Brev till romarna

Brev till romarna
annan grekisk Ἐπιστολὴ πρὸς Ῥωμαίους
Kapitel Nya testamentet
Titel på andra språk: lat.  Epistula ad Romanos ;
Originalspråk Forntida grekiska ( Koine )
Författare (kyrklig tradition) aposteln paulus
Legendarisk skapelsetid ca 58 år gammal
terräng Korinth
Föregående (ortodoxi) Judas brev
Nästa Första brevet till Korintierna
Wikisources logotyp Text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Romarbrevet  ( forngrekiska Ἐπιστολὴ πρὸς Ῥωμαίους , lat.  Epistula ad Romanos ) är en bok av Nya testamentet , ett av aposteln Paulus brev .

Historik

Budskapet riktar sig till det kristna samfundet i kejsardömets huvudstad som huvudsakligen bestod av omvända hedningar , bland annat på grund av att kejsar Claudius drev ut alla judar från Rom runt år 50 . Paulus berättar i brevet att de apostoliska verken inte tillåter honom att besöka Rom, han delar med de romerska kristna sina planer på att resa genom Rom till Spanien ( Rom. 15:24 ). Som om han fruktade att dessa planer inte skulle gå i uppfyllelse tilltalade Paulus romarna med de mest detaljerade av sina brev. Om syftet med apostelns andra brev var att klargöra vissa aspekter av läran eller att stödja de som tvivlar i tron, eftersom huvudinnehållet i de goda nyheterna undervisades av Paulus i personlig kommunikation, så är brevet till romarna till stor del en förkortad framställning av apostelns lära.  

De flesta bibelforskare tror att brevet till romarna skrevs omkring år 58 [1] [2] , troligen i Korint , före Paulus ankomst till Jerusalem ( Rom.  15:25 ). Andra forskare motbevisar dateringen med utgångspunkt i att Paulus i brevet hänvisar till en auktoritativ lärare till en redan bildad kyrklig gemenskap, medan när han dök upp i Rom, hördes sådant inte, och judarna som ännu inte fördrivits av Claudius frågade Paulus om den kristna. undervisning om vilka "överallt de tvistar" (Apg 28:22).

Budskapets äkthet är obestridlig och nästan aldrig vederlagd. Den åtnjöt stor prestige bland de tidiga kristna, den studerades redan av Klemens av Rom , Filosofen Justinus , Irenaeus av Lyon , Klemens av Alexandria , Tertullianus och många andra hänvisar till den . Historikern Ernest Renan karakteriserade detta brev (tillsammans med brevet till Galaterbrevet och brevet till Korintierna) som "ebreven obestridliga och obestridda" [3] .

Språket i brevet är mycket karakteristiskt, ljust och uttrycksfullt. Det dikterades av aposteln Paulus och skrevs ner av hans lärjunge Tertius, som nämns i det sista kapitlet i brevet.

Huvudteman

Romarbrevet innehåller många viktiga uttalanden som hade stor betydelse för den kristna teologins utveckling. Kapitel två till sju ägnas åt ämnet avskaffandet av uppfyllelsen av den mosaiska lagen för de hedningar som gick in i kyrkan. Som vi vet från Apostlagärningarna var detta ämne en stor källa till kontroverser i den tidiga kyrkan och diskuterades vid det apostoliska rådet i Jerusalem ( Apg 15 ). I sitt brev till romarna ger aposteln Paulus detaljerade argument till försvar för konciliets beslut att det inte är nödvändigt för döpta hedningar att hålla lagen och diskuterar rättfärdiggörelsen genom tro, synd och lagen.

I kapitel nio till elva talar vi om Israel , som till största delen förkastade de goda nyheterna om Kristus och hedningarna som tog emot dessa nyheter. Trots Israels förhärdning förutser aposteln deras omvändelse till Kristus efter att hela antalet hedningar kommit in i kyrkan.

Den sista delen av brevet innehåller instruktioner till det romerska samfundet, kapitel 14 är helt och hållet ägnat åt frågan om kristna kan äta kött köpt från hedningarna, om det finns en möjlighet att det är avgudadyrkan . Aposteln fokuserar inte på det faktum att mat offrades till avgudar, utan på att inte leda grannar i frestelse. Romarbrevet kännetecknas av ett tydligt sammansättningsschema:

Anteckningar

  1. Kommentar till Bibeln, brev till romarna . Datum för åtkomst: 31 mars 2014. Arkiverad från originalet 30 mars 2014.
  2. Barclays kommentarer om romarna . Datum för åtkomst: 31 mars 2014. Arkiverad från originalet den 7 april 2014.
  3. Renan E. Apostel Paul

Litteratur

Länkar