Ngawang Sungrab Thutob (ca 1874 - ca 1952) - tibetansk politisk och religiös person, 3:e Tangdrag Rinpoche, de facto härskare (regent) av Tibet 1941-1950.
Datum och plats för Ngawangs födelse är okända. 1893 avlade han sina sista löften innan han började sitt klosterliv, 1903 fick han den högsta buddhistiska graden för Geshe från Gelugskolan, lha rams pa, 1924 blev han ansvarig för att göra kopior av Ganjur vid Gling Kha-klostret; 1926 blev han associerad med den 13:e Dalai Lama med titeln mtshan-chzhaba, 1932 blev han abbot i klostret i Radbru [1] . I sin ungdom undervisade han i sutras av Losang Yeshe Namguel, den blivande Yonne Lama [2] , som senare blev medlem av den tibetanska Kashag från det buddhistiska prästerskapet. Det var under beskydd av den senare, som behandlade Ngawang med stor respekt, som han under första hälften av 1900-talet först undervisade i Jampel Yeshes sutras , den 5:e Reting Rimpoche, och 1938 [1] utsågs till den senares ställföreträdare. i utbildningen av den 14:e Dalai Lama, som också lärde ut sutras [3] .
Den 16 januari 1941 [3] avgick Jampel, som var Tibets regent och 1938 och 1939 redan hade lämnat in sin avskedsansökan till Kashag, under påtryckningar från ett antal inflytelserika personer och brittiska agenter i Tibet, tillfälligt befogenheterna för landets de facto härskare och överförde dem till Ngawang under en period av två till tre år [2] , efter att ha dragit sig tillbaka till klostret Reting och, enligt vissa källor, planerat att göra en pilgrimsfärd till Indien under denna period [3 ] .
Till en början förblev många anhängare av Jampel vid makten och försökte aktivt etablera kontakter med Kuomintang, men snart började Ngawang föra en öppet pro-brittisk politik, samtidigt som han strävade efter att stärka Tibets självständighet. I juli 1942 tillkännagav Kashag inrättandet av en utrikesbyrå, vars funktioner innefattade alla förhandlingar med främmande makter (inklusive Kina, som hade kontakter med Tibet genom kommissionen för Tibet och mongoliska frågor), för att förhindra dess direkta kontakter med dem; detta orsakade skarp kritik i Kina och ledde så småningom till en tidig likvidation av denna struktur [2] .
I december 1944 återvände Jampel till Lhasa och deltog i öppningsceremonin av den nya stora salen i Sera-klostret , där han krävde att Ngawang skulle återlämna titeln som regent till honom, men han vägrade att överföra makten [4] , även om vissa auktoritativa representanter för prästerskapet från Sera tog parti för Jampel. Samtidigt var en betydande del av de tibetanska dignitärerna försiktiga med möjligheten att den tidigare regenten skulle återvända till makten, vilket ledde till hans otillräckliga stöd [5] .
År 1946 tillägnade sig Ngawang den höga titeln Khutukhta , som var det första sådana prejudikatet i tibetansk historia [6] . I mars 1947 sändes på hans order en tibetansk delegation till en konferens om internationella relationer i den asiatiska regionen, som hölls från mars till april i Indien [7] .
I början av 1947 skickade Jampel i hemlighet sändebud till Kina till myndigheterna i Kuomintang, i hopp om att ta deras hjälp för att återställa hans makt. När Ngawang fick reda på detta sände Ngawang en avdelning i jakten på dem, ledd av två Kaloner (sekulära medlemmar av Kashag) och en befälhavare; ambassadörer tillfångatogs och arresterades [2] . Dessa händelser ledde till en allvarlig protest bland munkarna i Sera, som dödade deras abbot Jedra Khan Khenpo, som vägrade att skydda Jampel och stödde Ngawang; landet var på randen av inbördeskrig, och som ett resultat skickade Kashag trupper för att undertrycka upproret i Sera [2] . Jampel arresterades kort därefter på påstådda uppdiktade anklagelser för att olagligt ha haft en affär med en gift kvinna och därigenom brutit mot klosterlöften [8] Den 7 maj 1947 dog han i fängelsehålan i Potala Palace under oklara omständigheter [9] - antingen från förgiftning eller från tortyr [10] .
1948 planerade Ngawang att skicka en ambassad till Indien, USA och europeiska länder för att söka deras erkännande av Tibets självständighet, och i juli 1949, på hans order, beordrade Kashag de kinesiska Kuomintang-ambassadörerna att lämna Lhasa . 11] . I början av 1940- och 1950-talen försökte Ngawang stärka den svaga tibetanska arméns makt och köpte i synnerhet vapen och ammunition från Storbritannien [4] .
Efter den tibetanska arméns nederlag i slaget vid Chamdo den 8 november 1950 och protesterna från reformisterna i Tibet, som krävde att överföra direkt makt över landet till Dalai Lama, avgick Ngawang som regent och sade att avgången för honom "är inte mer smärtsamt än sand som fångas i ögonen" [11] . Omständigheterna kring Ngawangs död har inte fastställts exakt: enligt kinesiska källor dog han vintern 1951 i ett kloster i regionen Dölungdechen [11] , medan 1952 oftast anges i det västra dödsåret [1] . I det samtida Kina betraktas Ngawang som en anhängare av slaveri (en av källorna uppger att han hade minst 81 livegna i sin personliga ägo [12] ) och en pro-brittisk förrädare mot det tibetanska folket [13] .