Dårarnas högtid ( lat. festum stultorum, festum fatuorum ; fr. fête des fous , tyska Narrenfest [1] , Bischofsspiel [2] ), i en medeltida västeuropeisk stad - ett nyårskarnevalsfirande och en speciell gudstjänst, initierad av yngre kyrkliga led ( lat subdiaconi, hypodiaconi ). Det första omnämnandet av högtiden finns i avhandlingen "Summa de ecclesiasticis oficiis" (ca 1162) av den franske teologen John Belet [3] . Det var särskilt populärt i Frankrike under andra hälften av 1100- och 1200-talen och spred sig senare till andra europeiska länder. År 1431 förbjöds dårarnas högtid officiellt genom ett dekret från Basel-katedralen .
Forskaren E. Guillero menar att de antika romerska maskeraderna med utklädning och andra komiska ceremonier, med rikliga måltider och libations, med observationer av omen under de så kallade tolv dagarna (les Douze Jours) [4] fungerade som den historiska prototypen av Dårarnas högtid . M. Lever tillade att den medeltida dårarnas högtid mer än troligt ersatte Saturnalia , som romarna firade den sjätte dagen i januarikalendern, och de varade i ungefär en vecka [5] .
I den medeltida staden sammanföll dårarnas högtid vanligtvis med kalenderfesten för Herrens omskärelse (1 januari), men kunde också omfatta både tidigare ( Day of the Innocently Murdered Betlehem Infants , 28 december) och senare händelser i kyrkan kalender (åminnelse av den heliga familjens flykt till Egypten , känd som Åsnefestivalen , 14 januari).
Speciellt för dårarnas högtid skrevs speciella föreställningar med rimmade verser och musik som inte var relaterade till den traditionella gregorianska repertoaren ( sekvenser , dirigeringar , troper , etc.). Vissa anmärkningar i originalmanuskripten antyder danser tillägnade denna högtid, till exempel anmärkningen clericuli tripudiunt (junior präster dans) på kontoret från Le Puy [6] .