Riksförbundet för kvinnostudier | |
---|---|
Administrativt centrum | |
Organisations typ | icke vinstdrivande organisation |
Bas | |
Stiftelsedatum | 1977 [1] |
Hemsida | nwsa.org _ |
National Women's Studies Association (NWSA ) är en organisation som grundades 1977, som inkluderar forskare[ vem? ] och praktik i kvinnostudier [2] .
Deras uppdrag är att främja utvecklingen av kvinnostudier över hela världen genom öppen dialog och kommunikation [3] . Sedan starten har NWSA varit föremål för kontroverser eftersom det inte har inkluderat marginaliserade kvinnor på dagordningen [4] [5] [6] . De erbjuder två typer av medlemskap, inklusive tillgång till valkretsgrupper och olika belöningar [7] [8] .
År 1973 efterlyste kvinnostudiepionjären Katherine R. Stimpson grundandet av en nationell organisation för kvinnors lärande [9] . Under de kommande tre åren ägde diskussioner rum på kvinnornas träningsplaner. 1976 kallade Sybil Weir från San Jose State University till ett formellt möte för personer som var intresserade av att starta en nationell organisation [3] .
Efter ett anslag från Ford Foundation hölls den första NWSA-konferensen i januari 1977 vid University of San Francisco, med finansiering från San Jose State University och Santa Clara County Commission on the Status of Women [10] . Mer än trehundra personer deltog i det tre dagar långa konventet. Enligt Barbara W. Gerber, som tjänstgjorde i NWSA:s koordinerande råd, försökte NWSA inkludera alla kvinnor, inklusive en undergrupp av regionala grupper, och kom överens om en ledargrupp som kallas koordineringsrådet [3] .
NWSA skapades för att främja den sociala, politiska och professionella utvecklingen av kvinnors studier över hela världen. Organisationen samordnar öppen dialog och kommunikation mellan kvinnor för positiv social förändring och grundades på kvinnornas befrielserörelse. Det främjar frihet från sexism , rasism , homofobi , antisemitism , antisionism och alla diskriminerande ideologier och institutioner. Dess mål är att göra det möjligt för kvinnor att komma in i samhället och förvandla världen till en värld utan systemiskt förtryck [11] .
Färgade kvinnor protesterade mot rasism inom organisationen under dess första år. Under NWSA-konferensen 1981 i Storrs, Connecticut, höll poeten Audrey Lord ett huvudtal där hon varnade konferensdeltagarna att "om kvinnor i den akademiska världen verkligen vill ha dialog om rasism, kommer det att kräva erkännande av behoven och villkoren i andra kvinnors liv [4 ] ".
Konferensen 1981 kritiserades ytterligare av Chela Sandoval för dess klassism , eftersom resor och konferensavgifter var svåra att få tag på. Detta, i kombination med temat rasism, resulterade i en nedgång i närvaro. Bristen på inblandning av färgade kvinnor ledde till att Third World Women's Awareness Group diskuterade frågor om rasism och klassicism vid NWSA [12] .
I slutet av konferensen 1981 uttalade Barbara Smith från Combachee River Collective (CRC) att för alla vita kvinnor i NWSA som var trötta på att höra om rasism, fanns det lika många färgade kvinnor som var trötta på att uppleva det . Hon kritiserar NWSA för inkonsekvensen mellan deras mål och handlingar, och hävdar att deras definition av feminism inte inkluderar alla kvinnor [5] . Smiths arbete vid CRC hävdar att man inte kan skilja ras från klass eller könsförtryck eftersom de upplevs samtidigt [13] .
Den tidigare NWSA-presidenten Beverly Guy-Sheftall sa: "Jag ville att NWSA skulle vara en inkluderande, multi-racial, multikulturell organisation där kvinnor av färg och deras feminism inte marginaliserades" [6] . Leds av feminister som Guy-Sheftall, har NWSA arbetat för att fokusera tvärsektoralitet i sin institutionella praktik och ledarskapsstruktur med stöd från ett Ford Foundation-anslag [14] .
Under en konferens 1977 talade lesbiska om sin osynlighet i NWSA. Lesbiska under denna tid kämpade med intern och extern homofobi tillsammans med deras rasistiska och klassfrågor. Detta skapade en samling lesbiska kvinnor som försökte ta itu med homofobiska frågor inom organisationen och i media [15] .
2015 röstade NWSA-medlemmar för att "stödja bojkott- , expropriations- och sanktionsrörelsen mot Israel [16] [17] ". Som svar på kritik av antisemitism efter deras stöd till Jasbira-medlemmen K. Poire, svarade NWSA genom att påstå att organisationen tror starkt på deras idéer [18] .
NWSA erbjuder två typer av medlemskap som varierar i pris baserat på anställning, inkomst och medlemsstatus.
Deltagare kan hitta kamrater på deltagarlistan, delta i den årliga konferensen, få rabatterade registreringsavgifter, ansöka om konferensstipendier och anslag, ansöka om NWSA-utmärkelser och priser och delta i diskussionsforum [19] .
Institutioner kan lista sina program, avdelningar eller ideella organisationer i en offentlig medlemskatalog, få tre gratis studentmedlemskap årligen, lägga upp jobbannonser relaterade till kvinnors utbildning och delta i ett diskussionsforum [19] .
NWSA-medlemskap ger möjlighet att gå med i flera distriktsgrupper [20] .
NWSA ger ut tidskriften Feminist Formations , som utvecklar feministiska samtal från hela världen om forskning, teori, aktivism, undervisning och lärande. Tidskriften bytte namn från NWSA Journal 2010 för att inkludera både NWSA-konferenshandlingar och bidrag från akademiska källor och individer runt om i världen [21] .
Varje år under april-juni, presenterar NWSA utmärkelser och priser för böcker, studenter och kvinnocenter [22] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Foto, video och ljud | ||||
|