En bröllopsfest är en fest i samband med vigsel under ett bröllop efter avslutat vigsel eller bröllopsceremoni. Det nybildade paret välkomnar gäster som en familj för första gången . På festbordet ställs som regel olika mat och dryck upp, bröllopstårta är särskilt populär .
Bröllopsfesten ägde rum på bröllopsdagen eller den dag då bruden flyttade till brudgummen.
I gamla dagar i Ryssland kallades bröllopsfesten Kasha , så under 1239 berättar krönikan att prins Alexander arrangerade Kasha i Toropets , och sedan ytterligare en i Novgorod [1] .
Bröllopsfesten ägde rum i brudens hus och i brudgummens hus, och brudgummens festmåltid var den huvudsakliga. De vanligaste i Ryssland (med undantag för de östra regionerna i den europeiska delen) är de "prinsliga" namnen på bröllopsfesten på bröllopsdagen eller på dess andra dag, förknippade med namnen på den unga prinsen och prinsessan: furstlig festmåltid, prinsbord, furstemiddag etc. I norr och i centrala Ryssland är namnet rött bord eller röd middag också vanligt . I den västra zonen av den ryska norden kallas brudgummens bröllopsbord ett stort bord (jfr bland de lägre lusaterna: weliki hoběd ).
Ofta fanns det flera bröllopsbord i brudgummens hus. Ett antal namn på brudgummens festmåltid indikerar dess funktion och karaktär ( Kaluga hedersfest , ärkeängel hedersbord , Vologda glada bord , glada bord , Vyat. glad fest , vit fest vyasely ), såväl som de rituella handlingar med vilka den åtföljdes : dela en limpa (tul. limpamiddag ), byta brudens huvudbonad (eld. spinnbord ). Volga-regionen och södra Ryssland kännetecknas av speciella namn för bröllopsfesten för att hedra brudens släktingar - bergiga eller stolta gäster som kommer till brudgummens hus på kvällen på bröllopsdagen eller nästa dag och som sitter på platser med ära vid huvudbordet: bergsbord, garnibord, stolt lunch , etc. Många, särskilt sydslaviska, namn på bröllopsfesten sammanfaller med namnet på själva bröllopet eller godbiten, måltiden: makedonska, serbiska, montenegrinska, bosniska. bröllop , kroatiska, slovenska swadba ; n.-pölar. wjasele , serb. (svatovsko) roligare , gjort. veselba ; bosn. pir , kroatiska, slovenska. pir ; golv. ucta weselna ; slovenska ohcet, gostija ; i.-pölar. kwasna hosina ; gjord. Svatovska gozba , serb. svadbena gozba , (svatovska) gozba , Montenegrin, Bosn. gozba ; bulgariska Svatbena måltid , montenegrinsk bröllopsfest .
Namnen på bröllopsfesten i brudgummens hus den andra dagen av bröllopet är förknippade med uppvaknandet av de unga (ärkeängeln. väckningsbord, boozhenye ), det framgångsrika slutförandet av bröllopsnatten (vologda. glada bord , don .. glad morgon , gjord av glädje ), återkomsten av de unga från badet ( ärkeängel baeny middag ) , ge värdinnan för varm gröt ( ärkeängel . het , Nizhny Novgorod , Saratov . hett bord ), gifting bruden (Tomsk. molodukhin bord, brides table , novosibir. brides tables ), behandlar svärmor till svärsonen med pannkakor (ärkeängel. svärmor bord , pannkaksbord, pannkaka , Pskov., Astrakhan. pannkakor ) , se av brudens släktingar ( vyat. dumpa middag ), etc. I slutet av bröllopet var det ömsesidiga besök och fester med släktingar som deltog i bröllopet (Mogilev padoymy, Zhytomyr. intrång ), senior brudtärna (poltav. druzhchini ), senior matchmaker, bröllopsgudfar och andra.
För ryssar, i brudens hus, innan brudgummens ankomst, sattes släktingar vid bordet enligt bröllopsgraden, graden av släktskap och kön (på manliga och kvinnliga platser). Vid brudgummens ankomst tog gästerna ingen plats i det röda hörnet. I Vologda-provinsen satte sig brudparet först efter att brudgummens matchmaker satt sig ner, och sedan brudens matchmaker. Vid ankomsten från bröllopet till brudgummen gick anhöriga till ungdomarna eller resande tillsammans med ungdomarna runt bordet, varefter brudparet fick rätten att inte bara sätta sig till bords tillsammans i närvaro av medlemmar av en annan familj, men också att ta plats i det främre hörnet av bordet (Olonets., Novgorod. , Tver., Kostroma, Vyat., Nizhny Novgorod.). Resenärer, vanligtvis utan att ta av sig ytterkläderna, satte sig vid bordet i en ny ordning, vilket markerade en ny relation mellan deltagarna i ceremonin och brudparets nya position som ett gift par. Gästerna sattes av en vän, en senior matchmaker eller brudgummens pappa. I Tver-provinsen arrangerades ett speciellt bord för de unga under modermattan . I Novgorod-provinsen satt de vid ett gemensamt bord med resenärerna, eller separat från dem vid huvudbordet . I Vyatka-provinsen arrangerades två bord, varav det ena var ockuperat av tågdeltagarna för bröllopet och det andra av resten av brudgummens släktingar och gäster. Till skillnad från inbjudna gäster ( piryaner ) satt inte främlingar (perm. bordsgränsare ) vid bordet och stod i korridoren. Mitt under en bröllopsfest med en varm rätt som serverades från ugnen kunde ungarna ibland sättas på spisen - man trodde att "den som satt på spisen är inte längre gäst, utan hans egen". Bland de södra slaverna satt deltagarna i festen i ordning efter tjänstgöring, och huvudplatserna vid bordet ockuperades av den äldre matchmakern och bröllopsgudfadern, tillsammans med de unga.
I Bulgarien satt gudfadern på en hedersplats i kretsen av äldre gäster, och ett separat bord dukades för de unga släktingarna. I Makedonien och Montenegro satt gudfadern och den äldre matchmakern vid bordets spets, i Bosnien och Hercegovina - mitt på bordet mitt emot varandra. I Serbien satte sig den gamle matchmakern först vid bordet och den unga efter honom ( kolubar. ). Vid hedersplatserna i spetsen av bordet satt gudfadern och gudfadern och sedan brudparet ( mlav. , voevodin. ). I Slovakien satt oftast unga i ett hedershörn eller vid bordet, bredvid bruden satt hennes gudmor. På vissa ställen satt de vid ett separat bord (Verkhnegron.). I Polen satt seniormatchmakeren (seniorvänskapen) vid bordet bredvid de unga, mitt emot dem eller mellan dem. Vanligtvis satt musikerna vid samma bord i hörnet, och resten av gästerna satt vid ett stort bord. Allra i slutet av bordet satte de en zasjedu , som ledde en rituell dialog med den äldre matchmakern mittemot (montenegrinska primor.), en flicka som heter zasadka , eller så lämnade de denna plats tom för att inte förolämpa gästen (pol. Podlas. , Mazovian.) [2] .
Brudens föräldrar var ofta inte närvarande vid bröllopsbordet den första dagen, så ryssarna hade en ritual att "kalla de stolta" i sådana fall. Detta gjordes av utklädda gäster från båda sidor. De gick i en bullrig folkmassa till brudens föräldrars hus och bjöd in dem till bröllopsbordet.
På festivalen upptogs en av de centrala platserna av bilden av en björn. Enligt folktroen skyddar björnen från onda andar, eftersom den är ett rent djur, och onda andar kan inte ta sin form [3] . Klädd i huden på en björn utförde denna funktion och skyddade bruden och brudgummen från onda andars intrig. Med tiden fick björnen symboliken för fertilitet och fertilitet [4] , i detta avseende påminde bilden av björnen vid bröllopet om ett av äktenskapets huvudmål - födelsen av barn, och hjälpte enligt legenden till familjen för att stärka klanen.
Slaverna hade också en speciell inställning till björnen under hedendomens tider , men den förblev efter antagandet av kristendomen. Han förblev en symbol för fertilitet, äktenskapets beskyddare - mummers, som i hedendomen, klädda i en björns hud. Dessutom, vid bröllopet, kallades brudparet "björn" och "björn".
Svärfar säger: "De kommer med en björn till oss." svärmor säger: "Kannibalen leds."- [5]
Vid bröllopsfirandet ropade de: "Björnen är i hörnet!", bruden svarade: "Jag älskar Peter Ivanovich" [6] och kysste brudgummen. Det fanns också en tradition enligt att de nygifta kunde tillbringa sin bröllopsnatt på skinn av en björn.
Det fanns tecken som återspeglade bevarandet av sambandet mellan björnen och äktenskapet. Till exempel tog de in en tam björn i huset, och om han vrålade, så skulle det snart bli bröllop i det här huset. Och flickan drömde om en björn för brudgummen, bröllop eller äktenskapsbrott [7] . "Att se en björn i en dröm - att förvänta sig matchmakers" [8] .
| Slavernas bröllopsceremonier | |
|---|---|
| Stimulantia | |
| Före bröllopet | |
| Bröllop | |
| Efter bröllopet | |
| Medlemmar |
|
| Attribut | |
| Perioder | |