Sattva ( Skt. सत्त्व , IAST : sattva - "renhet", "ren"; ordagrant översatt "existens, verklighet") - essensens, godhetens guna , en av naturens tre gunas (kvaliteter) i hinduisk filosofi , i synnerhet i Samkhya-filosofi - ett av hinduismens sex ortodoxa filosofiska system . Bland de tre sätten sattva, rajas och tamas , anses sattva vara den renaste och mest upphöjda egenskapen hos den materiella naturen. Termen används också i buddhismens filosofi .
I Sankhya-karika har sattva egenskaperna "ljus och upplysande" (S.-k. 13). Aspekter av buddhi (intellekt) förknippade med sattva - dharma , jnana , dispassion, framgång (S.-k. 23). Också förknippat med sattva är uppkomsten av manas och 10 indriyas (sinne- och handlingsorgan) från ahamkara (S.-k. 26).
I Bhagavad-gita beskriver Krishna sattva-guna som en av nivåerna av materiell anknytning eller konditionering:
Av dessa binder allvar (sattva), med sin naturs renhet [allt], upplysande, främmande för sjukdom, en dragning till glädje och en dragning till kunskap, o felfri. [ett]
Siddha -siddhanta paddhati listar följande manifestationer av sattva i mentala processer [2] :
Endast rena och oförorenade grundämnen och livsmedel har sattvakvaliteten. Mat ska vara hälsosamt och hälsosamt. Sattvic element bör inte obalansera sinnet. Därför kategoriseras inte olika berusande ämnen som droger och alkohol som sattviska. Sattvic inkluderar inte heller något föremål eller mat för vars framställning smärta tillfogats andra levande varelser, eftersom föremålet i detta fall erhållits genom våld. Därför klassas endast vegetarisk mat som sattva , förutsatt att den är färsk. Några element som anses vara sattviska är:
En individ under påverkan av sattva-guna kan kännas igen på sitt beteende och livsstil. En individs handlingar under inflytande av sattva-guna är inriktade på världens bästa. Han är ständigt engagerad i gynnsamma aktiviteter och lever enkelt och kyskt. Han äter lite, han är beslutsam och sanningsenlig. Han använder aldrig obscent språk och kränker ingen. Han känner inte avund, svartsjuka eller lust och är fri från girighet och själviskhet. Han lurar eller förvirrar inte någon. Han tillåter inte någon smuts ens i sina tankar. Han har ett bra minne och koncentrationsförmåga. Hans huvudsakliga intresse ligger i att öka sin andliga kunskap, han tillbringar större delen av sin tid i meditation och tillbedjan av Gud. Vid speciella tillfällen utför han olika åtstramningar och långvarig meditation. Sådana individer är vanligtvis långlivade och håller sin hälsa i utmärkt skick. En sattwisk individ kan också kännas igen på det faktum att hans aktiviteter på det mentala planet, på det fysiska planet och hans tal inte motsäger varandra och är i harmoni. Tre ord används på sanskrit för att beskriva detta tillstånd - manas (tanke), vacha (tal), karmana (handling). Inom hinduismen anses helgon, vediska vise och devaer som sattviska .
Inom buddhismen - ett begrepp som kännetecknar varelser, föremål eller fenomen som har renhet , sprider inte ondska . Dessutom kännetecknar begreppet sattva varelser med medvetande och därför förmågan att uppleva lidande , som ett resultat av vilket de har Buddhas natur och de har förmågan att uppnå upplysning .
| Begreppen Samkhya (indisk skola för metafysisk undervisning) | |
|---|---|
| Main | |
| Sinneorgan ( jnanindriya ), indriya |
|
| "Subtil essens", objekt för perception ( tanmantra ) | |
| "Rough element", primärt element, "great element" ( mahabhuta ) |
|
| Motororgel ( karmaindriya ), indriya |
|
| Vital andedräkt ( prana ), vital energi |
|