Postkolonial teori ( postkolonialism ) är en tvärvetenskaplig forskningslinje, bestående av analys av kolonialismens kulturarv . Postkolonialismen inkluderar många teorier inom olika områden: filosofi , film , statsvetenskap , socioekonomisk geografi , sociologi , feminism , religiösa och teologiska studier och litteratur .
Postkolonial teori uppstod på 1980-talet under inflytande av Michel Foucaults , Jacques Derridas , Gilles Deleuzes poststrukturalistiska idéer . Den moderna postkolonialismens föregångare var Franz Fanon . De främsta företrädarna för postkoloniala teorier inkluderar Edward Said , Gayatri Spivak , Homi Bhabha . Besläktade discipliner inom postkolonial teori är diskursanalys , genusteori , kulturvetenskap , medievetenskap .
Som en litteraturteori handlar postkolonialismen om litteratur som producerats av folk som en gång koloniserades av europeiska imperialistiska makter (t.ex. Storbritannien , Frankrike och Spanien ) och litteraturen från avkoloniserade länder som är involverade i moderna, postkoloniala allianser ( t.ex. nationernas samvälde ). ) med sina tidigare metropoler [1] .
Postkolonial litteraturkritik delas in i två kategorier: studiet av postkoloniala folk och studiet av nationer som fortsätter att konstruera postkoloniala nationella identiteter [1] .
I de flesta fall är detta engelskspråkig litteratur (amerikansk, brittisk, indisk), samt franska, polska, bulgariska, serbiska och andra. Rysk litteratur är inte ofta föremål för koloniala och postkoloniala diskurser. Enligt den sovjetiska traditionen anses inte det ryska imperiet och Sovjetunionen vara koloniala länder, även om detta inte är sant [1] .