering , måleri och konsthantverk . Studenter studerar vid nio fakulteter: teologiska , historiska och filologiska, kyrkokonst, kyrkosång, datavetenskap och tillämpad matematik, tilläggsutbildning. Det finns en fakultet för ytterligare utbildning, Institutet för distansutbildning , en ekonomiavdelning mellan fakulteterna [5] . Det vetenskapliga arbetet vid PSTGU bedrivs vid institutionerna och i vetenskapliga strukturer - laboratorier, institutioner, forskningscentra. Det finns vetenskapliga studentföreningar [6] .
Föreläsningar och seminarier hålls i byggnaderna i Moskvas stiftshus vid Likhovy Lane , 6, (teologiska fakulteten), på 1st Novokuznetsky Lane , 4, byggnad Ilovaiskaya street , 9 (andra fakulteter) [7] .
Idén om att skapa ett ortodoxt universitet, där, till skillnad från teologiska seminarier och akademier , alla kunde studera, och inte bara de som förberedde sig för att ta värdigheten, bildades på 1980-talet bland ärkeprästen Vsevolod Shpillers studenter och andliga barn (d. 1984) och Hieromonk Paul (Trinity) . I slutet av 1980-talet, så snart den relativa religionsfriheten kom, organiserade de flera föreläsningssalar som hade andliga, pedagogiska och missionära mål [8] . Som ärkeprästen Vladimir Vorobyov påminde om , "först samlades de på biografer. Så fort annonsen hängdes upp var biograferna proppfulla. Folk lyssnade på föreläsningar med girighet, ställde frågor – det var en livlig, intensiv kommunikation. Efter en tid erbjöds vi att läsa årskursen. Vi kom överens om att hyra en magnifik sal i Central House of Culture på Komsomolskaya-torget , och under ett helt år, varje vecka, höll vi föreläsningar där. Flera fler präster lockades, inklusive fader Gleb Kaleda , som då fortfarande gömde sitt prästerskap och kom helt enkelt som professor, doktor i naturvetenskap. Talen fortsatte att samla många människor: de blev kända för hela Moskva. Entrén var gratis. Så vi tillbringade två år. I våras när föreläsningarna avslutades blev vi ombedda att öppna kurser – folk ville få åtminstone en liten teologisk utbildning” [9] .
Hösten 1990 påbörjades arbetet med att skapa Teologiska och Katekeskurserna. Initiativgruppen inkluderade prästerna Vladimir Vorobyov, Gleb Kaleda, Sergiy Romanov och Arkady Shatov . Oftast samlades de i ärkeprästen Dimitrij Smirnovs församlingshus bredvid den fallfärdiga kyrkan St. Mitrofan av Voronezh , som just hade överlämnats till kyrkan . Huvudsyftet med kurserna var att kombinera den akademiska friheten i utbildningsprocessen och kanonisk lydnad till hierarkin . När stadgan för kurserna slutligen godkändes, välsignade patriarken Alexy II deras öppning [10] . Det första akademiska rådet av kurserna inkluderade ärkeprästerna Valentin Asmus , Vladimir Vorobyov, Gleb Kaleda, Nikolai Sokolov , Sergiy Romanov, Alexander Saltykov , Dimitri Smirnov , Arkady Shatov, professorerna Nikolai Yemelyanov , Andrey Efimov . Professor ärkepräst Gleb Kaleda [8] valdes till rektor för kurserna , genom vars insatser lokalerna [9] vid Moskvas högre tekniska skola tilldelades kurserna . Den första sessionen av kursen ägde rum den 6 februari 1991 [10] . Till en början fanns det ingen dagfakultet, studenter studerade på kvällen [11] .
Våren 1991 begärde ärkepräst Gleb Kaleda, i samband med att han utsågs till sektorschef i den nybildade synodala institutionen för religionsundervisning och katekes, att bli entledigad från sin tjänst som rektor [8] , den 29 maj. vid ett möte i utbildningsrådet för de teologiska och katekestiska kurserna valdes en ny rektor, ärkeprästen Vladimir Vorobyov, genom sluten omröstning [10] . Kurserna hade till en början sex lärare, en sekreterare och 300 elever; de var mestadels fäderorganisatörernas andliga barn, men det fanns även elever som kom enligt tillkännagivandet. Det var cirka 50 elever i varje grupp, och upp till 40 personer deltog faktiskt i klasserna. Det fanns inga läroböcker, så jag var tvungen att använda föreläsningsanteckningar. Vid slutet av läsåret var hälften av eleverna kvar i kurserna. Hösten 1991 utlystes det andra intaget [10] . Den höga undervisningsnivån gjorde det möjligt att fundera på att skapa kurser för en högre läroanstalt om maräng, och redan hösten 1991 påbörjades utvecklingen av en ny stadga [12] .
På begäran av studenterna och på begäran av utbildningsrådet för kurserna omvandlade patriarken Alexy II från Moskva och All Rus de teologiska katekeskurserna till det teologiska institutet. Välsignelsen av Archimandrites John (Krestyankin) och Kirill (Pavlov) [13] mottogs för skapande och verksamhet av institutet . Grundarna av det teologiska institutet var patriarken Alexy II och den heliga synoden [14] . Den 12 mars 1992 fick Teologiska institutet officiell registrering [8] . Skapandet av institutet hade flera mål. Det första syftet med skapandet av PSTBI var att utbilda kvalificerad personal för pastoraltjänst och annan kyrklig lydnad, såväl som ortodoxa specialister för arbete i sekulära strukturer, främst inom utbildnings- och sociala institutioner. Det näst viktigaste målet var att övervinna kyrkans separation från skolan, som återstod från sovjetmaktens period, det vill säga kampen för legalisering av teologisk vetenskap och religionsundervisning. Legaliseringen av religionsundervisning, som inkluderar statlig registrering, licensiering och ackreditering av institutioner som tillhandahåller religiös undervisning, inklusive kyrkliga skolor, skulle innebära statligt erkännande av utbildningsbevisen för dessa utbildningsinstitutioner och utfärdande av statligt erkända certifikat och diplom till deras utexaminerade. Det tredje målet med skapandet av PSTBI var en betydande ökning av nivån och kvaliteten på den teologiska utbildningen, vilket uppnåddes genom övergången till ett universitetssystem för utbildning och utvecklingen av kommunikation mellan universitet, i synnerhet med det teologiska institutet i St. Sergius av Radonezh i Paris , med St. Vladimir Theological Seminary i den ortodoxa kyrkan i Amerika , med teologiska ortodoxa, katolska och lutherska fakulteter vid utländska universitet [13] . Den 25-27 maj 1992 höll det teologiska institutet den första konferensen med titeln "Readings in memory of Archpriest Vsevolod Shpiller", där protopresbyter John Meyendorff deltog aktivt . Patriarken Alexy II kom till en av läsesessionerna. Han talade om sin gemenskap med ärkeprästen Vsevolod och gav sin välsignelse till det teologiska institutet [8] . På grundval av denna konferens har julläsningar hållits sedan 1993 ; senare omvandlades de till den årliga internationella teologiska konferensen [6] .
I augusti 1992, efter inträdes- och förflyttningsproven, var 650 studenter inskrivna i institutet, varav 120 personer var på heltidsavdelningen, 530 på kvällsavdelningen och studenter på katekeskurserna överfördes till andra och tredje kurserna av institutets kvällsavdelning [12] . I september samma år, på begäran av Akademiska rådet, döptes det teologiska institutet efter patriarken Tikhon [15] , således fick universitetet namnet "St. Tikhons ortodoxa teologiska institut" [14] . Den officiella dagen för institutet var dagen för valet av St Tikhon till den patriarkala tronen - 5/18 november [14] . De första fakulteterna var pastorala och teologiska, tänkta som en analog till teologiska skolor; missionär-kateketisk - för utbildning av lärare i Guds lag ; pedagogisk - för lärare i sekulära discipliner; kyrkokonst - att utbilda specialister inom området kyrkosång, ikonmålning och arkitektur [15] . Under de första fem åren av dess existens hade PSTBI endast symboliska medel från bokhandeln Pravoslavnoye Slovo på Pyatnitskaya Street och engångsdonationer [16] . På grund av PSTBI:s bedrövliga ekonomiska situation fick lärare inga löner och studenter fick inga stipendier, och hela institutets liv och verksamhet baserades på studenters och personalens entusiasm [15] .
Den 8 december 1992 ägde den högtidliga lagen av institutet rum i huvudbyggnaden av Moscow State University , ledd av patriarken Alexy II. Akten deltog av Moskvas borgmästare Yuri Luzhkov , president för den ryska vetenskapsakademin Yuri Osipov och andra hedrade gäster. Under presentationen bildades institutets styrelse, ledd av patriarken Alexy II, och ett avtal undertecknades om samarbete i utvecklingen av PSTBI mellan Moskvas patriarkat och Moskvas statliga universitet [8] . Moscow State University, representerat av dess rektor, akademikern V. A. Sadovnichy, kom regelbundet till hjälp för det teologiska institutet, vilket gav möjlighet att använda universitetets klassrum gratis på kvällen. Många Moskva lärare - professorer, docent, kandidater för vetenskaper arbetade nästan gratis i många år och organiserade utbildningsprocessen vid olika fakulteter [17] . Den 7 maj 1993 beviljades Orthodox St. Tikhon Theological Institute en licens för rätten att bedriva utbildningsverksamhet inom området högre yrkesutbildning [18] .
I augusti 1993 öppnades en korrespondensavdelning, där mer än 1 000 studenter från olika stift inom den rysk-ortodoxa kyrkan började sina studier [8] . I oktober 1993 fick Spassky Brotherhood en liten byggnad intill Nikolo-Kuznetsk-kyrkan , som inrymde institutets administration och klassrum. Institutet åtnjöt stöd från Moscow State University, 1st City Hospital och sjukhuskyrkan St. Tsarevich Dimitri, konstverkstäderna i St. Nicholas-kyrkan i Klenniki ; korrespondensavdelningen genomförde examenssessioner i lokalerna för Church of the Life-Giving Trinity på Gryazeh [8] [17] . Den 8 juni 1994 invigde patriarken Alexy II den livgivande treenighetens kyrka på Pyatnitskaya-gatan , tillskriven Nikolo-Kuznetsk-kyrkan, som blev institutets grundläggande tempel [8] . Samma år avskildes historiska och filologiska fakulteten från den pedagogiska fakulteten [19] .
Den 27 december 1996 beslutade den heliga synoden att underordna det ortodoxa teologiska institutet i St. Tikhon till en utbildningskommitté inom den ryska ortodoxa kyrkans teologiska utbildning [8] . I juli 1997 godkände patriarken Alexy II ett specialiserat akademiskt råd vid PSTBI för att försvara kandidat- och doktorsavhandlingar i teologiska vetenskaper och kyrkohistoria. I rådet ingick representanter för de teologiska skolorna i Moskva och St. Petersburg , akademiker från Ryska vetenskapsakademin och Ryska utbildningsakademin , professorer och lärare från Moskvas statliga universitet och PSTBI [8] .
Den 20 juli 1998, efter att ha godkänt PSTBI-intyget, fick han statlig ackreditering inom områdena religionsvetenskap och pedagogik , 1999 - i utbildningsriktningen för teologi och specialiteterna historia , filologi , konsthistoria , religionsvetenskap . I slutet av 2000 ackrediterades specialiteter: körledning, målning , konsthantverk och folkhantverk , varefter alla fakulteter kunde överlämna statliga diplom till akademiker [8] .
År 2000 tillhandahöll Moscow Power Engineering Institute och Moscow State University of Design sina lokaler till institutet . År 2001, när antalet veckoföreläsningar som hölls vid institutet nådde 75, och det totala antalet seminarier översteg 1 000, gav patriarken Alexy sin välsignelse att använda lokalerna vid kyrkan St. Nicholas i Zayaitskaya Sloboda för institutstudier . Vid den tiden hade institutet 7 ikonmålningsverkstäder, 1 mosaik- och freskoverkstad, 4 kyrkoverkstäder, 1 ikonrestaureringsverkstad, 20 musikklasser [17] .
År 2002 omcertifierades och ackrediterades institutet inom 13 utbildningsområden och specialiteter, inklusive tre nya specialiteter. I samband med nästa ackreditering, med patriarken Alexy I:s välsignelse, ändrades institutets organisatoriska och juridiska form: institutet, som ursprungligen registrerades som en religiös sammanslutning, omvandlades till en icke-statlig utbildningsinstitution för högre yrkesutbildning samtidigt som bibehåller sin anslutning till den rysk-ortodoxa kyrkan [20] .
År 2003 öppnades fakulteten för ytterligare utbildning med fyra institutioner, forskarutbildning inom sju vetenskapliga områden licensierades [8] . De första lärarna fick specialutbildning och började utveckla distanskurser. I början av 2004 ägde den första inskrivningen av studenter till nya fjärrprogram rum [21] .
Den 21 maj 2004, genom beslut av ackrediteringsnämnden, baserat på resultaten av den övergripande utvärderingen av universitetets verksamhet 2004, NEI HPE och ordern från Rysslands utbildningsministerium daterad den 25 maj av samma sak. år fastställde statens ackrediteringsstatus som en högre utbildningsinstitution av typen "universitet" [22] . Detta var det första fallet i det nya Ryssland att tilldela högsta statliga status till en utbildningsinstitution inom den ryska ortodoxa kyrkan [8] . I detta avseende, den 7 oktober 2004, genom beslut av den heliga synoden, antogs namnet: "Orthodox St. Tikhon Humanitarian University" [23] .
2004 var problemet med klassrum till stor del löst. Universitetets styrelse beviljades för tillfälligt bruk en byggnad belägen i bostadsområdet Ochakovo , där de missionära, filologiska, historiska, pedagogiska fakulteterna och fakulteten för ytterligare utbildning, samt korrespondensavdelningen, biblioteket, administrativa tjänster finns. Dessutom försåg rektorn för den store martyren Georges kyrka på Poklonnaya Hill, ärkeprästen Sergiy Suzdaltsev, universitetet med lokaler för fakulteten för kyrkokonst, där en större översyn genomfördes [8] . Samma år ägde examen av teologexamen för första gången rum [24] .
Med tiden, på grund av de restriktioner som införts av lagen om utbildning för icke-statliga utbildningsinstitutioner, som har varit PSTGU sedan 2002, finns det ett behov av att överföra utbildningen av präster till en separat utbildningsinstitution, utan att den i huvudsak skiljas från utbildningsprocessen och livet för den teologiska fakulteten vid PSTGU. 2005 inrättades den teologiska avdelningen som en "ortodox religiös organisation - en institution för professionell religiös utbildning", som 2008 döptes om till Orthodox St. Tikhon Theological Institute [20] . Samtidigt började den teologiska fakulteten vid PSTGU ta emot både män och kvinnor för studier. De som ville förbereda sig för att ta heliga order gick in i PSTBI samtidigt [19] .
Den 29 juli 2005, genom beslut av Rysslands regering, överfördes byggnaden av Moskvas stiftshus i Likhovy Lane [25] till församlingen av kyrkan St. Nicholas of Myra i Kuznetsy [25] , som institutet hade strävat efter sedan 1992 [26] . I början av 2007 överfördes en femvåningsbyggnad till PSTGU på ul. Ilovaiskaya , 9. Reparationsarbeten utfördes där och den 28 oktober samma år invigde PSTGU:s rektor, ärkeprästen Vladimir Vorobyov, tillsammans med prästerna i Nikolo-Kuznetsk-kyrkan, universitetshemmet, som hyste cirka 300 studenter [27] .
9 april 2007 fick PSTGU tillstånd för rätt att bedriva utbildningsverksamhet inom specialitet och inriktning "Sociologi". Samtidigt började den sociologiska fakulteten vid PSTGU sitt arbete, vilket var det första sådana prejudikatet i historien om utbildningsinstitutioner i den ryska ortodoxa kyrkan. 2009 slogs Sociologiska fakulteten och Ekonomiska och Juridiska fakulteten samman till Samhällsvetenskapliga fakulteten [28] .
Hösten 2007 öppnades fakulteten för informatik och tillämpad matematik vid PSTGU med ett utbildningsprogram som omfattade: grundläggande matematisk utbildning, motsvarande basdelen av kursen vid universitetens matematiska fakulteter; särskild utbildning, inklusive ett brett utbud av kurser relaterade till datorer och programmering och förvärv av praktiska färdigheter; grundläggande teologisk utbildning [29] . Efter öppnandet av denna avdelning upphörde PSTGU att vara en rent humanitär utbildningsinstitution [30] .
Den 5 december 2007, i Hall of Church Councils of the Cathedral of Christ the Savior, hölls en högtidlig handling tillägnad 15-årsdagen av Orthodox St. Tikhon Humanitarian University, där patriark Alexy II deltog [31] .
Den 28 maj 2010, på order av Federal Service for Supervision in the Sphere of Education and Science vid Orthodox St. Tikhon Humanitarian University, öppnades ett avhandlingsråd för försvar av doktors- och magisteravhandlingar inom specialiteten 07.00.02 - National History (Historical Sciences) och specialiteten 09.00.14 - Religionsfilosofi och religionsvetenskap (filosofiska vetenskaper) [32] .
Den 2 september 2010 invigde ärkebiskop Eugene av Vereya (Reshetnikov) den nya utbildningsbyggnaden för det ortodoxa St. Tikhon Humanitarian University och kapellet till ära av St. Tikhon, patriark av Moskva och hela Ryssland. Gudstjänsten deltog av biskop Kirill (Pokrovsky) från Pavlovo-Posad och Vladimir Zotov , prefekt för det sydöstra administrativa distriktet i Moskva . Sex fakulteter flyttade till den nya byggnaden: missionär, filologisk, historisk, pedagogisk, samhällsvetenskaplig och tilläggsutbildning. I den nya byggnaden finns också en matsal, ett bibliotek, en studentpersonalavdelning och andra avdelningar [33] .
Under 2012 började universitetsövergripande introduktion av distansutbildningsteknologier , för vilket, i syfte att centraliserad samordning och tekniskt stöd för projektet, PSTGU Distance Learning Department skapades för att tjäna PSTGU Distance Learning System. Till en början implementerades distansundervisning i sin helhet endast för ytterligare utbildningsprogram vid fakulteten för ytterligare utbildning, men det var tänkt att involvera alla fakulteter vid universitetet. Sedan 2015 genomförs alla distansutbildningsprogram vid PSTGU inom ramen för Institutionen för distansutbildning.
Sedan 2014 har St. Tikhon Theological Institute hållit pastorala seminarier som samlar präster från olika stift för att diskutera ett brett spektrum av akuta problem med pastoral tjänst [34] .
I september 2016 började klasserna i huvudbyggnaden i Likhovy Lane, dit Teologiska fakulteten flyttade. Fakulteten för kyrkosång och fakulteten för kyrkokonst flyttade till byggnaden i Kuznetsy, där den brukade ligga [35] .
Missionsfakulteten , som tillhandahåller teologisk utbildning för lekmän, upphörde att vara efterfrågad och omvandlades 2017 till Teologiska fakultetens missionsavdelning [19] [36] .
Den 1 juni 2017 försvarade dekanus vid Teologiska fakulteten vid PSTGU, doktor i teologi, ärkeprästen Pavel Khondzinsky den första doktorsavhandlingen i Rysslands moderna historia i specialiteten "Teologi". Den 21 maj 2019 försvarades den första doktorsavhandlingen i teologi av professor i PSTGU, doktor i teologi, ärkeprästen Oleg Davydenkov [6] .
I slutet av 2020 slogs historiska och filologiska fakulteten samman till historiska och filologiska fakulteten [37] .
Avdelningar [38] :
Sedan 2013, på Akathistens lördag , har en vetenskaplig konferens för studenter och doktorander vid den teologiska fakulteten hållits årligen.
Det är ett av de ledande centra för utbildning av professionella specialister inom alla områden av kyrkokonst. Grundades 1992 som fakulteten för kyrkokonst [51] .
Stolar :
Det öppnades 1992 bland de första fakulteterna. Dess uppkomst var ett svar på behovet av körspecialister med omfattande kunskaper inom kyrkosångsområdet. Fakulteten har samlat på sig erfarenhet av att kombinera traditionerna för sekulär och andlig musikutbildning. Studenter får en grundläggande musikalisk utbildning inom volymen av sekulära universitet, och behärskar även teorin och praktiken av liturgisk sång [57] .
Stolar [58]
Fakulteten ger utbildning i specialiteten "Matematiskt stöd och administration av informationssystem" examen "matematiker-programmerare". Fakulteten har en institution för matematik, en institution för informatik och ett forskningslaboratorium för informationssökningssystem. Utbildningsform: heltid [69] . Grundaren och första dekanus var Emelyanov Nikolai Evgenievich . Det första intaget av studenter ägde rum 2008 [70] [71] . Studenter får praktiska färdigheter i att arbeta med de viktigaste moderna operativsystemen, programmeringsspråk, DBMS och kommer perfekt att behärska några av dem i enlighet med den valda specialiseringen.
Många års erfarenhet samlad på PSTGU i tillämpad utveckling inom området informationsteknologi relaterad till underhållet av databasen "De led för Kristus" och databasen "Iconography of church art".
Stolar :
Institutet för distansutbildning (IDE) inrättades vid PSTGU 2015 på grundval av Institutionen för nya teknologier inom humanitär utbildning (NTGO) [74] . Protopriest Gennady Egorov, Protopriest Gennady Egorov, blev direktör för institutet [75] . Samma år tilldelades alla discipliner som ingår i programmen, vars genomförande använder teknik för distansutbildning, till avdelningen för NTGO.
Alla utbildningsprogram vid institutet implementeras på distans, via Internet. Det första fjärrprogrammet för PSTGU 2004 var kursen "Fundamentals of Orthodoxy" [76] , som fortfarande är det mest populära IDO-programmet än i dag. Dessutom genomför Institutionen för distansutbildning ett 3,5-årigt professionellt omskolningsprogram "Teologi". 2016 lanserades det första helt avlägsna teologiska masterprogrammet i Ryssland "Orthodox Theology and Philosophy in Contemporary Discourse" [77] .
Under 14 år har mer än 2 000 personer från 127 länder tagit examen från PSTGU distansprogram [78] . Majoriteten av utländska akademiker är bosatta i Ukraina, följt av representanter för Tyskland. De tio populäraste länderna inkluderar Vitryssland, de baltiska staterna, Kazakstan, USA och Kanada [79] .
Specialister från Institutionen för NTGO bedriver forskning inom området för organisation av distansundervisning och anpassning av studenter och lärare till det. Baserat på erfarenheterna utvecklades en original utbildningskurs för lärare för att arbeta i PSTGU:s distansutbildningssystem [80] .
IDO PSTGU (tillsammans med SAP och Surgutneftegaz ) blev en av grundarna av den första internationella vetenskapliga och praktiska konferensen " Digital Education. XXI-talets arkivkopia av den 16 oktober 2018 på Wayback Machine ”, som hölls i Moskva den 24 september 2018. Syftet med konferensen var att skapa en permanent plattform för erfarenhetsutbyte av professionella praktiker inom området digitalisering av utbildningar [81] .
1992 ägde den första teologiska konferensen om typen av läsning rum. Därefter förvandlades de till den årliga internationella teologiska konferensen, som omfattade avsnitt som teologi, kyrkohistoria, kyrkokonst (bild och sång), missions- och socialkyrklig verksamhet samt delar av humaniora och pedagogik. Konferensen har blivit ett av de största internationella vetenskapliga forumen som sammanför vetenskapsmän, teologer, specialister inom olika områden inom humaniora [6] . Sedan 1996 har konferensmaterial publicerats årligen. 1997-2005 utkom Teologisk samling. 2003 började PSTBI Bulletin dyka upp, 2004 döptes den om till PSTGU Bulletin [ 37] . Sedan 2004 har Filaret-almanackan publicerats årligen, där material som rör livet, gärningarna och det kreativa arvet för Metropolitan Filaret (Drozdov) i Moskva och Kolomna publiceras [82] .
1992 gav patriarken Alexy II sin välsignelse "att koncentrera forskningen om den ryska ortodoxa kyrkans historia på 1900-talet vid Orthodox St. Tikhon Theological Institute" och vädjade till FSB:s ledning med en begäran att tillåta PSTBI-forskare att arbeta med utredningshandlingarna för det förtryckta prästerskapet och lekmän i den ryska ortodoxa kyrkan, lagrade i arkivet FSB RF . Baserat på materialet från dessa och andra arkiv samlades information in om offren 1937-1938 på Butovo-övningsplatsen nära Moskva, om många andra som var förtryckta, och material förbereddes för helgonförklaringen av Council of New Martyrs and Confessors av den ryska kyrkan vid den ryska ortodoxa kyrkans biskopsjubileumsråd 2000 [83] .
Det första i PSTBI-samlingen var Mikhail Gubonins (1907-1971) kyrkohistoriska arkiv . Boken " Acts of His Holiness Patriarch Tikhon och senare dokument om tronföljden av den högsta kyrkomyndigheten 1917-1943. ”, utarbetad av Gubonin, publicerades 1994 och blev den första publikationen av Institutionen för samtidshistoria av den ryska kyrkan, skapad samma år. Kompletterat med en referensapparat har den blivit en av de mest citerade publikationerna i världen om den ryska ortodoxa kyrkans senaste historia och lagt grunden för flervolymsserien "Materials on the Contemporary History of the Russian Orthodox Church" ( år 2020 har 30 böcker med en total volym på 1 600 tryckta ark publicerats). De två första volymerna av Gubonins maskinskrivna verk "Contemporaries on Patriarch Tikhon", inklusive kompilatorns kommentarer, publicerades 2007. Gubonins bok "Kifa", tillägnad Metropolitan Krutitsky Peter (Polyansky) , kompletterad med en omfattande studie av prästen Alexander Mazyrin , publicerades 2012. Dessutom kompletterades och publicerades hans grundläggande verk "History of the Hierarchy of the Russian Orthodox Church: Commented Lists of Hierarchs by Episcopal See since 862" 2006, fram till 2006. I sin andra upplaga, publicerad 2019, grundligt reviderad och kompletterad, har listorna över den ryska ortodoxa kyrkans hierarker förts fram till 2019. Ett stort kyrkligt projekt var den datoriserade databasen skapad av professor Nikolai Emelyanov "Lid för Kristus" , som innehöll information om präster och lekmän i den rysk-ortodoxa kyrkan som förtrycktes på 1900-talet. Databasen "Suffed for Christ" blev den första internetresursen för den ryska ortodoxa kyrkan, öppnad i det globala internetutrymmet. Materialet i databasen som innehåller cirka 36 000 personligheter publiceras i den biografiska katalogen "För Kristus offer" [84] .
Sedan 1996 har fakulteten för kyrkokonst publicerat en samling vetenskapliga artiklar "The Art of the Christian World ", en databas "Iconography of Eastern Christian Art" fungerar (en serie skivor "The ABC of an icon painter" publiceras på basis av databasen) och ett kyrkoarkeologiskt museum. Vid Filologiska fakulteten genomförs 2 projekt, 2 vetenskapliga seminarier hålls: Medeltida och slaviska bibelstudier, Filologiserien publiceras som en del av PSTGU Bulletin. Pedagogiska fakulteten ger expertstöd till vetenskapliga projekt, ger ut serien ”Pedagogik. Psychology" som en del av "Bulletin of PSTGU". Vid historiska fakulteten bedrevs vetenskapligt arbete vid institutionerna, fakulteten ger tillsammans med Ryska kyrkans nutidshistoria ut serien ”Historia. Den ryska ortodoxa kyrkans historia" som en del av "Bulletin of PSTGU". Informations- och analyscentrum är verksamt vid Samhällsvetenskapliga fakulteten. Fakulteten för informatik och tillämpad matematik har ett forskningslaboratorium för informationssökningssystem, underhåller databasen "För Kristus offer" och relaterade projekt. Konferenser och vetenskapliga seminarier, interuniversitet och internationell forskning hålls vid alla fakulteter, internationellt utbyte av professorer och studenter genomförs (enligt avtal med 30 utländska universitet), projekt genomförs på anslag från Russian Humanitarian Science Foundation , Russian Foundation for Grundforskning och andra fonder, presidentbidrag [83] .
PSTGU:s publiceringsverksamhet utförs i olika riktningar - publicering av böcker av kända teologer, filosofer och kyrkoförfattare skrivna på 1800- och 1900-talen, och publicering av vetenskapliga verk av universitetslärare, publicering av manualer för teologiska studenter utbildningsinstitutioner, publicering av offentlig missionslitteratur om ortodox tro och liv. Publiceringsarbete om historien om den ryska ortodoxa kyrkan på 1900-talet intar en betydande plats i universitetets liv [85] .
Hösten 2003 började publiceringen av "Bulletin of the Orthodox St. Tikhon Theological Institute", som orsakades av behovet av att publicera ett flertal vetenskapliga artiklar som tillhörde deltagarna i PSTBI:s årliga teologiska konferens, sedan volymen av "Materialen från den årliga teologiska konferensen" och den "Teologiska samlingen" tillät inte att ta emot alla de som togs emot på redaktionen och viktiga artiklar och material för konferensen. Från och med det tredje numret, i samband med att institutionen fick status som ett universitet, blev tidskriften känd som Bulletin of the Orthodox St. Tikhon Humanitarian University [86] . Tidskriften är avsedd att publicera "de huvudsakliga resultaten av avhandlingsforskningen för doktors- och vetenskapskandidatexamen, resultaten av annan forskning inom vetenskapliga områden utvecklad vid PSTGU, samt för publicering av original vetenskapligt material av intresse för samhälls- humanitär vetenskap, med teoretisk och praktisk betydelse" [87] [88] .
Den är uppdelad i 5 tematiska serier, som, i enlighet med kraven från kommissionen för högre intyg under Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium , är registrerade hos Federal Service for Supervision of Communications, Information Technology and Mass Media som oberoende massmedia:
Sedan 2010 har PSTGU Bulletin inkluderats i listan över ledande peer-reviewed vetenskapliga tidskrifter och publikationer från Higher Attestation Commission [94] . I 2018 serie I: Teologi. Filosofi. Religiösa studier ingick i den scientometriska databasen Scopus [95] [96] .
Förutom campus i Moskva skapades 1994 - 2002 distansutbildningscentra eller filialer i Jekaterinburg , Kemerovo , Karaganda , Arkhangelsk , Ufa , Vilnius , Yoshkar-Ola , Rostov-on-Don , Lvov , Petropavlovsk-Kamchaytrivskij , Sy Nechaytri . , Naberezhnye Chelny , Kirov (Vyatka), på ön Valaam [97] [17] så att invånare i olika städer i Ryssland och OSS kunde studera i frånvaro utan att komma till Moskva. Det fanns totalt 18 sådana grenar. Som ärkeprästen Vladimir Vorobyov noterade: "Tack vare dessa grenar, under de åren då det inte fanns någon ortodox personal långt från huvudstäderna, var det möjligt att utbilda lärare och administrativ personal på plats. Bland utexaminerade från våra grenar finns inte bara präster, utan också många anställda vid olika stiftsavdelningar, lärare i lokala seminarier och religiösa skolor, teologiska avdelningar vid statliga universitet. Därmed bidrog filialerna radikalt till att lösa den tidens mest akuta personalproblem” [98] .
Under 2007 stängde utbildnings- och vetenskapsministeriet denna typ av utbildning, även om CLC har visat sin effektivitet genom att utbilda hundratals präster och kvalificerade specialister för olika kyrkliga institutioner [97] . Istället för filialer öppnades internetutbildning vid fakulteten för ytterligare utbildning [98] .
Enligt övervakningen av RIA Novosti och Higher School of Economics , som genomfördes som en del av det gemensamma projektet "Offentlig kontroll över antagningsförfaranden till universitet som ett villkor för att säkerställa lika tillgång till utbildning", utarbetat på order av den ryska offentliga kammaren Federation , 2011 tog PSTGU 4:e plats när det gäller kvaliteten på antagningsstudenter vid icke-statliga universitet [99] .
Andrei Zubov , i en intervju med tidningen Neskuchny Sad , sa:
Utifrån kan jag se hur viktigt St. Tikhon University är, hur hög undervisningsnivån är, hur bra försvar klarar sig, hur väl forskarstuderande är utbildade, vilka böcker universitetet ger ut.
Jag tror att detta är det bästa som har skapats inom ortodox utbildning i Ryssland sedan 1988. Grundarna av universitetet gjorde ett mirakel: de återställde den ortodoxa utbildningen, som förstördes helt under sovjettiden (fysiskt förstörd, eftersom professuren förstördes). Detta är en hjältedåd [100] .
Ärkeprästen John Baer ( ortodoxa kyrkan i Amerika ) noterade 2013: "Många av våra studenter kom för att studera vid fakulteten för kyrkokonst, och när de återvände var vi övertygade om deras professionella tillväxt och fick uteslutande positiv feedback från dem om PSTGU" [101] .
I juni 2015 gick PSTGU in, i specialiteten "Education and Pedagogical Sciences", i topp 10 högre utbildningsinstitutioner i Moskva enligt tidningen Kommersant , vars utexaminerade får högbetalda jobb [102] .
Enligt rankningen av efterfrågan på universitet i Ryska federationen 2016 tog PSTGU tredje plats och förlorade mot MSUPU och MGPU [103] .
Enligt 2018 års rankning av efterfrågan på universitet i Ryska federationen, publicerad av MIA Rossiya Segodnya, blev PSTGU den mest populära bland humanitära universitet, före Moscow City Pedagogical University och Russian State Pedagogical University uppkallad efter A. I. Herzen [104 ] .
![]() | |
---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | |
I bibliografiska kataloger |
Ortodoxa St. Tikhon-universitetet för humaniora | |
---|---|
fakulteter |
|
Lokal | |
Upplagor |
|
Övrig |
|
Högre utbildningsinstitutioner i Moskva | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
|