Definition av fascism

Hittills finns det ingen konsensusdefinition av fascism. Olika författare försöker karakterisera fascismens grundläggande principer .

De flesta forskare håller med att fascismen är auktoritär , men inte varje auktoritär regim är fascistisk. Sålunda är auktoritärism en avgörande egenskap, men det finns många skillnader mellan en fascistisk och en auktoritär regim.

Fascismen använder korporatismens idéer i olika tolkningar.

Fascismen kan knappast kallas en ideologi utanför det historiska sammanhanget. Inledningsvis hänvisade termen "fascism" till en politisk rörelse ledd av Mussolini . Definitionen var begränsad till enbart italiensk fascism , eftersom fascismen i början av 1900-talet hade liten betydelse utanför italiensk politik. De flesta forskare föredrar att använda termen "fascism" i en vidare mening för att hänvisa till en ideologi som har haft stor inverkan på många länder. I detta syfte har forskare försökt definiera ett " fascistiskt minimum " - det vill säga de minimivillkor under vilka en politisk rörelse kan kallas fascistisk. Vissa forskare har sett apokalyptiska , tusenåriga och profetiska aspekter av fascismen [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] . Enligt de flesta forskare påverkades fascismen som en social rörelse av både vänster och höger . För närvarande har termen i många avseenden förvandlats till ett vanligt substantiv, med en understruken negativ klang men samtidigt saknar tydliga principer för identifiering. Många partier kallar sina motståndare för " fascister " [8] .

Anhängare och teoretiker av fascistiska idéer

Giovanni Gentile

Fascism som en totalitär politisk doktrin :

När man definierar fascismen är den första punkten att förstå den allomfattande, eller, som fascisterna säger, "totalitära" omfattningen av dess doktrin, som inte bara berör den politiska organisationen och politiska tendensen, utan också viljan, tanken och känslan. av nationen som helhet.

Fascismen uppstod för att lösa allvarliga politiska problem i efterkrigstidens Italien. Och han representerar den politiska metoden. Men i kampen och lösningen av politiska problem följer den sin egen natur, det vill säga tar hänsyn till moraliska, religiösa och filosofiska frågor, avslöjar och demonstrerar den alltomfattande, totalitära naturen som är inneboende i den. Först när vi förstår de politiska dragen hos den fascistiska principen kan vi riktigt uppskatta det djupa livskoncept som ligger till grund för dess grund och från vilken denna princip utgår. Den politiska läran om fascism är inte bara fascism. Detta är snarare dess mer framträdande och i allmänhet den mest intressanta aspekten.

Fascism som en totalitär företagskultur :

Beroende på den fascistiska statens populära karaktär är också dess största sociala och konstitutionella reform, grundandet av företag och syndikat. Här tog fascismen från syndikalismen begreppet syndikatens moraliska och pedagogiska funktion. Men för att underordna syndikaten statlig disciplin och göra dem till ett internt uttryck för den statliga organismen, behövdes bolag. Genom dem söker den fascistiska staten individen för att skapa sig själv genom den individuella viljan.

Den önskade individen är dock inte den abstrakta politiska personlighet som den gamla liberalismen tog för given. Han är som han är, individen, som en specialiserad produktiv kraft, som genom sin specialisering står i allians med andra individer av denna kategori och förenar sig med dem till en stor ekonomisk helhet, som inte är något annat än Nationen.

Fascismen som den nationella företagsstatens absoluta makt :

Den fascistiska politiken kretsar helt kring begreppet nationalstat, och har därför beröringspunkter med Nationaldoktrinen, tillsammans med skillnader som det är viktigt att ha i åtanke.

Statens makt är absolut. Den tillåter inte kompromisser, förhandlar inte, ger inte upp någon del av sitt utrymme till förmån för andra moraliska eller religiösa principer som påverkar individens medvetande. Men å andra sidan blir staten verklighet endast i medvetandet hos de individer som utgör den. Och den fascistiska företagsstaten tillhandahåller ett representativt system som är mer uppriktigt och mer i linje med verkligheten än något tidigare påstått, och därmed friare än den gamla liberala staten.

Benito Mussolini

Liksom alla integrerade politiska begrepp är fascism både handling och tanke: en handling som har en doktrin, och en doktrin som, efter att ha uppstått på grundval av ett givet system av historiska krafter, ingår i det senare och sedan fungerar som en intern kraft .

Ur ruinerna av liberala, socialistiska och demokratiska doktriner utvinner fascismen fortfarande värdefulla och livsviktiga element. Han behåller historiens så kallade erövringar och förkastar allt annat, det vill säga uppfattningen om en doktrin som lämpar sig för alla tider och folk. Låt oss anta att 1800-talet var socialismens, demokratins och liberalismens århundrade; detta betyder dock inte att 1900-talet också kommer att bli socialismens, demokratins och liberalismens århundrade. Politiska doktriner passerar, folk finns kvar. Man kan anta att detta århundrade kommer att bli auktoritetens århundrade, den "rätta" riktningens århundrade, det fascistiska århundradet. Om 1800-talet var individens århundrade (liberalism är detsamma som individualism), så kan vi anta att detta århundrade kommer att bli "kollektivets", alltså statens århundrade.

Fascism är ett religiöst begrepp; i den betraktas en person i sitt immanenta förhållande till den högsta lagen, till den objektiva viljan, som överstiger individen, gör honom till en medveten deltagare i andlig kommunikation. Den som uppehåller sig vid rent opportunistiska överväganden i den fascistiska regimens religionspolitik misslyckas med att förstå att fascismen, som ett regeringssystem, också och framför allt är ett tankesystem.

Sergio Panunzio

Fascismen är odefinierbar eftersom det är en extremt komplex rörelse... Det är därför vissa definierar den på ett sätt, andra på motsatt sätt. Vissa klistrar på en etikett med vänsterrörelsen, andra - höger.

Ryska fascistiska partiet

I "fascismens ABC", skriven av ledarna för det ryska fascistpartiet, sågs fascismen som en världsrörelse, vars syfte är omorganiseringen av moderna stater (enligt RFP:n "liberal-demokratisk (kapitalistisk) och socialistisk" (kommunistiska) stater") på grundval av "andens dominans över materia (religion), nation och arbete (social rättvisa)", så betraktas fascismen som en nationell, religiös och arbetarrörelse [9] .

Enligt författarna skapar fascismen en ny social ordning byggd på följande principer [9] :

Istället för klasskamp och klassförtryck ger fascismen klassfred och samarbete mellan klasser på grundval av sund konkurrens. Fascismen organiserar landets levande krafter - folket i självstyrande nationella grupper - fackföreningar och företag, och förenar arbete med kapital genom ett företagssystem där arbetare har sina egna arbetarförbund och sina egna arbetsgivare och homogena fackföreningar av arbetare och arbetsgivare förenas tillsammans och löser alla omtvistade frågor, alla konflikter inom sådana föreningar - genom skiljeförfarande mellan klasserna med deltagande av representanter för alla berörda parter.

Motståndare till fascistisk ideologi

Henri Barbusse

Fascismerna skiljer sig endast i utseende; i huvudsak är de alla lika. Deras doktrin, som rekryterar anhängare bland ungdomen, småbourgeoisin och kyrkohjorden, är bara gammal kapitalism, bara utsmyckad och upprustad. Fascismen finns kvar och kommer för alltid att förbli en ren lackering på äckligt skräp.

Josef Stalin

För att dölja sin reaktionära Svarta-hundra-essens, nedvärderar nazisterna den angloamerikanska interna regimen som en plutokratisk regim. Men i England och USA finns det elementära demokratiska friheter, det finns fackföreningar för arbetare och anställda, det finns arbetarpartier, det finns ett parlament, och i Tyskland under Hitlerregimen förstördes alla dessa institutioner. Man behöver bara jämföra dessa två serier av fakta för att förstå Hitlerregimens reaktionära väsen och allt falskt i de tyska fascisternas prat om den angloamerikanska plutokratiska regimen. Faktum är att Hitlerregimen är en kopia av den reaktionära regim som fanns i Ryssland under tsarismen. Det är känt att nazisterna är lika villiga att trampa på arbetarnas rättigheter, intelligentsians rättigheter och folkens rättigheter, som tsarregimen trampade på dem, att de är lika villiga att organisera medeltida judiska pogromer. , som tsarregimen ordnade dem.

XIII Plenum för ECCI

Definitionen av fascism som presenteras i resolutionen från ECCI:s XIII:e plenum :

Fascismen är en öppen terroristdiktatur av de mest reaktionära, mest chauvinistiska och mest imperialistiska delarna av finanskapitalet. Fascismen försöker säkra en massbas bland småbourgeoisin bakom monopolkapitalet, och vädjar till de oroliga bönderna, hantverkare, anställda, tjänstemän och i synnerhet till de deklassade delarna av storstäderna, som försöker tränga in även i arbetarklassen.

- XIII Plenum för ECCI . Ordagrant rapport. 1934 uppl., sid. 589 Georgy Dimitrov

Vid Kominterns sjunde kongress upprepade Georgy Dimitrov , föredraganden i denna fråga, nästan ordagrant den avhandling som tidigare antagits vid ECCI :s 13:e plenarmöte :

... Dimitrov ägnade stor uppmärksamhet åt definitionen av fascism. Han upprepade den välkända definitionen av Kominterns exekutivkommittés 13:e plenum (se kapitel 12) att fascismen är "en öppen terroristdiktatur av de mest reaktionära, mest chauvinistiska, mest imperialistiska delarna av finanskapitalet."

— Foster W.Z. Tre landskampers historia. 1959 uppl., sid. 416

Leon Trotskij

I sitt postumt publicerade verk "Fascism: what it is and how to fight it", noterade Leon Trotskij [10] :

Fascismens historiska funktion är att krossa arbetarklassen, förstöra dess organisationer och undertrycka politiska friheter när kapitalisterna inte kan styra och dominera genom den demokratiska mekanismen.

Boris Strugatsky

I sin artikel "Fascism är mycket enkel. Epidemiologisk påminnelse " [11] Boris Strugatsky ger följande definition av fascism:

Fascismen är nationalisternas diktatur. Följaktligen är en fascist en person som bekänner (och predikar) en nations överlägsenhet över andra och samtidigt är en aktiv förkämpe för "järnhanden", "disciplinordningen", "igelkottar" och andra charm. av totalitarismen.

Och det är allt. Det finns inget annat som ligger till grund för fascismen. Diktatur plus nationalism. Totalitärt styre av en nation. Och allt annat - hemlig polis, läger, bål från böcker, krig - gror ur detta giftiga frö, som döden från en cancercell.

En järndiktatur är möjlig med all dess grava charm, säger Stroessnerdiktaturen i Paraguay eller Stalins diktatur i Sovjetunionen, men eftersom den nationella (ras)idén inte är den totala idén om denna diktatur, är det inte längre fascism. Kanske en stat baserad på en nationell idé, säg Israel, men om det inte finns någon diktatur (”järnhanden”, undertryckandet av demokratiska friheter, den hemliga polisens allmakt) är detta inte längre fascism.

Forskare av fascism

Umberto Eco

I essän "Eternal Fascism" listar den italienske författaren och filosofen Umberto Eco tecknen på vad han kallar "ur-fascism" eller "evig fascism" [12] [13] :

  1. Kult av tradition ; kulturell synkretism , vilket innebär ett åsidosättande av motsägelser i gamla uppenbarelser som innehåller den högsta sanningen.
  2. Avvisande av modernism, irrationalism . Ett exempel är " blod och jords " motstånd mot " degenererad konst " i Nazityskland .
  3. Kulten av "handling för handlingens skull", misstro mot den intellektuella .
  4. Avvisande av skepticism : tvivel behandlas som svek.
  5. Främlingsfientlighet , rasism .
  6. Borgerlighet, beroende av medelklassen .
  7. Nationalism ; besatthet av konspirationsteorier , odla en känsla av att vara under belägring.
  8. Fienden framställs som extremt kraftfull för att få anhängare att känna sig förödmjukade, men ändå tillräckligt svaga för att övervinnas.
  9. Livet förstås som ett kontinuerligt krig och pacifism  som samarbete med fienden.
  10. Elitism , förakt för de svaga.
  11. Heroismkulten och dödskulten.
  12. Machismo , sexism , avvisande av icke-standardiserat sexuellt beteende.
  13. " Valpopulism ": individer uppfattas endast som ett enda monolitiskt folk, vars vilja uttrycks av den högsta ledaren. Avvisande av parlamentarism .
  14. Använder Newspeak .

John Flynn

Ernst Nolte

Ernst Nolte ser fascismen som en reaktion på andra ideologier, i synnerhet marxismen [14] .

Stanley Payne

I sitt arbete Fascism: Comparison and Definition gav Stanley Payne följande egenskaper hos fascismen:

  • auktoritär stat
  • Reglering av den privata sektorn av ekonomin
  • Fascistiska symboler
  • Antiliberalism
  • antikommunism
  • Konservatism. [femton]

Han ser avskaffandet av autonomin, och i vissa fall konstruktionen och moderniseringen av kapitalismen, som det gemensamma målet för fascistiska rörelser [16] .

Roger Griffin

Roger Griffin ägnar stor uppmärksamhet åt fascismens populistiska retorik. Han tror att fascismen syftade till "nationens återfödelse" [17] .

Definition av den ryska vetenskapsakademin

Den 23 mars 1995 utfärdade president B. N. Jeltsin dekret nr 310 "Om åtgärder för att säkerställa samordnade åtgärder från statliga myndigheter i kampen mot manifestationer av fascism och andra former av politisk extremism i Ryska federationen", där Ryska vetenskapsakademin föreslogs att till Rysslands presidents statliga juridiska avdelning lämna en vetenskaplig förklaring av begreppet "fascism" och relaterade begrepp och termer för utarbetandet av förslag till ändringar och tillägg till den nuvarande lagstiftningen.

Man tror att resultatet var en anteckning om fascismens väsen och tecken, utarbetad av en grupp experter från den ryska vetenskapsakademin, publicerad i tidningen " Moscow News " [18] [19] och som innehåller definitionen:

Fascism är en ideologi och praxis som bekräftar en viss nations eller ras överlägsenhet och exklusivitet och som syftar till att uppvigla nationell intolerans, rättfärdiga diskriminering av företrädare för andra folk; förnekandet av demokratin, upprättandet av ledarkulten; användandet av våld och terror för att undertrycka politiska motståndare och alla former av oliktänkande; rättfärdigande av krig som ett sätt att lösa mellanstatliga problem.

Pavel Ryzhov rapporterar i sin artikel "Att skilja mellan begreppen fascism och nazism i det inhemska rättssystemet" [20] (Gaps in Russian legislation. Legal journal, 2018) att när han ansökte till den ryska vetenskapsakademin med en begäran om att bekanta sig med arbetsgruppens material, visade det sig att 1995 skapade Ryska vetenskapsakademin inte en arbetsgrupp för att genomföra presidentdekretet, och det fanns ingen sådan information under perioden före 2000. Den statliga juridiska avdelningen för Ryska federationens president rapporterade också att avdelningen inte hade material som innehöll en vetenskaplig förklaring av begreppet "fascism". Ryzhov drar slutsatsen att publiceringen i Moskovskiye Novosti inte har någon officiell status.

Anteckningar

  1. ↑ Redles D. Hitlers tusenåriga rike: Apokalyptisk tro och sökandet efter frälsning, New York University Press , 2005;
  2. ↑ Vondung K. Apokalypsen i Tyskland. — Columbia och London: University of Missouri Press2000;
  3. ↑ Ellwood R. "Nazism as a Millennialist Movement," // C. Wessinger (red.) Millennialism, Secution, and Violence: Historical Cases.
  4. ↑ Rhodos JM Hitlerrörelsen: En modern tusenårig revolution. — Stanford, Kalifornien: Hoover Institution Press, Stanford University , 1980.
  5. ↑ R. Wistrich, Hitler's Apocalypse: Jews and the Nazi Legacy, New York: St. Martin's Press, 1985.
  6. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke Nazismens ockulta rötter: Hemliga ariska kulter och deras inflytande på nazistisk ideologi . New York University Press , 2004.
  7. ↑ N. Cohn, The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages, reviderad och utökad, New York: Oxford University Press , [1957] 1970.
  8. ↑ Laqueuer, 1996 sid. 223; Eatwell, 1996, sid. 39; Griffin, 1991, 2000, sid. 185-201; Weber, [1964] 1982, sid. åtta; Payne (1995), Fritzsche (1990), Laclau (1977) och Reich (1970).
  9. ↑ 1 2 RFP, 1934 .
  10. ↑ LEON TROTSKY: Fascism: Vad det är och hur man bekämpar det . www.marxists.org. Hämtad 30 november 2019. Arkiverad från originalet 20 november 2019.
  11. ↑ Tidningen " Nevskoje Vremya ", 8 april 1995
  12. ↑ 14 tecken på fascism, Umberto Eco . Hämtad 20 februari 2016. Arkiverad från originalet 22 februari 2016.
  13. ↑ UR-FASCISM. Av Umberto Eco. Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine The New York Review of Books. 22 juni 1995
  14. ↑ Nolte, Ernst. Fascismens tre ansikten  (neopr.) . — Henry Holt & Company, Inc., 1966.
  15. ↑ Payne, Stanley. Fascism: Jämförelse och definition  (obestämd) . - University of Wisconsin Press , 1980. - S.  7 .
  16. ↑ Payne, Stanley (1996). Fascismens historia . Routledge. ISBN 1-85728-595-6 s.10.
  17. ↑ Griffin, Roger. Fascism  (engelska) . — Oxford University Press , 1995.
  18. ↑ Brun: essens och tecken // " Moscow News ", 1995, nr 39 S. 14
  19. ↑ L. Ya. Dadiani FASCISM I RYSSLAND: MYTER OCH VERKLIGHETER Arkivexemplar av 31 mars 2022 på Wayback Machine
  20. ↑ Pavel Sergeevich Ryzhov Skiljer mellan begreppen fascism och nazism i det inhemska rättssystemet Arkivkopia av 25 mars 2022 på Wayback Machine

Litteratur

  • Fascismens ABC / Comp. G. V. Taradanov, med deltagande. V.V. Kibardin, red. och med ytterligare K. V. Rodzaevsky. - Harbin: Vårt sätt, 1935. - 110 sid.
  • Fascism  / Belousov L. S.  // Uland-Khvattsev. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 214-217. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger