Peplos
Peplos , peplon eller peplum ( andra grekiska πέπλος , πέπλον , lat. peplum bokstavligen "täcka") i antikens Grekland och därefter i antikens Rom (från 800 -talet till 200 -talet f.Kr.) - från kvinnliga ytterkläder utan tyg, lätta tyger i ytterkläder , bärs över en tunika . Peplum är längre än chiton , med många veck; rätsidan är inte sydd, tygets osydda kanter är trimmade med en kant.
Därefter bars liknande kläder av kelterna [1] .
Bland romarna motsvarade peplos en palla - en kvinnlig klädsel, som hade formen av en fyrkantig eller avlång fyrkantig pläd , ibland med broderi [2] .
Grundläggande information
Hos Homeros betyder ordet peplos ett långt plagg som når marken, som bärs direkt på kroppen och lämnar ena sidan öppen. Händerna förblev också öppna, varifrån det vanliga epitetet för grekiska kvinnor - vithänta ( grekiska λευκώλενοι ). Peplosens tyg var vanligtvis färgat: saffran , klarröda och blandade färger nämns ( grekiska ποικίλος πέπλος , "brokiga peplos"); ofta var peplos dekorerad med broderier. Ett nödvändigt tillbehör till peplos var ett bälte ( grekiska ζώνη ).
De borttagna peplosarna tjänade som sängkläder på sätena och på vagnarna ; en gyllene urna med Hectors aska var insvept i lila peplos . Under tiden efter Homemer fortsatte peplos att existera, men var dekorerad med orientalisk lyx, mot vilken protester ibland hördes från lagstiftare. En radikal förändring av modet ägde rum, enligt Herodotos , i mitten av 600-talet f.Kr. e. när joniska stilar kom i bruk. Herodotos vittnesbörd bekräftas av keramik : på vaser med svarta figurer ( arkaisk stil) är peplos vanliga kläder, på vaser från övergångstiden (mitten av VI-talet f.Kr.) finns arkaiska kläder i samband med joniska, på vaser med röda figurer arkaiska peplos inte längre stöter på.
I den nya eran (från 500-talet f.Kr. ) förlorade ordet peplos sin ursprungliga betydelse och började användas i den obestämda betydelsen av kläder i allmänhet; endast i betydelsen av hjältars , gudars och sångares kläder på scenen , liksom gudinnan Athena , har ordets arkaiska betydelse bevarats. Gudinnan Athenas peplos bars årligen i en högtidlig procession genom hela staden till gudinnans tempel under den panathenaiska perioden ; som ett segel var det fäst vid masterna på det heliga skeppet och visades för alla människor. Specialvävare arbetade med dess tillverkning under ledning av gudinnans prästinnor, under ett helt år dekorerade kläder med ett mönstrat mönster som skildrade gudarnas kamp med jättar , där gudinnan själv deltog.
Anteckningar
- ↑ Keltisk kostym: kvinnor. . Tillträdesdatum: 14 maj 2009. Arkiverad från originalet den 9 juli 2009.
- ↑ Palla // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
Litteratur
- Helbig, "Das Homerische Epos" ( Leipzig , 1887, s. 198);
- Studniczka, "Beiträge zur Geschichte der altgriechischen Tracht" (F., 1895).
- Marquardt, "Das Privatleben der Römer" (2 timmar, 1886, 576-581).
- Encyclopedia of Vintage Clothing Arkiverad 27 juni 2012 på Wayback Machine
- N. O. Peplos // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1898. - T. XXIII. - S. 167-168.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|