Metropoliten Sergius (i världen Dmitry Nikolaevich Voskresensky ; 26 oktober 1897, Moskva - 29 april 1944 , nära Kruonis ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , Metropoliten i Vilna och Litauen , sedan den 24 februari 1941 av de baltiska staternas patriarkala stater .
Han tog examen från Zaikonospasskoye Theological School i Moskva (1913).
Från 1918 till 1922 tjänstgjorde han i statstjänsten.
1922 gick han in i Moscow Danilov Monastery . Han var novis till klostrets abbot, biskop Theodore (Pozdeevsky) , den tidigare rektorn för Moskvas teologiska akademi .
1923 dömdes han för "antisovjetisk agitation och propaganda".
År 1925 tonsurerades han en munk med namnet Sergius, upphöjd till rang av hierodeacon och sedan till rang av hieromonk .
1930 var han rektor för katedralen i Orekhovo-Zuyevo . Samtidigt utförde han uppgifter på uppdrag av den vice patriarkaliska Locum Tenens för Moskva-patriarkatet, i synnerhet utförde han arbete "med juridiska frågor om kyrkolivet".
Redaktör för " Journal of the Moscow Patriarchate " från nr 4 (1931) fram till publiceringens upphörande 1935.
1932-1933 var han rektor för Uppståndelsekyrkan i Sokolniki .
Den 29 oktober 1933, i uppståndelsens kyrka i Sokolniki , vigdes han till biskop av Kolomna , kyrkoherde i Moskvas stift . Vigningsriten utfördes av: Metropoliten Sergius (Stragorodsky) av Nizhny Novgorod, Metropolitan Seraphim (Chichagov) , ärkebiskop Pitirim (Krylov) av Dmitrov, biskop John (Sokolov) av Orekhovo-Zuevsky , biskop John (Shirokov) och Volokolamsk Biskop Innokenty (Klodetsky) av Kashira [1] .
Sedan 10 maj 1934 - Biskop Bronnitsky , kyrkoherde i Moskvas stift .
Enligt vissa rapporter arresterades han 1935, men släpptes sedan tack vare sin mors begäran.
Från mitten av 1936 - Biskop av Dmitrovsky , kyrkoherde i Moskvas stift .
Enligt ärkeprästen Stefan Lyashevsky litade patriarkalen Locum Tenens Metropolitan Sergius inte på biskop Sergius av Dmitrovsky (Voskresensky): "Hans salighet var uppriktig endast med människor nära honom, och till och med den framtida exarken Sergius kunde inte lita på allt och var rädd för honom de senaste åren.” Anatolij Sventsitskij påminde om att "dåliga rykten cirkulerade om biskop Sergius [Voskresenskij]", och prästerskapet i Moskva talade om honom som en provokatör [2] .
Den 8 oktober 1937, efter arresteringen av ärkeprästen Alexander Lebedev , utnämndes han till chef för Moskvas patriarkats angelägenheter med höjningen till rang av ärkebiskop .
År 1939 förblev han bland de fyra biskoparna i Moskvapatriarkatet i Sovjetunionen som var registrerade som "präster". Ytterligare ett tiotal biskopar gick i pension eller var i exil. Andra sköts eller stannade utanför Sovjetunionen.
1940 säkerställde han återföreningen med Moskva-patriarkatet av biskoparna i de territorier som blev en del av Sovjetunionen under vänskapsfördraget och gränsen mellan Sovjetunionen och Tyskland : först Polen , sedan skickat i samma syfte till republikerna i den "sovjetiska Östersjön" (Lettland och Estland).
För att tjäna i Moskva fick ärkebiskop Sergius Transfigurationskyrkan på Preobrazhenskaya-torget , som "fullständigt täckte alla utgifter för Hans nåds affärsresa till de baltiska staterna" [3] .
Den 24 februari 1941 utnämndes han till Metropolit av Vilna och Litauen , Exarch av Lettland och Estland. När den tyska armén ockuperade de baltiska staterna stannade han kvar med flocken, utan att fly från Riga, där han befann sig i slutet av juni 1941, innan dess ockupation. Enligt ärkeprästen Georgy Mitrofanov , "metropoliten Sergius Voskresensky, som anlände till Baltikum i mars 1941, <...> till en början uppfattades representanter för det lokala prästerskapet helt enkelt som en bolsjevikagent. Och det krävde honom mycket stora ansträngningar redan under ockupationsperioden, att inta en konsekvent antikommunistisk ståndpunkt, för att vinna detta prästerskaps, såväl som de tyska ockupationsmyndigheternas förtroende .
Väl på territoriet för Reichskommissariat Ostland stärkte han strukturen för Moskva-patriarkatet i de baltiska staterna: han vigde två energiska biskopar ( Daniil (Juzvyuk) och John (Garklavs) ), öppnade teologiska och pastorala kurser i Vilna. Eftersom han mycket väl kände till religionens och de troendes ställning i Sovjetunionen tog han omedelbart "under sitt ärkepastorala beskydd" de områden som ockuperades av Army Group North . I augusti 1941 organiserade och skickade han en ortodox mission till Pskov – en grupp präster som ledde återupplivandet av det religiösa livet i dessa territorier. (Sovjetiska förtryck ledde till att nästan alla präster i stiften Pskov och Novgorod förstördes).
Han lyckades behålla sitt inflytande, trots försöken från de baltiska ländernas nationella eliter att uppnå utnämningen av mer nationalistiskt sinnade hierarker, och utvidga det till nästan alla territorier i Reichskommissariat Ostland ; enligt historikern Olga Vasilyeva , "Samtalet mellan Rosenberg och biskop Sergius (Voskresensky) var mycket tydligt. Tyskarna stödde honom, och inte Augustine Peterson , som efter den tyska ockupationen av Lettland krävde att metropoliten Sergius skulle fördrivas som en "röd" storstad" [6] . Men i februari 1942 förflyttades han från Riga till Vilnius, varifrån det var svårare för honom att hålla kontakten med Pskov Spiritual Mission . Sergius misstänktes av tyskarna för förskingring av den andliga missionens medel; enligt Einsatzgruppens rapport gick hälften av alla donationer från missionens församlingsmedlemmar till exarchen [7] .
Behållit nominell kanonisk underordning till Moskva-patriarkatet (ledd av den patriarkala Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , sedan september 1943 Patriarken ), trots de tyska myndigheternas missnöje. Den 23 juli 1942 sammankallade han ett biskopsmöte för exarkatet i Riga, som skickade ett hälsningstelegram till Hitler , utfärdade ett uttalande där han tog avstånd från den ståndpunkt som intagits av patriarkatet och beslutade att sluta höja namnet på det patriarkala Locum. Tenens Sergius (Stragorodsky) i ordinarie gudstjänster, det vill säga i församlingarna minnes inte namnet på det patriarkala Locum Tenens, hans åminnelse ägde rum endast vid biskopsgudstjänster - en liknande praxis som fungerade i den ryska kyrkan före patriark Tikhon (då den heliga Synoden firades ). Efter valet av Sergius (Stragorodsky) till patriark 1943 uttalade han sig offentligt mot en formell protest mot hans utnämning, med hänvisning till att han själv och hans biskopar i detta fall skulle se ut som tyska marionetter, och föreslog istället att betona i detta fall. propaganda som och den sovjetiska regeringen tvingas söka stöd i kyrkan, vilket innebär bolsjevismens ideologiska bankrutt, samt "spela Moskvas patriarks kort mot Stalin" [7] .
Talen från exark-metropoliten Sergius utgjorde en fara för den sovjetiska propagandan, och genom beslutet av den 22 september 1942 krävde det patriarkala Locum Tenens "nu" en förklaring från Metropolitan, som låg bakom frontlinjen, om hans handlingar, " skjuta upp beslutet i detta ärende tills alla detaljer var klarlagda” [ 8] .
I slutet av november 1942 organiserade exarken ett möte för det ortodoxa prästerskapet i de återupplivade församlingarna i Leningrad-regionen i staden Dno, vilket också fördömde patriarkatet [9] .
Påskgudstjänsterna 1943 firades av exarken i Pskov, där det inte hade funnits några hierarkiska gudstjänster sedan slutet av 1930-talet. I augusti samma år gick han för att tjäna i Pskov-Grottornas kloster . Där höll han ett annat möte med biskoparna i exarkatet, där även biskop Macarius (Vasiliev) , som var en "katakombbiskop" i Sovjetunionen på 1930-talet, deltog.
I april 1943, som svar på de tyska ockupationsmyndigheternas order att, under smärta av att skicka medlemmar av det litauiska självstyret till ett koncentrationsläger, sammanställningen av listor över män i militär ålder för bildandet av en SS-enhet, Sergius skickade ett brev till biskoparna, i vilket han uppmanade dem att uppfylla myndigheternas krav och förklara för befolkningen de möjliga konsekvenserna av olydnad, samtidigt som han insisterade på att denna verksamhet skulle utföras av dem som samhällsledare, och inte som kyrkliga dignitärer [7] .
Enligt efterkrigstidens anonyma vittnesmål från en av Sergius medarbetare som emigrerade till USA hatade exarken tyskarna, nämnde dem aldrig i sina predikningar (som ofta hade politiska förtecken) och var en pålitlig rysk patriot [7] .
I slutet av 1943 förlorade Metropolitan Sergius stödet från de ockuperande myndigheterna på grund av sin ganska oberoende politik. I oktober 1943 upprättade han ett testamente med utnämningen av tre kandidater till biträdande direktörer för det baltiska exarkatet och med en indikation om att så snart som möjligt "till patriarkatets gottfinnande överlämna en rapport om angelägenheterna och hela livet för patriarkatet. Exarkatet" [10] .
Dödad den 29 april 1944 [11] på vägen från Vilnius till Kaunas. Enligt de flesta kända källor begicks mordet av nazisterna [11] ; en sådan version etablerades i sovjetisk, västeuropeisk och modern rysk historieskrivning [12] . Versionen om partisanernas mord på exarken har inga dokumentära bevis och är enbart baserad på det enda vittnesmålet från Rigaprästen Nikolai Trubetskoy med hänvisning till historien om den tidigare partisanen han mötte i arresten [13] . Det finns en synpunkt att Metropolitan Sergius dödades av krigarna till den tidigare lettiska presidenten Karlis Ulmanis [13] .
Begravningsgudstjänsten för exark Sergius ägde rum den 4 maj i Kristi födelsekatedral i Riga . Han begravdes på Intercession Cemetery i Riga, på vänstra sidan av Intercession Church [14] .
Bilden av Metropolitan Sergius, som initiativtagare till uppdraget i de ockuperade områdena i Pskov-regionen och de baltiska staterna, fångades i långfilmen " Pop " (2009). Rollen som Metropolitan Sergius spelades av skådespelaren Yuri Tsurilo .
| Biskopar av Kolomna | |
|---|---|
| 1300-talet | |
| 1400-talet |
|
| 1500-talet | |
| 1600-talet | |
| 1700-talet | |
| 1900-talet | |
| XXI århundradet | |
| Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. | |
| Biskopar av Bronnitsa | ||
|---|---|---|
| 1900-talet |
| |
| XXI århundradet |
| |
| Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade . | ||