För den ekonomiska termen, se art. Dematerialisering av aktier
Dematerialisering ( olika termer relaterade till ämnet: Tib. འཇའ་ལུས་ , Wylie 'ja' lus 'regnbågskropp', Tib. འོད་ སྐུ་ , Wylie 'od sku 'kropp av lätt form', Tizugs 'kropp av lätt form ' . ' , tibetansk rmi lam gyi lus 'drömkropp', tibetansk lus phra-mo 'subtil kropp', tibetansk sgyu-lus , IAST : māyādeha 'illusorisk kropp', IAST : manomāyā-kāya 'intellektuell kropp', kinesisk虹,光躺Chinese光蘊身, kinesisk träning屍解 , pinyin shijie ) är en mytologisk representation av en persons förmåga att omedelbart (eller inom en kort tidsperiod) förvandla sig från ett objekt i den materiella världen till en "pelare av ljus" efter behag (antingen omvandlas delvis, lämnar kvar rester av kroppen, såsom hår eller naglar) eller försvinner helt som ett objekt i den materiella världen utan någon yttre påverkan. Dematerialisering innefattar också att en person eller ett föremål samtidigt uppträder på två eller flera platser.
Fenomenet dematerialisering är för närvarande inte vetenskapligt bekräftat. Klassisk vetenskaplig litteratur innehåller inte data om någon seriös studie av detta fenomens grundläggande möjligheter i förhållande till människan.
Möjligheten till dematerialisering, liksom andra mirakel, förnekas kategoriskt av materialismens anhängare .
Enligt obekräftad information, i Indien och Nepal , har den "odödliga" Shri Babaji från Haidakhan ( Uttar Pradesh ) varit känd sedan 1800. På 20-talet . På 1900 -talet förvandlade Babaji, i närvaro av kungen av Nepal och många människor, "över flodens yta" till dess mitt, till en "ljusstolpe" (till en "eldboll") och försvann. Innan dess sa helgonet till kungen att det var dags för honom att lämna denna värld och att hans kropp hade tjänat sitt slut (även om den såg väldigt ung ut). [1] [2]
Den amerikanske esoterikern Carlos Castanedas verk beskriver upprepade gånger hur hans lärare don Juan Matus och hans medarbetare dematerialiserade sina kroppar:
"På toppen av berget tände de sig själva med en "inre eld" och blinkade som bländande stjärnor och försvann."
Den moderna dzogchenmästaren Namkhai Norbu säger i sin bok Crystal and the Path of Light [5] att det 1952 bodde en gammal man i Tibet. I sin ungdom var denna man under flera år antingen tjänare eller assistent till en dzogchen-lärare och hörde många instruktioner. Men annars levde den här mannen ett mycket blygsamt liv, snidade mantran på stenar , vilket gav honom möjlighet att leva. Detta pågick i många år, och ingen märkte något ovanligt med honom och hade ingen aning om att han var en dzogchen-utövare. En dag meddelade den här mannen att han skulle dö om sju dagar och skickade en lapp till sin munkson. Klostret spred nyheterna brett och en stor skara samlades. Representanter för alla de stora klostren anlände, och till och med medlemmar av den kinesiska administrationen och militären. I närvaro av många människor öppnades rummet där den gamle mannen var inlåst för sju dagar sedan, men hans kropp hittades inte där. Allt som fanns kvar i rummet var kläderna som låg där helgonet satt, samt hans hår och naglar. Som Namkhai Norbu skriver lämnade båda hans "rotlärare", hans farbror Togden och Changchub Dorje, denna värld på exakt samma sätt. Changchubs dotter Dorje dematerialiserade också kroppen. [3] [6]
Fall av dematerialisering av Sathya Sai Baba är kända . I det här fallet menar vi utseendet av en person på flera ställen samtidigt, såväl som dematerialisering av föremål. Vissa oberoende forskare har försökt avslöja Sai Babas mirakel, inklusive fall av dematerialisering. De misslyckades med att bevisa eller motbevisa dessa fall. Sathya Sai Baba genomför dematerialisering när ett stort antal människor samlas, och denna händelse är också inspelad på video. Dussintals dokumentärer gjordes om dematerialiseringen av Sai Baba. [7] [8]
I Indien är fall av dematerialisering av yogis och tibetanska munkar kända. Till exempel dematerialiseringen av yogis Lahiri Mahasaya [9] och Jaimal Singh [10] . Om fall av dematerialisering av indiska helgon står det skrivet i många gamla texter, ofta skedde dematerialisering med ansamling av ett stort antal människor. [11] [12] [13] . Den 30 januari 1874 låste det indiska helgonet Ramalinga Swamigal in sig på sitt rum i Mettukuppams hydda. Samma kväll, medan hans anhängare sjöng "Harut Perun Jyoti" (Ljuset från den högsta nåden) på gården, såg plötsligt alla ett violett ljus blinka i Ramalingas rum. Detta innebar att Ramalinga hade smält samman "med alla kroppar av Hans skapelse." När rummet äntligen öppnades var det verkligen tomt. Ramalinga försvann spårlöst. I ett South Arcot Circular från 1878 beskrev Garstin försvinnandet av Ramalinga: "1874 gick Swami Ramalinga in i sitt rum i Mettukuppam och bad sina lärjungar att låsa det från utsidan. Han kom inte tillbaka. Lärjungarna tror att han har förenats med Gud.” [fjorton]