| Raciborgianer | |
|---|---|
| raciborzanie, raciborzany | |
| Racibórier på kartan över regionala grupper i Övre Schlesien [1] | |
| Andra namn | Racibianer |
| Sorts |
Historisk del av Silesians moderna subetniska gemenskap |
| Etnohierarki | |
| Lopp | kaukasoid |
| grupp av folk | västerländska slaver |
| Undergrupp | Lechites |
| vanliga uppgifter | |
| Språk | mellandialekter av den schlesiska dialekten , polska |
| Religion | katolicism |
| Som en del av | Schlesien |
| relaterad | Krawacks och andra subetniska grupper i Övre Schlesien [~1] |
| Modern bebyggelse | |
Racibórzeń (även racibožane , sydopolisk grupp schlesier ; polska raciborzanie, raciborzany, grupa południowo-opolska ) är en subetnisk grupp schlesier (slenzan) , som bor i de övre delarna av Odra - gruppen i närheten av Krawak -gruppen stad Racibórz (i gränsregionerna i vojvodskapen Opole och Schlesien ) [2 ] [3] [4] .
Den polske etnografen J. Kamotsky pekade ut kvartersgruppen Racibórz enligt ett antal särdrag i deras lokala kultur, först och främst enligt särdragen i religiösa riter, vilket förde representanterna för denna grupp närmare befolkningen i grannlandet Mähren . J. Kamotsky trodde att befolkningen i omgivningarna i Racibórz inte hade ett gemensamt namn för dem, och föreslog att den konventionellt skulle kallas "Syd-Opole-gruppen av Schlesien" [3] . Andra forskare, till exempel Z. Klodnitsky och J. Kurek (i hans arbete "Śląsk jako region kulturowy w etnografii", 1993) i listorna över Schlesiska regionala grupper i förhållande till de betraktade sub-etnos använder namnet "Racibórze" [ 2] [5] .
Enligt den etnografiska kartan över J. Kamotsky bor racibórierna i ett litet område nära gränsen till Tjeckien , som enligt den moderna administrativ-territoriella uppdelningen av Polen ligger i den sydöstra delen av territoriet Opolevojvodskapet ( Glubchitsky poviat och en del av Kendzierzynsko-Kozelsky powiat ) och i den västra delen av Schlesiens vojvodskap ( Racibórz County ). Från norr, öster och söder gränsar racibziernas territorium till bosättningsområdena för andra schlesiska subetniska grupper: i norr gränsar området för racibziernas bosättning till området för bosättning av opolyanerna , i öst - området för bosättning av Guzhans (Gurazh) , i sydost - området för bosättning av schlesierna i Pszczyna-Rybnitsa-gruppen , i söder - områdena för bosättning av de schlesiska polackerna (Dulians) och Moravians (Moravers) . I väster gränsar territoriet för Racibórz-bosättningen till området för den nedre Schlesiska vidarebosättningsgruppen , som Ya Kamotsky konventionellt kallade "Sudetian Gurals". Tidigare levde stora grupper av schlesiska tyskar i ränder med racibórierna . Efter andra världskriget vräktes tyskarna delvis till Tyskland , deras plats togs av polacker från de östra regionerna av det andra polsk-litauiska samväldet [1] [6] .
Enligt dialektkartan för den schlesiska dialekten (eller språket) , är spridda delar av områdena för flera mellanschlesiska dialekter representerade i området för bosättningen av Racibórz - Gloguwek , Kozelsky , Gliwice och Strzeleck , samt en del av området med sydschlesiska dialekter [7] .
En av särdragen i de element i vardagslivet och kulturen som skiljer racibzierna från andra schlesiska grupper är särdragen i deras traditionella folkdräkt . De speciella egenskaperna hos denna dräkt är främst karakteristiska för kvinnors kläder, eftersom racibóriernas herrkläder i många avseenden liknar herrkläderna i andra regioner i Schlesien, främst med Rozbark, eller Bytom . Kvinnors folkdräkt bevarades i Racibórz längre än mäns - den senare relativt tidigt, redan i slutet av 1800-talet, ersattes av stadskläder.
Liksom Rozbarks herrkostym innehåller Racibór en vit skjorta prydd med broderier på ärmslut och krage, en färgad halsduk (yedbovka) knuten under tröjans krage, en mörkblå eller svart tygväst (bruzlek) med ett rött foder och en jacka med liknande skärning och färg (camusole). ). Både bruzleken och kamouflaget är lika dekorerade med röd fläta och blå spetsar med tofsar fastsydda på kragarna i en cirkel. Precis som i närheten av Bytom bar i Ratsibuzh de mer välbärgade invånarna läderbyxor (skuzhaks, elenieks) instoppade i läderstövlar (grödor), medan den mindre välmående befolkningen bar byxor gjorda av mörkblått eller svart tyg med röda kanter . sidorna av byxorna. På vintern bar Racibórz-männen en lång tygrock (ploshch) med en ståkrage. Racibór-kostymen kompletterades med en bredbrättad svart filthatt (kanya) och (på vintern) en tyghatt trimmad med illerpäls (thuzhuvka) [8] .
Ratsibujans folkdräkt för kvinnor kännetecknas av sin originalitet när det gäller detaljerna och elementen som ingår i dess sammansättning, såväl som i färgschemat och klippningen av kläder. Folkdräkterna i de schlesiska regionerna som gränsar till Racibórz liknar mest Racibórz kvinnors kläder - Pszczyna och Rybnitsa . Racibór damkostymen inkluderar en vit linneunderkjol med många veck som ger den volym, ett vitt livstycke ( laybik ) med ett bolster i midjan, som också skapar en voluminös effekt, en vit linneblus (kabotek) med korta ärmar, en ylleöverkjol (oftast blått), samt ett flerfärgat förkläde av linne, brokad , satin eller satin sidentyg med jacquardmönster av övervägande blommotiv. Halsdukar (vingliga) kastades över kaboteket , som korsade bröstet och knöts bakom ryggen på bältet. Flickorna bar kronor av konstgjorda blommor och pärlor (galand) på huvudet, dekorerade med band som faller på axlarna, kvinnor bar kepsar . Materialet för kepsar var spets, linne, siden och andra tyger, på vintern isolerades kepsar med päls. Sammansättningen av damkostymen inkluderade också en kort kaftan eller spencer (spencer) med långa ärmar i form av en puff och med en halvrund krage dekorerad med soutache (på vintern isolerades spencern med vadd ) [9] .
| Etnografiska och subetniska grupper av polacker och kasjuber | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lenchitsaner och Seradzians |
| ||
| Schlesien |
| ||
| Mazowshan | |||
| Pomeranians |
| ||