Penates

Penates ( lat.  Di Penates, Penates ) - i antik romersk mytologi , härdens skyddsgudar och beskyddare ( dii familiares ), och sedan hela det romerska folket ( Penates Publici Populi Romani ). Varje familj hade vanligtvis två penater, vars bilder, gjorda av trä, lera eller sten, förvarades i ett slutet skåp nära härden, där alla familjemedlemmar samlades [1] .

Penaternas statliga kult - som representanter för den offentliga välfärden - var ansvarig för översteprästen , som gjorde uppoffringar till dem i Vestas tempel [ 2] . Båda kulterna var sammankopplade; inte bara bland latinerna , utan bland alla kursiverade i allmänhet, hade varje stad sin Vesta och sina Penates. I Elea fanns ett tempel för Penates, enligt legenden, fört av Aeneas från Troja ; den var dekorerad med statyer av två ungdomar med spjut [3] .

Man tror att ordet penates kommer från penus (skafferi), där maten förvarades. Cicero skrev att det "härstammar antingen från penus  - det är trots allt vad de kallar allt som människor äter, eller från vad de lever inuti ( penitus ), och av denna anledning kallar poeterna dem också Penetrales (Penetrerande)" [4 ] . Festus påpekade att ordet penus betyder "en gömd plats i Vestas tempel, omgiven av gardiner" [5] . Olika åsikter från romerska författare om Penates ges i verket "Against the Gentiles" av Arnobius [6] och i "Saturnalia" av Macrobius [7] . Några av dem föreslog att "Penates är de gudarna, tack vare vilka vi kan andas, tack vare vilka vi har en kropp, tack vare vilken vi har en rationell själ."

I den metaforiska betydelsen av "återvända hem, till härden, hem" används uttrycket "återvända till sina penates".

Det finns en åsikt om misstaget att använda prepositionen "in" i uttrycket "att återvända till inhemska penates", eftersom ordet penates på det lånande språket betyder "gud, idol, idol". Det finns också en åsikt om tillåtligheten av att använda prepositionen "in" i uttrycket "återvända till penates", eftersom dess betydelse används i form av en metafor, ärver deklinationer. Dessutom är betydelsen "att återvända till penates" mer autentisk för den etymologiska betydelsen av penates från penus "skafferi".

Se även

Anteckningar

  1. ↑ ES av Brockhaus och Efron .
  2. ↑ Celia E. Schutz, Kvinnors religiösa aktivitet i den romerska republiken (University of North Carolina Press, 2006), s. 123.
  3. ↑ Dionysius av Halikarnassus . romerska antikviteter. I, 67-68.
  4. ↑ Cicero. On the Nature of the Gods, II, 68.
  5. ↑ Sexti Pompeii Festi De verborum significatione . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 29 maj 2014.
  6. ↑ Arnobius. Mot hedningarna, III, 40.
  7. ↑ Macrobius. Saturnalia. III, 4, 6-13.