Obon ( Jap. お盆) eller Bon ( Jap. 盆) är en japansk tredagarsfestival för att fira de döda. Enligt traditionen tror man att vid den här tiden på året återvänder de dödas själar till de levande och besöker sina släktingar. Den kallas ofta för Lyktafestivalen, eftersom de efter mörkrets inbrott hängs ut av släktingar så att de dödas själar kan hitta hem. I det moderna Obon är urtraditioner och buddhistiska seder sammanflätade och bildar dess ursprung. Även om Obon inte är en allmän helgdag, stänger många företag sina kontor under de tre dagarna och arbetarna återvänder till sina hem och överbelastat transportnätet.
Obon är en av de viktigaste buddhistiska högtiderna. I templen vid den här tiden sker läsningen av heliga böcker, släktingar lägger sina offer vid altaren. På kvällen, i parkerna, kan du se en speciell dans, bon odori, framförd till ljuden av folkmusik och sång, designad för att lugna förfädernas själar. Många bär en yukata för att utföra denna dans. Semestern avslutas med en högtidlig toro nagashi (灯籠 流し to: ro: nagashi ) - färgglada papperslyktor med ljus lanseras längs floden eller havet, vilket indikerar själarna en säker väg till dödsriket.
Historiskt sett firades Aubon från den 13:e till den 15:e dagen i den sjunde månaden i månkalendern . Efter att Japan gick över till den gregorianska kalendern 1873, började vissa människor fira den enligt den nya kalendern (13-15 juli), vissa den 13-15 augusti (eftersom det är närmare det traditionella datumet), och vissa enligt gammal månkalender. Nyligen, tillsammans med nedgången i efterlevnaden av religioner, började augustidatumet råda. Dessutom finns det vid denna tidpunkt en meteorregn , som är perfekt förknippad med de dödas själar. I det moderna Japan varierar datumet för obon-firandet i olika delar av landet:
Ordet "Obon" är en förkortning av det japanska namnet för den buddhistiska festivalen Ullambana ( dev. उल्लम्बन ; Jap. 盂蘭盆会, urabon'e), som på sanskrit betyder "hängande upp och ner" och antyder stort lidande. Ullambana Sutra berättar historien om Mokuren ( Maudgalyayana ) , en lärjunge till Buddha som använde sina krafter för att besöka sin döda mor. Han upptäckte att hon hade kommit in i hungriga spökens värld och lidit mycket. Upprymd gick han till Buddha och frågade hur han kunde rädda sin mamma. Buddha rådde honom att offra mat, rökelse och lampor till mängden munkar som hade återvänt från sin sommartillflyktsort den femtonde dagen i den sjunde månaden. Lärlingen gjorde detta och hans mamma släpptes [3] .
Enligt legenden började han också lägga märke till hennes tidigare osjälviska och de uppoffringar hon gjorde för honom. Eleven var glad över att hans mamma var ledig, och i tacksamhet för hennes vänlighet började hon dansa. Man tror att Bon odori, en dans av minne av förfäder och tacksamhet för deras uppoffringar, gick från hans dans.
Bon odori (盆踊り) är en traditionell japansk dans som utförs under Obon-firandet för att visa tacksamhet till förfäder.
Varje region i Japan har sin egen musik och rörelser. Musik kan vara sånger relaterade till andekommunikation eller lokal folklore. Som ett resultat kan bon odori variera avsevärt beroende på plats. Den norra delen av Japan, Hokkaido , är känd för sin låt " Soran bushi " (ソー ラン節) . Låten "Tokyo ondo" kommer från Tokyo ( jap. 東京 to: kyo :) . Tokushima är känt i Shikoku för dansen " Awa-odori " (阿波 踊り, även känd som "Dårarnas dans") , och långt söderut, i Kagoshima , sjungs "Ohara bushi".
En typisk bon odori är en runddans runt en hög träbyggnad som kallas en yagura ( japanska 櫓, lit. "torn") , uppförd speciellt för semestern. Yagura fungerar också som en plattform för musiker och sångare. Dansare kan röra sig antingen medurs eller moturs runt yaguran. I vissa danser kan riktningen ändras, även om den vanligtvis är konstant. Då och då slutar dansarna att cirkla och rör sig mot och bort från yaguran. Vissa danser, som "ohara bushi" och "awa odori", hålls också i procession genom stadens gator.
En viss regions dans kan skildra regionens historia och dess specialisering. Till exempel, tanko bushi (kolgruvsång) dansrörelser från den gamla Mike Mine i Kyushu visar kolgruvarbetarnas rörelser (gräva, ladda, hänga lyktor...). Alla dansare utför dessa rörelser unisont.
Under dansen kan speciella föremål också användas: fläktar, tenugui- handdukar , kachi-kachi träkläppar . Till exempel utförs "hanagasa odori" från Yamagata Prefecture med en stråhatt dekorerad med blommor.
Musik får inte begränsas till folkmusik. Vissa moderna enka (japanska ballader) och rytmiska marschlåtar används också för bon odori, som "Pokemon ondo", den sista serien av den populära animen Pokémon i Japan .
Bon odori-traditionen etablerades i slutet av Muromachi-perioden som en form av offentlig underhållning. Med tiden avtog dansens ursprungliga religiositet och den blev helt enkelt förknippad med sommaren.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|