Sebeos

Sebeos
ärm.  Սեբեոս
Födelsedatum 6:e århundradet
Dödsdatum 661( 0661 )
Ockupation präst , historiker , präst

Sebeos ( armeniska  Սեբեոս ; förmodligen i början av 700-talet - efter 661 [1] ) är en armenisk historiker från 700-talet [2] [3] , författare till "Kejsar Herakles historia", tillägnad perioden regeringstid av den bysantinske kejsaren Heraclius I (610-641). Utställningen höjdes till 661. Medlem av Dvina-katedralen 645. Han var den första författare som beskrev den tidiga muslimska expansionen [4] .

"Kejsar Herakles historia"

Sebeos historia innehåller en detaljerad beskrivning av perioden av sassanidernas dominans i Armenien fram till dess erövring av araberna 661. Boken beskriver de bysantinska-sasanska krigen, under vilka större delen av Armenien övergår till Bysans . Sebeos beskriver i detalj det långa krig som, efter mordet på kejsaren Mauritius (582–602), sasanianen Shahinshah Khosrov II Parviz (590–628) förde mot Bysans . Perserna nådde sedan Konstantinopel , men under kejsar Heraclius I (610-641) inledde bysantinska trupper en motoffensiv och erövrade sassanidernas huvudstad - Ctesiphon , varefter ett fredsavtal slöts mellan båda staterna.

I de sista kapitlen av sitt arbete berättar Sebeos hur araberna gick in på den historiska arenan, underkuvade Iran , Mesopotamien , Palestina , Syrien , Armenien till kalifatet , hur problem börjar i de arabiska trupperna, som förtrycktes av kalifen Muawiyah (661-680) ).

"Kejsar Herakles historia" beskriver de iransk-bysantinska krigen på 700-talet, arabernas fälttåg, Armeniens interna situation , etc. Detta arbete bevarade också två delar, som beskriver den legendariska perioden i Armeniens historia och dess historia under 1-500-talen. Dessa delar, kända som "Initial History of Anonymous", enligt vissa forskare, är inte relaterade till "Historien" av Sebeos, utan tillhör historikern Mar Abas Katina .

Sebeos bok publicerades första gången 1851 i Konstantinopel .

Sebeos är bland annat en av de första i historien att nämna profeten Muhammed :

Vid denna tidpunkt, bland samma söner till Ismail, dök en viss man upp, vid namn Mohammed, en köpman[159], och som på Guds befallning började han predika att den sanna vägen är erkännandet av guden Abraham; dessutom var han kunnig och kände väl till Moses historia. Eftersom befallningen kom från ovan, antog alla, liksom genom en enda order, enhälligt den nya lagen, lämnade den fåfänga dyrkan, vände sig till den levande guden, som visade sig för sin far Abraham. Mohammed satte regler för dem: ät inte kadaver, drick inte vin, ljug inte, begå inte äktenskapsbrott. Han sa till dem: ”Gud svor det landet åt Abraham och hans ättlingar för all evighet, och han uppfyllde sitt löfte medan han älskade Israel. När allt kommer omkring är ni också Abrahams söner, och Gud kommer att uppfylla sitt löfte till Abraham och hans ättlingar angående er, älska bara guden Abraham och gå och ockupera ert land, som Gud gav till din fader Abraham, så kommer ingen att bli kunna stå emot dig med krig, ty Gud är med dig » [5] .

Översättningar till ryska

Anteckningar

  1. ↑ Armenisk historia tillskriven Sebeos / Översättning och anteckningar av RW Thomson, historisk kommentar av James Howard-Johnson, med hjälp av Tim Greenwood. - Liverpool University Press, 1999. - P. Ixi. Arkiverad 1 augusti 2018 på Wayback Machine
  2. ↑ Sebeos - artikel från Encyclopædia Iranica . James Howard-Johnston
  3. ↑ Tara L. Andrews. Identitet, filosofi och problemet med armenisk historia under det sjätte århundradet // History and Identity in the Late Antique Near East / Redigerad av Philip Wood. — Oxford University Press . - 2013. - S. 31.
  4. ↑ Robert W. Thomson. Christian Perception of History - The Armenian Perspective // ​​Omdefiniering av kristen identitet. Cultural Interaction in the Middle East since the Rise of Islam / redigerad av JJ van Ginkel, HL Murre-van den Berg, TM van Lint. - Peeters Publishers, 2005. - S. 37.
  5. ↑ Biskop Sebeos historia (översatt av A. Malkhasyants). Kapitel XL.

Se även

Publikationer

Litteratur

Länkar