Grannskapsherre (ett annat namn är .belar;okolichna,khodachkovaäven,gentry)zastsyankova,(zgrodovazastinkovaukrainska;gentryzastenka Representanter för denna herre bildade hela herrgårdsbosättningar - de så kallade fängelsehålorna eller " utkanterna " "isolerad från resten av världen. [1] Utkanten var en slags samling byar som utgjorde ett samhälle. [2]
Namnet "roundabout gentry" var karakteristiskt för alla länder i Storhertigdömet Litauen . [ett]
Enligt historiska källor som publicerats i det ryska imperiet, är geografin för residens för den avlägset belägna adeln norr om provinserna Kiev och Volyn [3] , vilket motsvarar den norra delen av de moderna regionerna Zhytomyr och Kiev i Ukraina.
Den tillgängliga informationen om bosättningsgeografin för företrädare för denna klass gör det möjligt för oss att hävda att rondellens herrgård var en klass som var allestädes närvarande i Storhertigdömet Litauen.
I Zaush volost (bortom floden Uzh ) i Ovruch-distriktet , hade distriktets herre ett annat namn - Zaush-adeln. Det inkluderade sådana distrikt i den moderna Zhytomyr-regionen som Ovruchsky-distriktet , Korostensky-distriktet , Narodichsky-distriktet , Malinsky-distriktet , Luginsky-distriktet , Olevsky-distriktet . Ättlingarna till stora herrskapsfamiljer bosatte sig längre norrut, på det moderna Vitrysslands territorium . Till exempel på territoriet Mozyr , Rechitsa och Brest län.
I norra Podolsk-provinsen, vid vattendelaren av Bug och Dniester , i Barsky äldsteskap , noterades bostaden för den avsides belägna herren. I åldrarna under andra hälften av 1700-talet noterades 13 byar (utkanterna) där den utkantade herren bodde: Eltukhi (Evtukhi) , Galuzintsy , Volkovintsy , Radzeevtsy (Radiyevtsy ) , Vasyutintsy , Petrani , Loostpattsy , Loostpatsy , Serov Stepankovtsy , Popovtsy , Galchintsy och Butzni . Enligt 1739 års folkräkning för herrgårdsutkanterna utsträckte sig häradsfolkets antal till 230 män, vilka fördelade sig ytterst ojämnt mellan utkanterna. [fyra]
I Lida povet i Vilna Voivodeship i Storhertigdömet Litauen (dåvarande Samväldet ), bodde representanter för den yttre herren i bosättningarna Eyshishki , Radun , Lida , Nacha , Zabolot . [5]
Enligt V. B. Antonovich bodde omkring 50 klaner av grannskapet runt Ovruch . De flesta släkten:
| Baranovskiye | Belotsky | Hej | Bolsunovskiye | Bulgaki | Beloshitsky | Vaskovskiye |
| Verpovskie | Volkovskij | Vygovskiye | Gay | Goshovskie | Didkovskij | Rodd |
| Bitande | Kalenskij | Kobylinskie | Konchakovsky | Korkushki | Kostyushkovsky | Levkovskij |
| Lipsky | Makarevichi | Melenevsky | Mozharovskie | Moshkovsky | Nevmerzhitsky | Nedashkovsky |
| Pashinsky | Syngaevsky | Påskjutare | Torgon | Ushchapovskie | Chodakovskij | Chopovskie |
| Schwaber | Shkuratovskie |
Llustrationen från 1683 pekar på Levkovskys som den mest talrika klanen i rondellherren. [6] .
Enligt M. Grushevsky bodde mer än 100 klaner av rondellherren runt Bar . Namnen på grannskapet som nämns av Grushevsky:
| Radzeevsky | Eltukhovsky | Korostovsky | Volkovinsky | Shmil | Tarmar | Gava |
| Krymets | Snigur | Batsyura | Ryabchenko | Kasyanenko | Glauzinsky | kursiv |
| Mazepa | Vasyutinskiy | Pantenko | Popovsky | Taras | Karpchenko | Yosepenko |
| Petrenko | Kobtjenko | Mordas | Sechinsky | Lyakhovetsky | Karichenko | Gavryshenko |
| Volsky | Rodvansky | Vasilkovsky | Nemis | Voznenko | Lopatinsky | Kholevinskaya |
Enligt M. Narbut fanns bland Lida-adeln namnen Edka, Chaplya, Vilkanets, Boltich, Songin, Povetovsky. [5]
Det är mycket få källor som beskriver grannskapets herrar och ger i vissa frågor motstridiga bevis om grannskapsfolkets ursprung, levnadssätt och seder.
Artikeln "Om grannskapsadeln" från "Sydvästra Rysslands arkiv" från 1867 [7] ger information om grannskapsadelns historia och geografi, som, särskilt framhålls, är av gammalt ryskt ursprung.
"... befolkningen är rent rysk i sina familje- och historiska traditioner, i tro, språk och folkets medvetande."
Den 5 december 1838 skickade Volyns generalguvernör O. Maslov, efter en revideringsresa runt regionen, en rapport till Nicholas I om rondellherren. Kungen skriver i marginalen: "Studera strikt." Rapporten sa:
"Det finns många fattiga herrar i Volhynien, som, till skillnad från resten, bor i hela byar, som kallas utkanter och inte skiljer sig från bönder i vare sig mentalitet eller livsstil, inte betalar skatt, inte är föremål för offentlig service, och åtnjuta ädla privilegier. Dessa människor talar lite ryska, men trots sin fattigdom lever de med värdighet och renlighet.” [8] .
M. S. Grushevsky betonade det
"Kortsherren, som står betydligt närmare den rörformade bondemassan, lägre än de högra polska adelsmännen, som är medvetna om sina suveräna rättigheter och privilegier, deras omätliga råder över" klappningen ", som om du låter som dig själv, verkar om polska ." [9] .
Vasily Timoshenko , kandidat för historiska vetenskaper, chef för en skola från staden Malin , Zhytomyr-regionen , skriver:
“Vcheni i allmänhet konvergerar på Duman, scho ovrutska rondellen gentry - ce boyars av XIV-talet. (denna term betydde hela spektrumet av sociala rivnas), som regel instruerade tjänarna till de återstående Kiev-prinsarna, som om de låg på de lägre hierarkiska plattorna, Velmy instruerade truppen i det kolossala Kiev-furstendömet och efter att ha överlevt den mongoliska huvuddelen, de ledde handen på storhertigen av den jordiske prinsen av Litauen vid tiden för övergången Prins av Kiev Volodymyr Olgerdovich ( 1363 - 1394 ) bosatte sig i en stad och såg länderna erkända som under beställningstjänsten. Zauski gentry under timmen av militära kampanjer, boule av struma och yazan, satte märken för Kiev guvernör. [10] .
Enligt ögonvittnet Michalon Litvin var naturen på den tiden mycket rikare än den är idag, vilket gjorde det möjligt att, med hjälp av dess frukter, leva normalt:
"Skogar och åkrar har massor av sådana varelser, som bison, onager, rådjur; De hamras in i ett så stort antal bakom shkiri, så att allt kött, genom övervärldens välstånd, ges bort, grädden av ländpartierna. På vilda kіz och galtar ger stanken inte respekt. Antilop, om stanken passerar den smala landsbygden i stäpperna vid räven, och fläcken - vid stäppen, en sådan opersonlig sådan att en bybor dödar tusen skinn. På flodernas strand växer det då och då hus av bäver. Ett slående överflöd av fåglar, så att vårens barn påminner hela rännan med äggen om vilda jocks, gäss, tranor och svanar, och sedan kommer fåglarna att fylla dem med fåglar. Örnarna trimmar vid burarna för festens skull, så att vi senare ska bearbeta fjäderdräkten för pilar. Hundar är förtjusta i vilt och fisk. Adjaras floder lyser med ett icke-horisontellt gäng störar och andra fantastiska fiskar, som att stiga upp från havet uppför längs floderna nära sötvatten. [elva]
Till och med efter den tredje uppdelningen av samväldet , betalade den avsides belägna adeln för det mesta inte skatt och var fria människor: de tjänstgjorde i armén och i länets institutioner, i skyddet av Ovruch-fängelset, tillhörde gendarmerikåren, och deras delegater satt i den adliga länsförsamlingen i Ovruch. Genom att ha sin egen mark, odlade de bra grödor, höll mycket mager , hästar, ägnade sig åt biodling , jakt och fiske. [12] .
Adeln i rondellen kännetecknades av klaner , isolering av utveckling, splittring enligt principen om "vän eller fiende". Ekonomiska relationer kännetecknas av patriarkat och gemenskap - enligt principen för det ryska landsbygdssamhället på 1800-talet . Enligt V. B. Antonovich höll de sig till den ortodoxa tron och gjorde motstånd mot katolicismen och poloniseringen [13] , även om detta inte alltid var sant. Så Antonovich kallade det Levkovsky-manliga basilianska klostret ortodoxt, även om kyrkan och klostret i Levkovichi -Nemirichi tillhörde basilianerna. [14] Kyrkor var också grekisk-katolska i många andra byar i Zaushs förortsadel. [femton]
Det finns bevis för att den populära åsikten rådde över adeln, enligt rondellherrens åsikt om graden och styrkan av förseelsen . Så de starkaste förolämpningarna övervägdes:
Rättegången var särskilt oförenlig och långdragen i det senare fallet. "Som en förrädare ledde han mig vid nacken och släppte offentligt en servett från mitt huvud", klagar Euphrosinia Redchitseva om Fjodor Duminsky . Och rättegången mellan Nevmeritskys och Levkovskys varade i 20 år ( 1693 - 1713 ) eftersom Levkovskys "rev ett pannband (kvinnligt pannband), efter att ha slitit av Theophila Nevmeritskys huvud, gjorde henne till en barhårig" [16] .
M. S. Grushevsky noterar att den ädla herren, liksom ovruterna, fram till slutet av samväldets dagar behåller det sydryska inhemska utseendet och står nära massorna. Den etnografiska grunden är infödd. Baserat på lustrationsdata från 1565 kom forskaren M.F. Vladimirsky-Budanov till slutsatsen att det inhemska elementet i Barskoy starostvo utgjorde över 90% av landsbygdsbefolkningen och cirka 80% av den totala befolkningen. De infödda utgör huvudmassan bland de lokala herrarna, och främmande element är obetydliga.
I början av 1600-talet fanns det enligt lustrationen 1615-1616 också många inhemska klaner bland de lokala herrarna, även om det polska inslaget stärktes avsevärt. Den inhemska kärnan fortsatte att hålla fast mycket stadigt senare. Vid olika tidpunkter blandades främmande element in med den inhemska basen i en betydande mängd (i detta avseende skiljer sig den ädla adeln väsentligt från Ovrutsky, där det främmande elementet tränger in väldigt lite). Den mest talrika ingrediensen var polska, som kom i form av ägare , zastavniks , markköpare . Bland nykomlingarna noteras också ett sydslaviskt och tatariskt inslag, om än i mindre utsträckning.
Handlingarna utfördes på det officiella polska språket . Lilla ryska var det vanliga språket för den herrliga gränsherren . Den adliga adeln, liksom majoriteten av Podolsk-befolkningen under andra hälften av 1700-talet, tillhörde officiellt den grekiska Uniat- riten. [fyra]
Den 4 februari 1570 fick Kalenskys , Khodakovskys , Bagrinovskys , Byaloshitskys och andra, på uppdrag av Zaush-adeln, ett brev från Sigismund August som bekräftade herrskapets rättigheter och befrielse från slottsplikter och Ovrut-äldstens hov:
"... med dina bröder, zemyanki Kiev från Zaushye, slå oss med en panna om detta: även från urminnes tider, för det ärorika och heliga minnet av våra förfäder, kungarna av Polen och de stora prinsarna av Litauen, alla herrarnas rättigheter, friheter och friheter levde vidare och vår zemstvo militärtjänst , för behovet av en droppe ... lika med andra zemyan ... de tjänstgjorde, och lade våra lakan framför oss, från vår Grands kontor Hertigdömet Litauen till Voyevoda i Kiev och Kashtelyan i Kiev, skrivna, berättande, i alla fall inte på något sätt kränkande av herrarnas uråldriga rättigheter, friheter och friheter, och inte heller mot några andra skyldigheter och tjänster på slottet som inte är vana vid dem, de lockade inte heller till lydnad och tilldelningen av slottet ... efter Unia ... de svor en ed till kronan och in i registret mellan andra zemyanians och invånare i landet Kiev ... härskaren fördes före oss ... - för deras cholombite, som om de vore lojala undersåtar vår, begick de dem, och med alla herrars rättigheter, friheter och friheter ... lämnade de dem och begravde dem, och deras fruar, barn, ättlingar och reservdelar för båda generationerna ... Herrens tjänare i Samväldets tal, vår zemstvo, militärtjänst ... vi behöver vatten ... för att förstöra Samväldet, och andra plikter och slottets tjänare, skyll inte på fullhet och reparation. Dan i Warszawa. Relation till den ädla Valenty Debinsky från Debyan" [17] .