Åsnefestival
Åsnans högtid ( lat. festum asinorum, asinarium festum etc.), i en medeltida europeisk stad, är en dramatisering (med procession) av evangelieberättelsen förknippad med Kristi födelse , där åsnan var en obligatorisk deltagare .
Kort beskrivning
Åsnans högtid tolkades som ett minne av den heliga familjens flykt till Egypten (Matt 2:13-15) och firades vanligtvis den 14 januari. Flickan, som föreställer Jungfrun och barnet, hissades på en åsna på stadens torg, varefter processionen flyttade med sång till församlingskyrkan, där de serverade mässan som tillägnats denna dag . De unga koristerna i den lokala kyrkan och de yngre församlingarna som tjänstgjorde i den deltog aktivt i Åsnefestivalen.
Musiken som ackompanjerade processionen använde latinska paraliturgiska sånger- dirigeringar . Den mest kända är dirigenten "Orientis partibus" (XII-talet):
1. En åsna kom till oss från de östliga länderna, vacker och mycket stark, lastad med gott. R. Nåväl, låt oss gå, Senor Donkey!
2. Åsnan, göd av Ruben på Sikems kullar [1] , gick över Jordan och galopperade till Betlehem. (R.)
3. Han hoppar högre än en ung hjort, en gems och en rådjur, och han är snabbare än en medelkamel . (R.)
6. Äter [allt] - från kornbitar till taggar, men han skiljer spannmålen från agnarna [2] på strömmen . (R.)
7. Åsnan! När du har fått nog av örten, säg "Amen". Upprepa "amen, amen" och förkasta den gamla lagen. (R.)
Rövens högtid brukar inkluderas av historiker i samband med den vidare dårarnas högtid ( latin festum stultorum, festum fatuorum ), vars första omnämnande finns i verket "Summa de ecclesiasticis oficiis" (ca 1162) av Den franske teologen John Beleth [3] [4] , och ekon hörs genom hela den europeiska kulturhistorien, fram till romanen av V. Hugo "Notre Dame Cathedral" och den filosofiska avhandlingen av F. Nietzsche "Bortom gott och ont" [5] .
Se även
Anteckningar
- ↑ Sikem - en plats i Samarien som nämns i Gamla testamentet, rik på frukter, väldoftande blommor och örter. Ruben - den äldste sonen till Jakob (bror till Josef), här - en symbol för den fromme herden.
- ↑ Det följer att denna åsna inte bara är en vild varelse, utan redan är "upplyst" av kristen visdom (en anspelning på den berömda evangelieliknelsen, Mt 13:24-30).
- ↑ Billier F. Musik vid dårarnas fest // Historisk atlas över medeltida musik. Rus. per. och ed. S. N. Lebedeva. Moskva: Art Volkhonka, sid. 157.
- ↑ ...festum hypodiaconorum, quod vocamus stultorum ( PL 202, kol. 79).
- ↑ Ett fragment av den första strofen av "åsnan" uppförande "Orientis partibus" ( adventavit asinus pulcher et fortissimus ) Nietzsche använde i avsnitt 1.8, ironiskt nog över självförtroendet hos filosoferna från det förflutna.
Litteratur
- Office de Pierre de Corbeil (Office de la Circoncision) oegentlighet appelé "Office des Fouxs". Texte et chants publié d'après le manuscrit de Sens (XIIIe siècle), med introduktion och anteckningar av Henri Villetard. Paris, 1907 (officiell för dårarnas högtid från Sens ).
- Arlt W. Ein Festoffizium des Mittelalters aus Beauvais in seiner liturgischen und musikalischen Bedeutung. 2 bde. Köln, 1970 (festlig officio från Beauvais-katedralen ).
- Hansjörg Auf der Maur. Feiern im Rhythmus der Zeit I. Herrenfeste in Woche und Jahr. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet, 1983, ISBN 3-7917-0788-4 (Handbuch der Liturgiewissenschaft Teil 5).
- Arlt W. Kontoret för omskärelsens högtid från le Puy // Det gudomliga ämbetet under senmedeltiden, red. av Margot Fassler och Rebecca Baltzer. Oxford: OUP, 2000, sid. 324-343 (Kontor från Le Puy-en-Velay ).
- Guilleray PE La Fête des fous dans le nord de la France (XIVe-XVIe siècles). Dessa. Paris: Ecole nationale des chartes, 2002.
- Harris M. Helig dårskap: A new history of Feast of fools. Ithaca; London: Cornell University Press, 2011, sid. 74-85.
- Billier F. Musik vid dårarnas högtid. Musik och underhållning // Historical Atlas of Medieval Music. Rus. per. och ed. S. N. Lebedeva. M.: Art Volkhonka, 2016, sid. 154-159.
Länkar