| Ortodoxa kyrkan i Tjeckien och Slovakien | |
|---|---|
| tjeckiska Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku slovakiska. Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku Ortodoxa kyrkan i Tjeckien och Slovakien | |
| Cathedral of Saints Cyril and Methodius i Prag | |
| Allmän information | |
| Grundare | Lika -med-apostlarna Cyril och Methodius (enligt kyrkans tradition) |
| Bas | 863 |
| bekännelse | ortodoxi |
| Autocefali |
1951 från Moskva-patriarkatet 1998 från Patriarkatet i Konstantinopel |
| Förvaltning | |
| Primat | Rostislav (Gont) , ärkebiskop av Prešov , metropolit i Tjeckien och Slovakien |
| Centrum |
Prag , Tjeckien Presov , Slovakien |
| Bostad för primaten | Presov |
| Områden | |
| Jurisdiktion (territorium) | Slovakien |
| dyrkan | |
| liturgiskt språk | tjeckiska , slovakiska , kyrkoslaviska |
| Kalender | Nya Julian [1] |
| Statistik | |
| Biskopar | 6 |
| Stift | fyra |
| församlingar | 249 |
| Präster | 197 |
| Medlemmar | 74 tusen [2] |
| Hemsida | ortodox.sk |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
| Information i Wikidata ? | |
Правосла́вная це́рковь Че́шских земе́ль и Слова́кии [3] ( чеш . Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku , словацк . Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku , до 1992 года — Православная церковь в Чехослова́кии , чеш . Pravoslavná církev v Československu , словацк . Pravoslávna cirkev v Česko-Slovensku ) är en autocefal lokal ortodox kyrka , som har den 14:e platsen i patriarkatet i Konstantinopels diptyk . Jurisdiktion - Tjeckien och Slovakien .
Kyrkoorganisationen på det stora mähriska furstendömets territorium dök upp 863 genom arbetet av de heliga jämlika med apostlarna Cyril och Methodius . Men efter Thessalonica-brödernas död gick initiativet vidare till förespråkarna för den latinska riten . I framtiden behölls ortodoxin endast inom Mukachevo-stiftet och täckte huvudsakligen territoriet Subcarpathian Rus (den nuvarande Transcarpathian regionen i Ukraina). Men som ett resultat av unionen av Uzhgorod 1646 ingick de flesta av prästerskapet i detta stift en union med den katolska kyrkan .
Således fanns det ingen kontinuerlig ortodox tradition på Tjeckiens och Slovakiens territorium.
På 1800-talet började de första ortodoxa samfunden organisera sig. 1903 grundades Orthodox Conversation Society i Prag. 1920, tack vare det serbiska initiativet , återuppstod ortodoxa församlingar i Karpaterna under den serbiska ortodoxa kyrkans (SOC) jurisdiktion.
Under perioden mellan första och andra världskriget , efter kollapsen av det österrikisk-ungerska imperiet (1918) och tillväxten av anti-katolska känslor i landet, bildades den tjeckoslovakiska hussitkyrkan på det nybildade Tjeckoslovakiens territorium , positionerar sig som nationell. Snart uppstod en konflikt i denna kyrkas led mellan dess ledare, Dr. Karel Farsky, och den exkommunicerade katolske prästen Matej Pawlik (senare känd under det ortodoxa klosternamnet Gorazd), som försökte ge den nya jurisdiktionen ett mer ortodoxt utseende . Resultatet av konflikten var Pavliks och hans anhängares tillbakadragande från den hussitiska kyrkan och deras inkorporering i den serbisk-ortodoxa kyrkan . Den 25 september 1921 vigde patriark Dimitry (Pavlovich) av Serbien Gorazd (Pavlik) till biskop av Böhmen och Mähren.
1923 etablerade patriarken Meletius II av Konstantinopel ett ärkestift på Tjeckoslovakiens territorium med centrum i Prag. Den omfattade tre stift: Prag, Mähren och Karpateryska. Samtidigt beviljades självstyre till ärkestiftet.
År 1929 skapade SOC två stift i Tjeckoslovakien: det tjeckiska stiftet, centrerat i Prag , och Mukachevo-Preshov , centrerat i Mukachevo .
1942 sköts biskop Gorazd och flera präster för att de hyste Reinhard Heydrichs mördare . Den tjeckisk-ortodoxa kyrkan förbjöds, dess egendom konfiskerades, kyrkor stängdes, prästerskapet arresterades och fängslades.
Efter kriget övergick den tjeckoslovakiska ortodoxa kyrkan 1946 från serbisk jurisdiktion till jurisdiktionen för Moskvapatriarkatet och organiserades i ett exarkat . SOC:s heliga synods beslut av den 15 maj 1948 kan anses vara det slutliga beslutet i jurisdiktionsfrågan.
Efter stängningen av klostret St. Job av Pochaev i Ladomirov 1946 fanns inte ett enda ortodoxt kloster kvar i Tjeckoslovakien.
Den 14 november 1948 grundades det teologiska seminariet i Karlovy Vary . Året därpå förflyttades hon till Prag [4] .
Den 7 december 1949, genom beslut av stiftsmötet i Prag, delades det tjeckisk-ortodoxa stiftet upp i två oberoende stift: Prag och Olomouc-Brno .
Den 30 januari 1950 erkände Sovjetunionens ministerråd, genom ett hemligt dekret, behovet av att ge den ortodoxa kyrkan i Tjeckoslovakien självständighet (autokefali) [5] . Den 28 april 1950, under påtryckningar från myndigheterna, sammankallades ett råd för det grekisk-katolska prästerskapet och de troende i Presov , som tillkännagav avskaffandet av Uzhgorodunionen 1646 och 1649 och återförening med den ortodoxa kyrkan. I samband med ökningen av flocken på Slovakiens territorium skapades två stift - Preshovskaya , ledd av biskop Alexy (Dekhtyarev) och Mikhailovskaya, ledd av biskop Alexander (Mihalich) . Samma år förvandlades seminariet till en ortodox teologisk fakultet och flyttades till Slovakien i Presov, i samband med vilket problemet med andlig upplysning av tidigare grekiska katoliker blev särskilt aktuellt [6] .
Den 8 oktober 1951 gav patriark Alexy I av Moskva och den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod , på begäran av biskopsrådet för den ortodoxa kyrkan i Tjeckoslovakien, ett preliminärt medgivande till den senares autocefali [7] .
Den 23 november 1951, på uppdrag av patriarken och hela biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan i patriarkatet, undertecknades en lag om beviljande av autokefali till den ortodoxa kyrkan i Tjeckoslovakien [8] . Samma år blev den sovjetiska metropoliten Eleutherius (Vorontsov) kyrkans första primat .
Patriarkatet i Konstantinopel erkände inte autocefali från Moskva-patriarkatet, och trodde att det senare inte hade rätt att bevilja det, eftersom kyrkan i Mähren var under jurisdiktionen av de heliga Cyril och Methodius (IX-talet) Patriark av Konstantinopel [9] .
1968 legaliserades den grekisk-katolska kyrkan under våren i Prag . Detta faktum, i kombination med massmissnöje med invasionen av sovjetiska trupper , med tanke på att ortodoxin i massmedvetandet främst förknippades med Ryssland, ledde till en massövergång till föreningen av många troende i östra Slovakien som ansågs ortodoxa [10] .
Enligt folkräkningen 1991 bodde cirka 53 tusen ortodoxa troende i Tjeckien och Slovakien - cirka 0,34% av de mer än 15 miljoner befolkningen, med majoriteten i Slovakien.
I samband med den förutsedda kollapsen av de tjeckiska och slovakiska federativa republikerna talade den tjeckoslovakiska ortodoxa kyrkans lokala råd , som hölls den 11-12 december i Presov, för att bibehålla en enda autocefal kyrka som utökar dess jurisdiktion över den tjeckiskas territorium Republiken och Slovakien. Men av politiska skäl fattades ett beslut om att döpa om kyrkan till den ortodoxa kyrkan i Tjeckien och Slovakien. Samtidigt antogs en ny stadga, enligt vilken det enda storstadsrådet delades upp i två oberoende organ - Metropolitan Council of the Tjeckien i Prag och Metropolitan Council of Slovakia i Presov, och både ärkebiskopen av Prag och ärkebiskopen av Presov kunde väljas till kyrkans primat. Den heliga synoden och det lokala rådet förblev desamma för hela kyrkan . Presovs råd 1992 beslutade att helgonförklara den mähriska prinsen Rostislav, initiativtagaren till Cyril och Methodius-missionen bland slaverna. Firandet med anledning av helgonförklaringen ägde rum den 29-30 oktober 1994 i Presov och Brno . Samtidigt började kyrkans ledning anstränga sig för att etablera relationer med patriarkatet i Konstantinopel för att erkänna autocefali [11]
Den 27 augusti 1998 utfärdade patriarkatet i Konstantinopel "Patriarkaliska och synodala Tomos om beviljande av autocefali till den heliga ortodoxa kyrkan i de tjeckiska länderna och Slovakien", som hänvisade till Tomos för det ekumeniska patriarkatet om Tjeckoslovakens autonomi 1923 års kyrka [11] . Enligt representanter för Moskva-patriarkatet innebar tomos från det ekumeniska patriarkatet ett erkännande av det tidigare etablerade status quo , "för det är omöjligt att skänka vad den som presenteras med en imaginär gåva redan äger" [12] . Tomos från 1998 bekräftade inte autocefali, utan beviljade det snarare: Patriarkatet i Konstantinopel erkände aldrig legitimiteten av 1951 års diplomat av Moskva-patriarken Alexy [13] .
I mars 2012 skickade patriark Bartholomew av Konstantinopel en protest till Metropolitan Christopher angående firandet av 60-årsdagen av autocephaly i december 2011 som olagligt [14] , i samband med vilken Metropoliten Christopher bad patriarken om ursäkt med hänvisning till det sammanträffande besöket i Prag av Rysslands president Dmitrij Medvedev [15] .
Enligt folkräkningen 2001 fanns det 23 053 ortodoxa i Tjeckien och 50 363 i Slovakien [16] . Fyra stift i kyrkan förenade 166 församlingar med 184 kyrkor. Av alla traditionella religiösa sammanslutningar i Tjeckien och Slovakien ansågs den ortodoxa kyrkan i början av 2000-talet vara det samfund med snabbast tillväxt i antalet troende [17] . Från och med 2007 fanns det 249 församlingar (78 i Tjeckien och 171 i Slovakien), som betjänades av 197 präster och diakoner [16] . Enligt uppskattningarna av kyrkans primat, Metropolitan Christopher, fanns det 2011 cirka 100 000 ortodoxa kristna i Tjeckien och Slovakien [18] .
Efter Metropolitan Nikolai (Kotsvar) död 2006 blev Christopher (Pulec) primat , som i april 2013 tvingades gå i pension på grund av offentliga anklagelser om att ha brutit mot klosterlöften (enligt de klagande har Metropolitan Christopher tio barn från olika kvinnor) [19] [20] [21] . Metropoliten Christophers avgång öppnade en period av oordning och schism i den lokala kyrkans ledning. Krisen övervanns i januari 2016, när patriark Bartolomeus av Konstantinopel erkände ärkebiskop Rostislav (Gont) av Presov som primat i enlighet med den överenskommelse som nåtts av de två parterna som ett resultat av förhandlingar [11] [22] . Överenskommelsen som nåddes i patriarkatet den 14 april 2016 föreskriver införlivandet av 1998 års tomos i stadgan för PCSC [11] [22] .
Antalet medlemmar i kyrkan i mitten av 2010-talet uppskattades till 74 tusen människor [2] .
LAG OM ATT GE AUTOKEFALI TILL DEN ORTODOXA KYRKAN I TJECKOSLOVAKIET
Den ryska ortodoxa kyrkan, i person av patriarken Alexy av Moskva och All Rus och hela det invigda biskopsrådet, beviljar denna kyrka, hittills exarkatet av den ortodoxa kyrkans kyrkoråd i Tjeckoslovakien, med anledning av förbönen från den ortodoxa kyrkans kyrkoråd. Moskvas patriarkat, autocefali.
Den ryska ortodoxa kyrkan ber med ett hjärta till vår Herre Jesu Kristi himmelske herde, må han ge sin gudomliga välsignelse till den yngsta systern i familjen av ortodoxa autocefala kyrkor, Tjeckoslovakiens kyrka, och må han kröna henne med evig härlighet.
Alexy, patriark av Moskva och All Rus' 23 november 1951
| ortodoxa kyrkor | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autocefal | |||||||
| Historisk autocefal |
| ||||||
| Autonom |
| ||||||
| Självstyrd _ |
| ||||||
| Noteringar: 1) OCAs autocefali erkänns av 5 av 14 allmänt erkända autocefala kyrkor, resten anser att det är en del av ROC. 2) OCU:s autocefali och prästvigningen av biskopar av UAOC och UOC -KP , som ingår i den, erkänns av 4 av 14 allmänt erkända autocefala kyrkor. 3) MOC:s autocefali erkänns av 2 av 14 allmänt erkända autocefala kyrkor, 3 till är i eukaristisk gemenskap med den. 4) Förekomsten av strukturen i det hävdade territoriet erkänns inte av alla lokala kyrkor. | |||||||